茶，人在草木間，冥冥中暗合了“天人合一”的境界追求。
于是，“茶圣”陸羽在《茶經(jīng)》就開(kāi)宗明義地說(shuō)：“茶之為用，味至寒，為飲，最宜精行儉德之人。若熱渴、凝悶，腦疼、目澀，四支煩、百節(jié)不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也?！眰髡b干年的《走筆謝孟諫議寄新茶》把喝茶的身心體驗(yàn)書(shū)寫(xiě)得淋漓盡致，使人即使隔著干年的時(shí)光還能感覺(jué)到字里行間飄飄的“仙氣”：“……五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。蓬萊山，在何處。玉川子，乘此清風(fēng)欲歸去。”
茶，本只是一片樹(shù)葉，吸天地之靈氣，汲日月之精華，避世隱逸。卻要來(lái)這人間走一遭，慰藉塵世的苦與劫。林語(yǔ)堂就曾說(shuō)：“只要有一壺茶，中國(guó)人到哪里都是快樂(lè)的?！鼻宀璧Z(yǔ)，如禪似夢(mèng)，茶味已不盡在茶，更在心。古今中外，茶讓居處于不同時(shí)空的人們從身到心，都得到了它的滋養(yǎng)，以茶養(yǎng)身，更以茶養(yǎng)心。
淡淡如禪的意境是茶給的，更是自己的心給的。輕品歲月，小酌時(shí)光，無(wú)處安放的心緒都融進(jìn)了清茶薄霧里。
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