隨著市場(chǎng)的交易熱絡(luò),我們可以看到不管是宣傳或是口耳相傳,易武已成為普洱茶不可或缺的名詞,然而也因?yàn)槭袌?chǎng)的熱絡(luò),易武的亂象更是終不可抑。
▲易武
今天,國(guó)家高級(jí)評(píng)茶師、淘寶旗艦店“普洱藏家”掌柜、世界茶文化交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)魯文鋒先生,就來(lái)為茶友講講“易武茶”!
魯文鋒先生在武漢普洱茶界頗有名氣,自1998年進(jìn)入普洱茶領(lǐng)域,他歷年珍藏了百年宋聘號(hào)、1952年紅印、50年代無(wú)紙紅印等古董茶。如今,還攜手師父“普洱教父”白水清,辟有《普洱老茶》欄目,整理發(fā)表在微信公眾號(hào):普洱藏家。
▲普洱藏家總店大門
一、易武歷史
易武是云南最南端的邊陲小鎮(zhèn)。經(jīng)濟(jì)作物主要是茶葉,為 “普洱茶”的主產(chǎn)地之一。
易武以茶為主的商貿(mào)交易不斷發(fā)展,在滇南茶馬·古道是一種獨(dú)特的地方文化。
隨著古代六大茶山所產(chǎn)“普洱茶”,易武面臨著發(fā)展的機(jī)過(guò),弘揚(yáng)茶文化,開(kāi)創(chuàng)易武經(jīng)濟(jì),易武成為政治經(jīng)濟(jì)、文化、交通的中心,成為云南南端邊陲重鎮(zhèn)。
▲古六大茶山
現(xiàn)今普洱茶的發(fā)展,大家都有著歷史的情懷,然而留存至今的陳年老茶,又大部份以易武地區(qū)所生產(chǎn)的為多,這包含了當(dāng)時(shí)的時(shí)空因素。
很多的朋友一定會(huì)想,難道沒(méi)有勐海地區(qū)的陳年古董茶嗎?雖然有,但留存下來(lái)的不若易武的多,皆因當(dāng)初易武的地利之便,還有包含銷售的地區(qū)為香港。
所以在陳年古董茶的部份以易武的為大多數(shù),然而這使得我們這些品茶者能有所依據(jù),知道易武茶陳化后的口感和迷人風(fēng)采,而這也奠定了易武茶的歷久不衰。
▲52年有紙、無(wú)紙紅印·普洱藏家珍藏,易武茶中的經(jīng)典
二、易武茶山亂象
而如今易武茶有著多樣化的需求,買茶的人著重的是名,賣茶的人著重的是利,而品茶的人著重的是質(zhì),對(duì)于這三樣需求,易武茶則是兼?zhèn)涠兄?,所以這也是易武茶令人又愛(ài)又恨的原因。
現(xiàn)今的易武山只能用車水馬龍來(lái)形容,采摘春茶的時(shí)候,茶芽都還沒(méi)發(fā)出的時(shí)候,排隊(duì)的人就一大堆,這看在茶農(nóng)的眼里,你想會(huì)是何種的滋味?
▲采摘
很多人對(duì)易武茶是非常的敏感,但卻又不夠敏銳,上到了茶山,在當(dāng)?shù)刭I了茶,就認(rèn)為是買到地地道道的易武茶。
然而就好像我們現(xiàn)在茶包裝上印的名稱一樣,買到的只是名詞,而不是本質(zhì),若是要能夠買到真正的茶葉,就必須要在茶的技術(shù)上多下工夫。
茶山的亂象,是游客所造成的,當(dāng)茶山變成一個(gè)觀光地區(qū)的時(shí)候,打亂了原本純樸茶農(nóng)的生活,這就是亂象的開(kāi)始。
▲游客上茶山
在技術(shù)上,茶農(nóng)跟外界很少接觸時(shí),他們會(huì)按著茶商的要求,不管是茶葉的質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn),一一如實(shí)的呈上。
然而當(dāng)他們常常接觸到游客的時(shí)候,他手上可能只有一公斤,卻要賣給十個(gè)人,若是每個(gè)人都要買一公斤時(shí),他該怎么辦?
所以當(dāng)肥羊太多時(shí),內(nèi)行的只能靠邊站。所以現(xiàn)在的易武茶對(duì)內(nèi)行的人來(lái)說(shuō),只能嘆口氣,唉!
▲易武
三、易武茶真假如何辨?
我有位朋友,買了易武茶,壓成的茶餅,上面確實(shí)是打著“易武”兩個(gè)字,他也很慎重的請(qǐng)我?guī)退疯b一下。
當(dāng)茶拿到面前時(shí),他很熱心的馬上沖泡開(kāi)來(lái),這個(gè)時(shí)候散發(fā)出來(lái)的,卻不是易武茶的味道。
在此只能再次的提醒消費(fèi)者,易武茶會(huì)帶著微酸帶甜的香氣,在茶 湯的韻味中,入口微酸的氣息,能轉(zhuǎn)成清澈的甜韻,而香氣是綿密而持久,在前三泡當(dāng)中,易武的小茶而會(huì)有類似的香氣,只不過(guò)在水韻上、在茶湯中,和大茶有明顯的差異性,只是如今連小茶都摻假的非常嚴(yán)重,更遑論是大茶了。
▲大樹(shù)茶和小樹(shù)茶
對(duì)于易武茶并不能夠執(zhí)著于酸的表現(xiàn),因?yàn)橛刑嗟牟杩梢约倜?,更何況單從一個(gè)“酸”字。
包含甚多,有著香酸、甜酸、薄酸、澀酸、微酸…等眾多的酸性反應(yīng)。
易武茶的表現(xiàn)是由酸轉(zhuǎn)甜,入口酸化為甜,口感甜而不膩,生津明顯,茶氣甜中帶有奶韻,這是易武的特色。
▲白水清親制禪茶,精選易武麻黑及無(wú)量山拼配
四、易武茶如何持續(xù)發(fā)展
而如今易武茶的要害,除了摻假、拼配以外,環(huán)境的破壞當(dāng)是最深的痛。
如何讓易武茶源遠(yuǎn)流長(zhǎng)下去?在這個(gè)時(shí)候,我認(rèn)為易武茶應(yīng)當(dāng)要正本清源,因?yàn)樵趯?lái)易武茶隨著交通的發(fā)達(dá),高速公路的開(kāi)啟,只有更快的讓愛(ài)茶的人認(rèn)識(shí),才能夠讓茶葉的生命來(lái)延續(xù)。
▲白水清親制禪茶條索
而要讓易武茶能夠發(fā)揚(yáng)光大,不只是只有茶農(nóng),還有茶商和消費(fèi)者都必須共同的來(lái)護(hù)持它。
易武茶有著其獨(dú)特的酸甜香韻,讓人品飲之后,口齒留香,吐氣如蘭,如此的好茶若不能夠好好認(rèn)識(shí)與發(fā)揚(yáng)光大,豈不是抹滅了普洱茶的優(yōu)點(diǎn)?
▲白水清親制禪茶茶湯
在此我衷心的期望,普洱茶帶給人的是快樂(lè)和健康,切莫讓一時(shí)的利益,蒙蔽你的身心,在普洱的世界里,易武是兵家必爭(zhēng)之地,但只有良性的競(jìng)爭(zhēng),拿出真材實(shí)料,才能創(chuàng)造商家和消費(fèi)者共贏的局面。