《大觀茶論》是宋代皇帝宋徽宗趙佶編著，成書于1107年。全書約2900字，分為序、產(chǎn)地、天時、采茶、蒸壓、制造、鑒辨、白茶、羅碾、盞、筅、瓶、勺、水、點、味、香、色、藏焙、品茗、外焙21節(jié)。
(1)序言
作者在序言中談吃飯穿衣為飽腹御寒是人人都知道的事，但飲茶，一般人卻不知是“祛襟滌滯，致清導和”“沖淡簡潔，韻高致靜”的道理。作者說本朝建貢茶基地建溪，造龍團鳳餅，名冠天下，文人雅士為“熏陶德化，咸以高雅”爭相品茗斗茶，所以近年來茶的采摘越來越精，品質要求越來越高，烹點越來越妙，卻不知道種茶、做茶的辛苦，斗茶之難，所以我對茶作了研究，寫成這本《大觀茶論》。
(2)產(chǎn)地
這一節(jié)是說茶樹種植的地方不能太陽，也不能太陰，要“陰陽相濟，則茶之滋長得其宜”。
(3)天時
這一節(jié)是說驚蟄開始采茶時，越輕寒茶葉生長越慢，茶工可從容細致地做茶，其茶色、味兩全；越很熱時，茶葉生長越快，茶工做茶時就不能細致地去做，“蒸而未及壓，壓而未及研，研而未及制，茶黃留漬，其色味所失一半”。這一節(jié)是談做茶的時候，天時是很重要的。
(4)采茶
這一節(jié)是說茶要在黎明太陽出來以前采摘，日出后就不能再采了。茶要用指采，不能揉采，手上有了汗，茶就不鮮了，所以茶工要帶清水，采后的茶芽要放在水里。凡是芽如雀舌、谷粒的是斗茶用的。一芽一葉為好茶，一芽二葉次之，其他就是下茶。做茶時魚葉、黑蒂都要去掉，否則會影響茶的色澤和味道。
(5)蒸壓
這一節(jié)是說蒸壓很有學問，生則色清味烈，熟則色紅而味悶壓久則味澀，不足則味淡。所以蒸壓要恰到好處。
(6)制造
這一節(jié)是說在制茶時工具要清潔，要趁熱研膏，焙火要好，當天采下的茶當天做完，不能過夜。
(7)鑒辨
這一節(jié)是說如何鑒別茶餅的好壞，茶多種多樣，像人的面孔樣各有不同，要看它的顏色、形狀，研末后看其黑白，也要看餅的硬度，現(xiàn)在有外山茶，以次充好，所以要很好地鑒辨。
(8)白茶
宋代很崇拜白茶，這種茶很難得，只有在山崖樹林之間偶爾有之，葉瑩薄，很難制造，若做好了，如玉在璞，品質極好。據(jù)說今天的安吉白茶就是宋代徽宗所談的那種白茶，之所以品質好是因為氨基酸含量高。
(9)羅碾
這一節(jié)是說宋代點茶時用的羅和碾，碾以銀為上，鐵次之，槽不能太深而陡，輪不能太薄而銳，羅要輕而平，不能太細。
(10)盞
這一節(jié)是說茶盞以青黑瓷為好，特別是兔毫盞，盞不能太深，要微寬，盞要厚，保溫則好。宋代崇尚茶湯要白，所以盞以黑釉為上，最好是兔毫盞。
(11)筅
這一節(jié)是說打茶的筅要用老竹做，這樣身重，打起茶來容易出沫。
(12)瓶
這一節(jié)是說盛水的瓶最好是用金銀制成，瓶口的制作很講究，倒湯要不散、不瀝，這樣茶面才不破。
(13)勺
這一節(jié)是說盛茶湯的勺，大小要適當，為一盞茶量最好，大者余，小者取其不足，繁瑣，茶必涼矣。
(14)水
這一節(jié)是說點茶用的水要以“清輕甘潔”為美。清甘之水是自然之水，古人說以中泠水、惠山泉水為上，但路途遙遠，不易常得。可取當?shù)厍鍧嵉纳饺?。其次是?jīng)常有人汲取的井水。江河之水由于有魚、鱉之腥，泥土之味，雖清甘也不能用。煮水要成蟹眼、魚目、連珠為度，老時加少許新水(冷水)投之，小開即用。這里寫的用水和候湯同陸羽的《茶經(jīng)》基本相同，但用水比陸羽要嫩。
(15)點
點茶是宋代飲茶要點，所以這一節(jié)重點詳細敘述點茶的方法。說點茶首先把茶調成膏，再注水擊打。點茶有七種方法，手法各不相同，但都量茶受湯，調入融膠，打出沫餑?！败叙G，飲之宜人”。這一節(jié)詳細記錄了宋代具有代表性的茶藝。反映了作者是宋代的點茶高手，宋代茶藝師的代表。
(16)味
這一節(jié)是說茶要以味為上，甘香重滑，為味全，只有北苑、壑源出的茶，味甘香兼之。如果采摘芽的時期不當、蒸壓力度、時間不準，是做不出好茶的。只有好的茶葉、好的加工才能做出絕品。
(17)香
這一節(jié)是說茶葉的真香是其他香氣不能比的，香氣是在加工中形成的，蒸及熟而壓、及干而研、研細而入模制造，這樣做出來的茶入盞后則香氣四溢。
(18)色
這一節(jié)是說宋代的茶，以純白為最好，青白為次，黃白又次之。是否能制成純白的好茶，決定于天時、人力。采茶時暴熱芽猛長，加工不及時，制出的茶雖白而黃，蒸壓微生則青白、過熟則灰白，茶汁出不盡則青暗，焙火太烈則昏赤
(19)藏焙
這一節(jié)是說茶的烘焙和儲藏。烘焙要用熟火，火溫要恰當，探手爐中，雖熱而不逼人手者為良、用手觸茶雖熱而不焦茶，這樣烘焙的茶最好。烘焙好的茶用久漆竹器封存，陰雨潮濕天不能開，年底再烘焙一次，如新茶一樣。
(20)品茗
這一節(jié)是說當時宋代的名茶。以產(chǎn)地不同而品質不同，雖加工工藝不同，但茶的好壞大多都是產(chǎn)地決定的。
(21)外焙
這一節(jié)是說宋代的茶已經(jīng)出現(xiàn)以次充好和假茶的問題。以次充好是拿外山(北苑山外所產(chǎn)茶)茶充當北苑山內的正焙茶，還有的是用柿葉和桴欖的芽做成的假茶。所以作者提醒大家要辨別，并教大家辨別的方法。
《茶論》是宋徽宗趙佶于大觀年間寫成的茶書，后人稱之為《大觀茶論》。它全面地記述了宋代茶葉在生產(chǎn)、加工、飲品等各方面的情況，特別詳細地記錄了宋代的點茶茶藝，《大觀茶論》是一本了解宋代茶葉的權威書籍。
《大觀茶論》作者趙佶，是北宋第八代皇帝(1101-125年)，宋神宗的第十一子，廟號徽宗。他先后任用蔡京、童貫變亂新法禍國殃民，他終日生活豪奢，不問政事，治國無能，御敵無策，致使金兵大舉進犯，最后他和他的兒子(欽宗趙桓)一起被俘，死于五國城(今黑龍江依蘭)，北宋滅亡，宋朝南遷臨安，趙構高宗建南宋。
趙估不是一個好皇帝，但他是一位一流的文化才子，琴棋書畫無一不通。25歲就作《桃鳩圖》，成為遺世國寶。在南岳衡山有他親筆御題巨型刻石《壽岳》，他的書法獨具一格，是中國書法“瘦金體”的創(chuàng)始人。
他28歲時寫成《大觀茶論》，是中國幾千年封建統(tǒng)治300多個皇帝中唯一寫茶書的天子。
趙佶不僅嗜茶，還擅長斗茶和分茶，是一名茶藝高手、茶葉專家。曾多次為臣下點茶。他提倡普及飲茶、和諧社會。在《大觀茶論》中提出了飲茶可以“致清導和”的茶道理念。他對我國的茶業(yè)發(fā)展、茶文化的傳播起到一定的推動作用。
趙佶雖然只活了35歲，但在茶與文學方面都頗有建樹
（文章取材于 于觀亭 先生所著《觀亭茶道》）
-未完待續(xù)-
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2019年6月7日星期五
端午
庚午月 乙亥日
農(nóng)歷五月初五
端午節(jié)
端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、重午節(jié)、龍舟節(jié)、龍日節(jié)、正陽節(jié)、浴蘭節(jié)、天中節(jié)等等，是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)源自天象崇拜，由上古時代龍圖騰祭祀演變而來。
仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的日子，即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍在天”；此時龍星既“得中”又“得正”，處在大吉之位，恩施普也，龍德顯揚。
