? ? ?紫砂壺是一種生活實(shí)用品，更是一件藝術(shù)品。藏家愛(ài)壺是為了珍藏，為了把玩，以此怡情養(yǎng)性，陶冶情操，從中獲得一種難以言傳的快慰和美感。紫砂壺有一種天成的淳厚、寧?kù)o、平淡的特質(zhì)。玩壺、養(yǎng)壺、藏壺，是一種修心養(yǎng)性，是一種休閑愉悅，是一種情致釋放。
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紫砂造型分光貨素器、花貨塑器、筋瓤貨紋器三大體系，形制分為紫砂方器、紫砂圓器、紫砂筋紋器三大類別，容量分大、中、小三種形態(tài)。其中較為適中容量形態(tài)的紫砂茗壺，人們習(xí)慣稱作為紫砂“一手壺”。由于它大小適宜，靈便實(shí)用，細(xì)膩無(wú)比，造型多樣，適宜于掌中把玩，故能意趣無(wú)窮，為茗壺界講究品味的茶藝愛(ài)好者所鐘愛(ài)。
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顧名思議，紫砂“一手壺”是一種一手能抓起，一手能把玩，即玩壺于股掌之中的茗壺。這種“一手壺”，主要是在容量上來(lái)區(qū)別于大壺(包括特大壺)，亦區(qū)別于小壺(包括微型壺)，處于大壺與小壺之間。依照人們?cè)谄奋械牧?xí)慣，一般人們將 300cc 容量以上的稱為“大壺”， 200cc 容量以下的稱之為“小壺”， 200cc 至 300cc 容量之間的稱之為“一手壺”，是品茗人士玩壺的人中經(jīng)過(guò)幾代人的品玩賞味，民間相承口傳，憑嗜好一代代傳下來(lái)，至今就形成人們的口語(yǔ)俗話，將“一手壺”替代了中壺的稱謂，習(xí)以為常，也就不足為奇了。
紫砂“一手壺”所使用的材質(zhì)，因人而異，因作者而異，因賞玩者嗜好而異，并通常用容量來(lái)區(qū)別大中小，有十分明確界限規(guī)定，亦有十分明確的概念。從紫砂“一手壺”的傳世作品來(lái)看，似乎涉及到紫砂材質(zhì)的所有成份，所有泥色，所有泥料。最常見(jiàn)的有紫泥、團(tuán)泥、綠泥、天青泥、梨皮泥、粗砂朱泥等等，不一而是。
紫砂“一手壺”的造型涉及到紫砂光貨素器、花貨塑器、筋瓤貨紋器的所有體系，涉及到紫砂方器、紫砂圓器、紫砂筋紋器的所有類別。各個(gè)時(shí)期都有各式形制的光貨素器系列、花貨塑器系列、筋瓤貨紋器系列，方器系列，圓器系列，提梁系列等“一手壺”面世，造型千變?nèi)f化，形制豐富多姿。可以這樣說(shuō)，有多少紫砂造型形制，就可以看到紫砂“一手壺”的身影，這絲毫也不夸張，雖然形制萬(wàn)千，但成型工藝如同一轍，均采用紫砂“鑲接法”工藝和“打身筒”工藝，亦均分為純手工操作和模具操作成型。
因資料缺乏，紫砂“一手壺”的概念何時(shí)形成，從已出土的紫砂文物及紫砂古窯址遺址遺物，目前還不能確定紫砂“一手壺”起源于何年何月。但從世人所推崇的“供春小壺”、“李茂林小圓壺”、“大彬改作小壺”、“孟臣小壺”、“逸公小壺”等文字字樣反復(fù)出現(xiàn)在紫砂研究資料中，可以初步確定紫砂“一手壺”的出現(xiàn)應(yīng)不晚于明末清初。隨著日后考古的新發(fā)現(xiàn)，紫砂研究的不斷深入，這些疑問(wèn)是會(huì)逐步解開(kāi)的。
在創(chuàng)新“一手壺”時(shí)，加深創(chuàng)意，提煉主題，在造型、壺型、裝飾中追求創(chuàng)意立新，以小見(jiàn)大，古樸雅致，清新自然，和諧統(tǒng)一，給人以完善的藝術(shù)享受，使其不僅具有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)貌，而且兼容現(xiàn)代文化藝術(shù)內(nèi)涵。在追求工藝、追求完美、追求事半功倍的效果努力下，追求不同形體、不同造型、不同特點(diǎn)和風(fēng)格的嘗試和掌握，弘揚(yáng)紫砂傳統(tǒng)，提高茗壺品位，跟上時(shí)代脈搏，散發(fā)時(shí)代氣息，使紫砂“一手壺”具有廣闊的發(fā)展前景和旺盛的生命力。
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