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李嘉誠(chéng)曾叮囑其子：“你和別人合作，要講究厚道！假如利潤(rùn)你拿七分合理，八分也可，那我們李家拿六分就可以了。”

精明的最高境界就是厚道。

《周易·坤》曰：“君子以厚德載物。”厚道之人，能駕馭自我，馳騁四海；厚道之人，能海納百川，以德服人。人們都愿意與厚道之人交往，因?yàn)樗麄兡茏屓烁械椒判模屓擞X(jué)得可以信任。

但紛繁世界，千人千面，每個(gè)人的性格都有自己的特點(diǎn)，有什么辦法可以看出一個(gè)人是厚道還是慢待呢？關(guān)鍵就在觀察其精神內(nèi)涵。

如果一個(gè)人擁有以下這三種品質(zhì)，那么我們可以說(shuō)這個(gè)人基本是一個(gè)厚道之人了。

厚道之人，必定心存善念

厚道與才能、學(xué)識(shí)無(wú)關(guān)，它是一種關(guān)乎人性的美德。要是一個(gè)人永遠(yuǎn)只會(huì)考慮自己、不考慮他人，那他的心胸則不夠豁達(dá)。能稱(chēng)得上厚道之人，必是處處能為他人著想之人。

為他人著想，就是希望他人的生活過(guò)得幸福美滿。為他人著想，就是希望他人的生活少點(diǎn)困頓苦難。因此這種人基本都能夠做到換位思考。

古人言，不以惡小而為之，不以善小而不為。雖然換位思考只是一個(gè)小小的善行，但是厚道之人大抵都有這種品質(zhì)。他們熱心公益，投身群體事業(yè)，或是在社區(qū)工作中扮演著活躍的角色。因此人們都樂(lè)意將責(zé)任委托給他們。

厚道之人，必定立身正直

如果說(shuō)善良意味著為他人著想，那么正直的含義則是遇事能夠以“是否對(duì)錯(cuò)”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)加以衡量。厚道之人必是正直之人，他們有一套明確而且牢固的價(jià)值觀，在小事大事面前都能作出合乎人情道理的判斷。

正直之人，遇事不會(huì)單純根據(jù)利益作出判斷，而是反復(fù)觀察自己的良心，什么是可以容忍的，什么是不能原諒的。他們的心中有一條界線，心頭有一把尺刃。一旦越過(guò)了這條界線，他們就馬上警覺(jué)起來(lái)，采取行動(dòng)維護(hù)自己的是非觀。

面對(duì)欺負(fù)老幼的行為，他們能及時(shí)出來(lái)抵制；面對(duì)路人遭劫的情況，他們能設(shè)法智斗勇斗。這都是厚道之人的表現(xiàn)。

厚道之人，必定做事嚴(yán)謹(jǐn)

孔子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”所謂“泰”，就是穩(wěn)如泰山，就是處事嚴(yán)謹(jǐn)，這樣的人是能夠讓他人信任之人，這樣的人是能夠讓他人放心之人，因此也才能被稱(chēng)為厚道之人。

在生活中，我們總是會(huì)遇到一些人，他們做事丟三落四、沒(méi)頭沒(méi)尾，每當(dāng)我們交辦事情到他們手上時(shí)，難免會(huì)感到擔(dān)心和焦慮。其實(shí)這就是不厚道的表現(xiàn)。

厚道的人做事一定是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，凡事都能落到?shí)處，對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一個(gè)不起眼的地方都能有敏銳的洞察力，并堅(jiān)決將細(xì)小問(wèn)題解決好。處事嚴(yán)謹(jǐn)，方能稱(chēng)得上厚道之人。

厚道，不是無(wú)的放矢，容忍他人肆意違反原則。厚道，也不是一味地做“老好人”，寧愿自己的權(quán)益被屢屢侵犯，也不提出抗議。

厚道是一種建立在明辨是非基礎(chǔ)上的包容和寬心，因此他們處事的方式極為嚴(yán)謹(jǐn)。當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅竭@樣的人時(shí)，應(yīng)該多加交往，并師從其心。