在剛剛結(jié)束的引領(lǐng)中國茶包裝潮流的品牌盛會——2020中國廈門國際茶葉包裝設(shè)計展覽會上，首次曝光的“尚品茶妝”系列令人耳目一新。
糅材質(zhì)之美、設(shè)計之美、匠作之美、思想之美，集合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與技藝傳承大師的集體力量和經(jīng)驗(yàn)智慧，打造兼具實(shí)用價值、審美價值和收藏屬性，極具市場競爭力、高性價比的產(chǎn)品是尚品茶妝的主要目標(biāo)。
10月15日下午，“尚品茶妝”品牌發(fā)布會暨首屆“尚品茶妝”中國茶器美學(xué)研討會在廈門召開。珠光青瓷技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人洪樹德、中國陶瓷藝術(shù)大師葛軍、中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)大師李甲棧、福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院碩士導(dǎo)師張明教授及尚品茶妝創(chuàng)始人吳茲福先生等眾多非遺文化與技藝傳承大師、著名設(shè)計院校導(dǎo)師以及茶行業(yè)杰出人士共同出席。圍繞“中國茶器美學(xué)與茶包裝融合之路”等話題，嘉賓們紛紛發(fā)言?！吧衅凡鑺y”品牌的正式發(fā)布標(biāo)志著傳統(tǒng)手工技藝與茶包裝產(chǎn)業(yè)市場融合創(chuàng)新之路正式開啟，引領(lǐng)茶產(chǎn)業(yè)多方跨界聯(lián)合的先聲，必將為茶行業(yè)創(chuàng)新探索強(qiáng)勢賦能。
中國茶器美學(xué)研討會探討茶產(chǎn)業(yè)市場商業(yè)運(yùn)作與傳統(tǒng)手工技藝的融合創(chuàng)新之路，讓更多自帶原創(chuàng)性、差異化與獨(dú)特性的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品走入茶文化市場是本次研討會的最大價值亮點(diǎn)。
尚品茶妝創(chuàng)始人吳茲福表示，傳統(tǒng)手工藝作品很美，手工藝者匠人匠心亦令人肅然起敬，但在市場經(jīng)濟(jì)大潮中難免有幾分不食人間煙火，手工藝術(shù)文化作品擁有超高的市場價值卻缺乏市場消費(fèi)力，而當(dāng)下的文化快餐時代也亟需這些手作力量的加持。
上世紀(jì)八十年代，吳茲福就開始在外貿(mào)印刷廠工作，從對傳統(tǒng)文化的由衷熱愛，到對印刷行業(yè)、包裝產(chǎn)業(yè)的了解和洞察，漸漸地在從事茶包裝行業(yè)的過程中被手藝匠人對技藝的執(zhí)著所感動。
他表示：“希望 ‘尚品茶妝’的誕生能為行業(yè)留下一些有意義、有價值的東西，這是責(zé)任，也是使命。同時我想盡己所能從視覺傳達(dá)、產(chǎn)品保護(hù)、文化賦能多方面為利用自己的專長為大師的好作品披上好的外衣。希望攜手大師精誠合作，精心匠制，對產(chǎn)品層層把控，開發(fā)出有溫度的美倫美器，為茶包裝行業(yè)賦予更多正能量?！?/p>
多年精心籌備，而今時機(jī)成熟，“尚品茶妝”正式誕生。會上，嘉賓們圍繞主題展開交流。
致力于宋代名窯“珠光青瓷”傳統(tǒng)燒制技藝的恢復(fù)，2013年，洪樹德教授獲得中國陶瓷藝術(shù)設(shè)計教育終身成就獎。源于共同的家鄉(xiāng)情節(jié)和匠心情懷，源于對中國文化的傳承與熱愛，洪樹德教授成為尚品茶妝的藝術(shù)顧問和產(chǎn)品合作伙伴，他說到：“感謝吳總能夠喜歡我們這些‘捏泥巴的人’，也感謝大家對尚品茶妝的支持?！?/p>
中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)大師李甲棧充滿信心地發(fā)言，“吳總是一個亦師亦友，很有號召力和凝聚力的人，他創(chuàng)造了廣闊平臺讓大家有機(jī)會聚在一起，互相溝通和了解學(xué)習(xí)很多東西?！?/p>
中國陶瓷藝術(shù)大師葛軍表示，借“尚品茶妝”品牌發(fā)布機(jī)會到廈門，此行不僅讓他結(jié)識很多業(yè)界同仁，也讓他大開眼界，收獲很大。他說：“吳總對大漆、陶、瓷、錫、珠光青瓷各領(lǐng)域都很了解，很少有人能將跨界的事鉆研得如此專業(yè)?！?/p>
張明教授補(bǔ)充，借助社會學(xué)的“3W”理論，尚品茶妝進(jìn)一步提升項(xiàng)目定位輸出文化，傳播生活方式，可以讓更多人近距離親近大師之作。
與會眾人也紛紛暢談自己對項(xiàng)目的看法和見解。
嘉賓林容也談到：“精致且有價值的東西會讓人有收藏的欲望。目前的茶包裝，多數(shù)情況下是消費(fèi)者用完就丟。做有生命力的包裝，‘尚品茶妝’是先行者，我樂見其引領(lǐng)的改變?！?/p>
作為包裝行業(yè)媒體觀察人士，《綠色包裝》雜志主編黃勵見證了廈門茶包裝行業(yè)的發(fā)展。他表示，“廈門之所以能成為今天茶包裝行業(yè)風(fēng)向標(biāo)所在地，離不開吳總等一大批人包裝人孜孜不倦的努力與付出。尚品是茶包裝的先行者，踐行者，也是創(chuàng)新者”
于消費(fèi)者而言，當(dāng)商品帶上手作溫度和匠人情懷，它便不再是冷冰冰的物什，而是可用、可賞、可藏、可贈的傳家貴器。當(dāng)傳統(tǒng)技藝與產(chǎn)業(yè)市場發(fā)生碰撞，當(dāng)匠人大作飛入尋常百姓家，美器美物才有了更長久的生命力和更生動的傳承底氣。
尚品茶妝為消費(fèi)者傳遞分享茶生活美學(xué)，呈現(xiàn)當(dāng)代文人雅士向往的茶生活方式。
來源：說茶ShowCha
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