讀到這段故事時很有感觸，宏大背景下，個人的抉擇和命運被推動著向前，留下華彩的篇章逐漸消失在歷史的塵煙之后。后來人無法分享記憶和感情，時光的指縫間偶然掉落的物件成了尋訪過往的鑰匙。
一盒小小的茶葉，在血與火的烽煙中帶來些許柔軟和安慰，如今，留在博物館里，它依然靜靜無言語，讓觀者輕輕觸摸它的余溫。
說到黃埔軍校，人們總是會想到那個鐵流滾滾、硝煙彌漫的年代，還有一群為國家民族的獨立統一而戰(zhàn)的熱血青年。黃埔軍校經歷了北伐和抗戰(zhàn)等兩次國共合作時期，在血與火的戰(zhàn)爭淬煉中，無論是共產黨還是國民黨，黃埔學員始終都展現著中國軍人不畏強敵、英勇善戰(zhàn)的精神風范，集中代表著中華優(yōu)秀軍事思想及戰(zhàn)略戰(zhàn)術實現的高峰。
從1924年到現在已近百年，黃埔軍校已隨時代遠去，但黃埔的精神依然存留，而黃埔人的故事也會在時間長河里的不經意地泛起記憶的浪花，讓人頻頻回顧、每每感動。
在東莞昌興·樂人谷茶文化博物館里，就有一件與黃埔軍校，確切說是與黃埔第三期學員有關的器物，一個用料考究、做工精致的竹質立式茶盒。在盒子的正面上從右向左刻著幾行豎寫文字，第一行為“王佐民同志品之”，第二行為“友誼長存”，最后的落款行為“黃埔軍校第三期同學會王竣特贈”。盒子的其他地方就再無文字或花紋，就是一個樣貌普通的竹質茶盒。至于這個盒子曾經裝著什么茶，更無從考究了。但是，單憑黃埔軍校、王佐民、王竣這三個稱謂，就足以讓這個普通的茶盒變得蘊涵層出、意義非凡了。
王竣
1924年，王竣加入楊虎城部隊，翌年參加黃埔軍校第三期學習。1929年到1939年間，在西北軍多個部隊擔任要職。1941年，于中條山戰(zhàn)役中英勇犧牲，后被陜西省人民政府追認為革命烈士。
國民黨的高級將領，抗日名將，曾任國民黨中央執(zhí)委會會員，山東省黨政軍統一指揮部主任，第二綏靖區(qū)司令長官等軍政要職。1961年被任命為全國政協文史資料研究委員會專員，后曾任中國人民政協第四屆全國委員會委員，1968年病逝。
黃埔軍校自然不用多講。先說這盒茶葉的贈送者王竣，他是陜西蒲城人，初名王俊，后易名王竣。1924年，王竣應招加入楊虎城部隊，翌年被楊虎城所派參加黃埔軍校第三期學習，1926年畢業(yè)返回楊虎城部。從1929年到1939年間，王竣在西北軍多個部隊擔任要職，從營長、團長、旅長再到師長。1937年“七七盧溝橋事變”后，王竣主動請纓，投身抗戰(zhàn)。同年11月，王竣率部在山西永濟阻擊日軍，重創(chuàng)敵寇，拖住了日軍進攻，保證第三十一軍主力和炮兵的轉移。他的事跡也被西安易俗社寫入《血戰(zhàn)永濟》秦腔戲中。1941年，中條山戰(zhàn)役開始，王竣率新編第二十七師扼守中條山地區(qū)的黃家莊、羊皮嶺、門坎山、曹家川、馬泉溝、臺砦一帶。5月17日，日軍集中兵力，在飛機大炮的掩護下向第二十七師發(fā)動進攻并集中炮火對其師部所在地進行猛烈轟擊，第八十團官兵大部分壯烈犧牲。9日下午，日軍數架飛機對二十七師陣地輪番轟炸并施放毒氣，屬下勸王竣轉移，王竣毫不畏懼，繼續(xù)指揮布防事項，結果被敵機射中，以身殉國，年僅39歲。王竣犧牲后被國民政府追晉為陸軍中將，1989年5月7日，陜西省人民政府追認王竣為革命烈士。2014年9月1日，王竣被列入民政部公布的第一批300名著名抗日英烈和英雄群體名錄。
那么，在黃埔軍校時，王竣的黃埔三期同學，也就是他在茶盒上所刻的“王佐民同志”又是誰呢?他就是王耀武，國民黨的高級將領，抗日名將，曾任國民黨中央執(zhí)委會會員，山東省黨政軍統一指揮部主任，第二綏靖區(qū)司令長官等軍政要職。1961年被任命為全國政協文史資料研究委員會專員，后曾任中國人民政協第四屆全國委員會委員，1968年病逝。
王竣和王耀武的同窗之誼、同學之情是在黃埔軍校開始的，王耀武雖是1924年11月考入黃埔軍校，而王竣是1925年受派到黃埔軍校學習，但都是在1925年7月進入黃埔第三期學生隊，同屬步兵科。王耀武有較高的政治和軍事素養(yǎng)，蔣介石稱他“善于帶兵，有指揮才能”，而共產黨的高級將領也說他是國民黨內少有的“明白人”。同在黃埔學習，同處大革命時期，無論是來自西北軍委培的王竣，還是直考入學的王耀武，都有共同的熱忱與情懷，都是志同道合的戰(zhàn)友。
而從竹盒上“友誼長存”的字樣推斷，這盒茶葉應該是1926年1月黃埔第三期學員畢業(yè)時王竣送給王耀武的。同時也可以看出，王耀武是好茶、懂茶之人，這和他上過私塾，在天津當過店員，見過世面有關，而作為贈茶者，上過師范學校的王竣所選的茶盒所刻的贈言也顯示了相當的審美水準。換句話說，正是因為彼此間的文化和志趣相近相投，才使他們成了希望“友誼長存”的同志和戰(zhàn)友。
茶盒的意義雖然遠大于茶盒本身，但茶盒的“竹黃工藝”也是值得一提的。竹黃工藝起于盛產竹子的湖南，雖然歷史不長，但卻是一門相當考究的制盒技術，它是以木做胎，再以竹黃貼在表面，竹黃經過水煮、晾干、壓平等工序，色澤光滑，質感細潤，類似象牙，有些因裝飾紋樣需要，還貼上兩至三層竹黃。所以，完成一個盒子需要諸多的工序和時間，真正體現傳統技藝“工匠精神”。
來源：普洱雜志
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