江南的茶意，猶如隱士高潔之風(fēng)，氤氳在清澈純凈的惠山泉水中，縈繞于歷代文人的筆墨創(chuàng)作里。唐朝時(shí)“茶圣”陸羽評(píng)價(jià)惠山泉為“天下第二泉”;北宋蘇軾吟唱出千古名句“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉”;明代文徵明繪就《惠山茶會(huì)圖》，再現(xiàn)古人以茶會(huì)友、品茗賦詩(shī)的生活美學(xué);元代大書(shū)法家趙孟頫題碑“天下第二泉”，更是流傳至今……近日，“來(lái)試人間第二泉——惠山茶會(huì)人文主題特展”從惠山二泉出發(fā)，相約無(wú)錫博物院，用一場(chǎng)立體展事全方位呈現(xiàn)無(wú)錫茶文化，把無(wú)錫的茶故事講給你們聽(tīng)。
無(wú)錫以泉茶為媒，傳遞江南風(fēng)雅之韻，在中國(guó)茶文化中書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的一筆。茶文化在無(wú)錫城市文化中占據(jù)了重要的生態(tài)位，如何在深厚歷史積淀的基礎(chǔ)上，繼續(xù)提升城市文化自信，凝練更具標(biāo)識(shí)度的城市文化品牌?
聽(tīng)茶文物在說(shuō)話
茶，興于唐，盛于宋，到了明清，文人以茶會(huì)友，以詩(shī)唱和，茶詩(shī)、茶文、茶畫(huà)佳作迭現(xiàn)。各大博物館珍藏的茶文物訴說(shuō)著中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的茶文化。此次惠山茶會(huì)人文主題特展上，匯集了多件明星藏品，如故宮博物院藏“明·永樂(lè)款青花纏枝蓮紋壓手杯”和“清·竹茶爐”、南京博物院藏“清·陳鳴遠(yuǎn)東陵南瓜壺”、福建博物院藏“明·摹刻蔡襄《茶錄》木刻板”、無(wú)錫市錫山區(qū)文體旅游局藏“明·大彬款三足柿蒂紋紫砂壺”、無(wú)錫博物院藏“明·文嘉二泉圖卷”和“明·丁云鵬《煮茶圖》”。“每件展品都大有來(lái)頭。”該展策展人、無(wú)錫博物院展覽部主任顧真真介紹，就拿壓手杯來(lái)說(shuō)，為明代永樂(lè)時(shí)期景德鎮(zhèn)御窯廠創(chuàng)制的新型瓷杯，制作精細(xì)，古樸敦厚，青花色調(diào)深翠，像如此品質(zhì)且?guī)в杏罉?lè)年款的壓手杯，據(jù)現(xiàn)有資料，全世界僅故宮博物院收藏有3件。
清·竹茶爐
在各式各樣的茶文物中，竹茶爐是無(wú)錫茶文化最有名的見(jiàn)證物。據(jù)惠山古鎮(zhèn)景區(qū)管理處文化總監(jiān)金石聲講述，明洪武初年的一天，惠山寺聽(tīng)松庵內(nèi)，高僧普真(字性海)，正與王紱等人敘談，一位湖州的竹工到訪，大家切磋茶事茶道。性海上人精于茶道，只是沒(méi)有一只好的茶爐。于是，湖州竹工自告奮勇，按照上人的意愿和構(gòu)思，為他編制了一只雅致可人的竹茶爐。此爐高不盈尺，上圓下方，狀如道家乾坤壺。性海等人見(jiàn)了大喜，便取二泉水，以湖州、陽(yáng)羨名茶，煮茶候湯。王紱專(zhuān)為竹爐繪圖賦詩(shī)，王達(dá)為竹爐清詠?zhàn)餍颍粫r(shí)唱和之作甚多。無(wú)錫博物院黨總支書(shū)記、院長(zhǎng)肖煒透露，乾隆于南巡前即對(duì)竹茶爐盛名傾慕不已，后命吳地竹工仿制攜帶回京。據(jù)清宮檔案記載，乾隆至少為自己各處的茶室訂制了20座以上的竹茶爐，此次在無(wú)錫展出的為原藏于故宮重華宮內(nèi)的一件。
把茶文化帶回家
在這場(chǎng)以“惠山茶會(huì)”為名的展覽中，觀眾可以從惠山茶會(huì)的“前世”，走進(jìn)惠山茶會(huì)的“今生”。據(jù)記載，文徵明在畫(huà)《惠山茶會(huì)圖》前，曾多次從蘇州來(lái)無(wú)錫，在二泉亭上，觀泉、酌泉、品泉，寫(xiě)下詩(shī)作多篇，足見(jiàn)他對(duì)惠山泉茶的喜愛(ài)?！懊髡率?公元1518年)清明節(jié)，49歲的文徵明，會(huì)同蔡羽、湯珍、王守、王寵等友人，暢游惠山，在惠山寺竹爐山房飲茶賦詩(shī)，文徵明高興地畫(huà)下了《惠山茶會(huì)圖》。”金石聲說(shuō)，該圖描繪的是惠山茶會(huì)的真實(shí)情景，形象地展示了明代文人聚會(huì)品茗的場(chǎng)景，是珍貴的明代茶文化資料。而此次展覽，從惠山古鎮(zhèn)景區(qū)“天下第二泉”出發(fā)，相約無(wú)錫博物院的博物館之夜，通過(guò)文藝演出、茶藝展示、茶果品味、茶盞繪畫(huà)等互動(dòng)體驗(yàn)，邀請(qǐng)游客共赴茶會(huì)。
在展覽現(xiàn)場(chǎng)，沉浸式的觀展體驗(yàn)，讓市民走進(jìn)茶文化。據(jù)了解，無(wú)錫博物院將圍繞茶說(shuō)、茶趣、茶境、茶味，舉辦一系列社教活動(dòng)。無(wú)錫博物院開(kāi)放部副主任劉慧芳透露，他們選取了展覽中的10個(gè)關(guān)鍵詞，制作了10條茶文化知識(shí)短視頻，幫助游客看懂展覽。同時(shí)，展廳內(nèi)還布置了雅集，再現(xiàn)焚香、點(diǎn)茶、掛畫(huà)、插花宋人四大雅事。在茶文化中，和茶相關(guān)的物品、工具、環(huán)境都有講究，不厭其精。
塑茶文化新標(biāo)識(shí)
惠山泉茶文化源于“茶圣”陸羽品定“天下第二泉”，至今已有一千二百多年歷史。專(zhuān)家指出，無(wú)錫惠山泉茶文化已經(jīng)成為一個(gè)豐富多元的文化系統(tǒng)，其中包含了品泉、試茶、品茶、竹爐、護(hù)泉、茶會(huì)和詩(shī)畫(huà)、題詠等多個(gè)元素，是江南人民精致生活的真實(shí)寫(xiě)照，流傳千年，內(nèi)涵豐富，在眾人的傳播下，已成為江南文化中的一道獨(dú)特風(fēng)景，更是無(wú)錫文化的重要品牌。
深挖地方特有資源與歷史文脈，活態(tài)傳承并利用好歷史文化遺產(chǎn)，無(wú)錫一直在積極打造具有地方特色的茶文化IP。宜興紫砂無(wú)疑是無(wú)錫最具知曉度的文化標(biāo)簽之一，這一傳統(tǒng)文化牌已經(jīng)變身更具競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)業(yè)，在堅(jiān)持傳統(tǒng)技藝核心的同時(shí)，從用色、造型、意韻、用途等各方面，都進(jìn)行了大膽創(chuàng)新與提升，比如為民國(guó)時(shí)期制作和經(jīng)營(yíng)紫砂陶器的著名商號(hào)“利永”，建成業(yè)內(nèi)規(guī)模最大的專(zhuān)業(yè)性紫砂博物館，首創(chuàng)紫砂全息數(shù)字防偽新技術(shù)，為茶文化影響力的提升注入了新活力。今年，無(wú)錫市還在宜興啟動(dòng)建設(shè)總投資為15億元的唐貢茶文化村項(xiàng)目，將通過(guò)整合茶文化、茶歷史、茶產(chǎn)業(yè)、茶品牌等資源，對(duì)現(xiàn)有的陽(yáng)羨茶場(chǎng)茶園、深氧健身公園、陽(yáng)羨湖湖岸線等進(jìn)行整體策劃、設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和利用，打造世界知名、全國(guó)一流的茶文化休閑目的地和標(biāo)桿型文旅項(xiàng)目。
據(jù)悉，無(wú)錫博物院將在10月舉辦惠山茶會(huì)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，邀請(qǐng)與茶文化、展覽有關(guān)的專(zhuān)家學(xué)者，圍繞明清文人茶會(huì)、中國(guó)茶文化等議題，共同探討惠山茶會(huì)的文化色彩與傳承發(fā)展。(攝影：李一芳)
來(lái)源：無(wú)錫日?qǐng)?bào) 無(wú)錫市梁溪區(qū)委宣傳部、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、北京茶世界
如涉及版權(quán)問(wèn)題請(qǐng)聯(lián)系刪除
