茶人的茶文化研究

茶人的茶文化研究

3閱讀 2019-01-07 01:42 文化

茶人的茶文化研究

上個(gè)星期去南京農(nóng)業(yè)大學(xué)講中國茶文化研究,我也意識(shí)到收集論文困難,沒想到收集起來那么困難,因?yàn)閿?shù)據(jù)太龐大了,根本沒有時(shí)間看這些論文。為什么?茶人的研究多!而學(xué)者的研究屈指可數(shù)。我也不能知道這個(gè)人就收進(jìn)來,不知道這個(gè)人就不收進(jìn)來,可是全看我也做不到。茶這個(gè)東西就是吸引了很多消費(fèi)者來研究它,絕大多數(shù)研究者是消費(fèi)者。反過來我們看其他的產(chǎn)業(yè)有消費(fèi)者進(jìn)行研究嗎?我覺得幾乎沒有。為什么茶就這么特別,消費(fèi)者要進(jìn)行研究?其他的產(chǎn)業(yè)都是專家進(jìn)行研究,開發(fā)的人進(jìn)行研究。但是這個(gè)研究反過來我們也帶來另外一個(gè)問題,我過去對(duì)茶文化的批評(píng)——茶文化的論文都隨意性太大了,根本不是論文。是不是論文也許可以這么說,但是它就沒有意義嗎?我是茶人我不懂學(xué)術(shù)規(guī)范,可是我有疑惑,我有感觸,我的研究沒有意義嗎?恐怕不能這么說。那么它的意義究竟在哪里?所以茶的世界的確是一個(gè)比較特殊的世界,這也是一個(gè)研究的特點(diǎn)。


還有讀書買書的特點(diǎn)。茶的書盡管亂七八糟,質(zhì)量很差,但是數(shù)量龐大。為什么茶書的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過酒書的數(shù)量?也許可以用一個(gè)笑話來回答,喝酒喝醉了還讀什么書?茶書也不是一定要一手拿書,一手喝茶。為什么茶書這么好賣?毫無疑問,與上面茶人的研究相關(guān),具體的分析且聽下回分解。最典型的是上海文化出版社出了一套叢書,包括《中國茶經(jīng)》、《中國酒經(jīng)》、《中國花經(jīng)》、《中國衣經(jīng)》、《中國食經(jīng)》等等,《中國茶經(jīng)》賣得最好。



茶跟文化的關(guān)系的話題很有意思。關(guān)鍵是要把學(xué)者的學(xué)術(shù)研究與茶人的經(jīng)驗(yàn)感受研究分開,本來他們的方法與標(biāo)準(zhǔn)就完全不同,不能一概而論??墒侵袊擞绣X、有權(quán)之后就想有學(xué)問,想當(dāng)學(xué)者,于是弄個(gè)博士學(xué)位來??墒遣]有讀書,結(jié)果官還是貪官,商還是奸商。學(xué)術(shù)、學(xué)位僅僅是雪花膏。茶人端正態(tài)度展開研究會(huì)有利于茶文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,現(xiàn)在則是一鍋粥,茶文化研究嚴(yán)重缺乏專業(yè)性,沒有學(xué)術(shù)規(guī)范的制約。


還是回到《敕修百丈清規(guī)》,這是五十年代做的工作,最主要的消費(fèi)者(讀者)是日本的茶人。到今天也是一樣,日本最有名的茶書作者就是熊倉功夫教授,賣得最好。其次恐怕是里千家今日庵文庫長筒井紘一先生。他們是當(dāng)今研究日本茶道最有名的學(xué)者。但是他們兩個(gè)立場不太一樣。熊倉功夫是日本的大學(xué)教授,所以他代表社會(huì)。而筒井紘一寫的很多東西也不一定都打著里千家的牌子,但畢竟是里千家的人,而且是里千家高級(jí)管理者之一,這樣一來,他的研究總是抑或總被視為帶有宗派的色彩,代表茶人。


其實(shí)熊倉功夫也做茶道。八十年代在北外當(dāng)了一年還是半年的客座教授,那個(gè)時(shí)候他在中國演示過茶道。那個(gè)時(shí)候我還不知道茶道是什么東西,還以為末茶是我讀文獻(xiàn)讀錯(cuò)了,怎么茶葉還要弄成粉末?不可能!


所以,不管是中國的茶人還是日本的茶人都有一種對(duì)文化知識(shí)的憧憬,都會(huì)朝這個(gè)方向走。日本因?yàn)閲?yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范的制約和雜志的性質(zhì)涇渭分明,學(xué)術(shù)與商業(yè)分屬不同體系,也許彼此羨慕,但是不相互摻和,沒有中國茶文化研究中存在的問題。日本茶人讀書學(xué)習(xí),然后把“軟實(shí)力”落實(shí)在茶道上,茶道實(shí)踐是他們的著力點(diǎn)。


福島俊翁整理了《敕修百丈清規(guī)》,同時(shí)也對(duì)《敕修百丈清規(guī)》中的茶的特點(diǎn)做了總結(jié)。在《茶道古典全集》第一卷里還有《茶經(jīng)》、《茶錄》和《大觀茶論》,最早的幾部中國茶書都在這里。陸羽《茶經(jīng)》是布目潮沨教授譯注的,他是當(dāng)時(shí)日本非常有名的唐史學(xué)者。

注:本文根據(jù)哲學(xué)家茶座第十三講講座錄音整理,文章觀點(diǎn)不代表本公眾號(hào)立場,敬請(qǐng)讀者諸君自行判斷。

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