2023年2月5日下午，中國(guó)臺(tái)灣佛光山開(kāi)山宗長(zhǎng)——星云大師安詳圓寂，享耆壽97歲。
星云大師俗名李國(guó)深，1927年8月出生于江蘇江都，12歲在南京棲霞寺出家，1947年從焦山佛學(xué)院畢業(yè)，1949年遷居臺(tái)灣，1967年在高雄開(kāi)創(chuàng)佛光山。
他這一生利他忘我，普度眾生，德?lián)芩姆?，深受教?nèi)外人士的尊敬和愛(ài)戴。先后在世界各地創(chuàng)建200余所道場(chǎng)，并創(chuàng)辦美術(shù)館、圖書(shū)館、出版社、書(shū)局、中華學(xué)校、佛教叢林學(xué)院及大、中、小學(xué)等數(shù)十所。曾主編《人生》、《今日佛教》、《覺(jué)世》月刊等佛教刊物。
星云大師曾說(shuō)：“我們最重要的信仰是人民要平安，人要活得歡喜。平安、幸福，這是我現(xiàn)在奉行的主義?！?/p>
證悟真我的圣者，并不遠(yuǎn)離人間，依然喝茶、吃飯，做人、處事，過(guò)著常人的生活;而只是在生活里、精神上，沒(méi)有污染，而獲得了清凈;拋棄虛妄，而證悟了真實(shí);遠(yuǎn)離無(wú)常，而體驗(yàn)了永恒。
星云大師常說(shuō)：“吃茶去。”
唐代的趙州禪師，任何人來(lái)訪，他都說(shuō)：“吃茶去”。這不是一句客氣話，里中有很大的禪機(jī)，所以“趙州茶”、“云門(mén)餅”，成為禪門(mén)最流行的公案。
佛光山在開(kāi)山之后，也提倡茶道，東禪樓里的佛光茶，任何客人來(lái)了，都教人不談俗事，不談金錢(qián)，請(qǐng)到客堂喝茶，談?wù)摲鸱?，韓國(guó)佛教界曾以專(zhuān)文報(bào)導(dǎo)?，F(xiàn)代從佛光茶往世界發(fā)展，慢慢成為“滴水茶坊”，取“滴水之恩，涌泉以報(bào)”的典故。
他談茶道雅致而質(zhì)樸的力量：
人要有休閑的生活，在生活中總想制造一些生活的情調(diào)，例如花道、劍道，甚至琴棋書(shū)畫(huà)，其中尤以茶道最為方便、最為經(jīng)濟(jì)、最為實(shí)惠。
他談茶是滋潤(rùn)人體的源泉
人需要水的滋潤(rùn)，人體里有百分之八十是水分，每天都需要補(bǔ)充水分，所以需要喝水，甚至喝茶。喝茶有中國(guó)茶、日本茶、美加紅茶、歐洲花茶、印度人喝奶茶、西藏人喝酥油茶，甚至西洋的咖啡更是大行其道。
他談以茶會(huì)友
喝茶不但能解渴，而且增加朋友之間的聯(lián)誼，培養(yǎng)生活的情趣。一杯熱茶，上下古今，無(wú)所不談。甚至經(jīng)商的人，相約到茶館，一邊喝茶，一邊洽談生意買(mǎi)賣(mài)。朋友到茶館敘舊談心，從喝茶里也可以談出更多的情感，更多的心意，更多的禪機(jī)。
茶不但是解渴，而且提神?，F(xiàn)在佛教里，宴會(huì)時(shí)隨順世間，經(jīng)常以茶代酒;酒會(huì)醉人，茶不迷人?，F(xiàn)在提倡讀書(shū)會(huì)，以書(shū)會(huì)友，唱歌的以歌會(huì)友，寫(xiě)文章的以文會(huì)友。另外還有旅行交友、網(wǎng)絡(luò)交友等，以茶會(huì)友則是一個(gè)最生活化、最平易可行的方法。
他談人生如茶味
人生如茶味，茶有濃濃的、淡淡的、清香的、苦澀的;就好象人生，有的人要過(guò)濃濃的五欲生活，有的人要體驗(yàn)淡淡的修道樂(lè)趣，有的人要品味人生的得失，有的人過(guò)著憂悲苦惱的人生。如果你會(huì)得喝茶，你應(yīng)該懂得如何安排自己所歡喜的人生。
他談喝茶亦是與水結(jié)緣
人活著，要靠日光、空氣、水分，三者缺一，就不能生存。其中人生與水分的關(guān)系，西方人喝咖啡，東方人喝茶，都是與水結(jié)緣。
他談茶讓內(nèi)心滿足
當(dāng)我們興起喝茶的念頭時(shí)，隨手泡一杯茶，當(dāng)下不會(huì)有太多、太大的貪念，既不想要升官發(fā)財(cái)，也不會(huì)希求世間給我什么，只想喝一杯清茶，可以疲勞盡除，妄念息下，悠閑自得，就已經(jīng)心滿意足了。
假如偶爾三五好友，相約喝茶聊天，所費(fèi)不多，談不上浪費(fèi)，也不會(huì)暴殄天物。大家在茶敘之際，彼此談心論道，交換意見(jiàn)，豈不快哉。
普通百姓喝茶，是不會(huì)去想升官發(fā)財(cái)這類(lèi)事的。至于《狂飆》里面的黑社會(huì)和“保護(hù)傘”們喝茶或茶局時(shí)在想些啥，就難說(shuō)了。星云大師招待過(guò)很多政界人物和老板群體，勸導(dǎo)過(guò)他們的功利心。
星云法師平淡地?cái)⑹隽瞬璧赖幕舅枷?，沒(méi)有那么高深。當(dāng)然，他側(cè)重在茶之佛學(xué)意義。
他談泡茶之心
當(dāng)我們準(zhǔn)備泡茶時(shí)，先要準(zhǔn)備好各種茶具，并且小心翼翼的把茶壺、茶杯洗淨(jìng)。當(dāng)開(kāi)水煮好，沏茶的時(shí)候，算好人數(shù)，茶葉要適量;此刻的心情，最能體會(huì)開(kāi)水的可貴、茶葉的美味、茶具的珍貴，所以沏茶之時(shí)，人性的真情流露，至為難得。
他談沏茶之情
中國(guó)人喝茶，不但講究茶具的精美、茶葉的品質(zhì)、泡茶的方法、上茶的禮貌，尤其喝茶的地方也十分考究。喝茶之地，不只有茶樓、茶館，文人甚至蕩舟水上，或在湖水之濱、亭臺(tái)一隅，大家聚會(huì)喝茶，吟詩(shī)作賦，享受浮生半日閑。
他談上茶之道
中國(guó)是禮儀之邦，上茶之道向來(lái)被視為一個(gè)人品格操守的流露。自從唐朝喝茶文化傳入日本后，直到今天日本仍然保存著中國(guó)的茶道，不只是待客以茶，尤其待客以心，就如在諸佛之前獻(xiàn)香、獻(xiàn)花一樣。待客清茶一杯，雙手捧上，無(wú)限的心意，至情的流露，無(wú)比寶貴。
他談茶具之周
過(guò)去古人喝茶，講究“喝茶之道”，并不像今人這么簡(jiǎn)化。根據(jù)大陸西安法門(mén)寺地宮出土的文物，當(dāng)中有許多茶具，都以黃金為材質(zhì)，且經(jīng)巧匠鑄造;中國(guó)的茶具之精美，可以表現(xiàn)族群的層次。今日宜興的紫砂茶壺，在世界茶具之中，堪稱(chēng)一絕。尤其中國(guó)人品茗，不只是茶具講究，連泡茶的技術(shù)、程序，都有學(xué)問(wèn)在，都讓人感到人外有人，天外有天。
他談飲茶之地
中國(guó)人喝茶，不但講究茶具的精美、茶葉的品質(zhì)、泡茶的方法、上茶的禮貌，尤其喝茶的地方也十分考究。喝茶之地，不只有茶樓、茶館，文人甚至盪舟水上，或在湖水之濱、亭臺(tái)一隅，大家聚會(huì)喝茶，吟詩(shī)作賦，享受浮生半日閒。另外，一些鄉(xiāng)村老農(nóng)，選在大樹(shù)之下，三五鄰居，一邊喝茶，一邊下棋，或是閒話家常，這種享受喝茶的人生樂(lè)趣，實(shí)非今日流連在舞廳、酒家之人所能體會(huì)。
他談禪茶之味
禪門(mén)里，對(duì)于前來(lái)參學(xué)的學(xué)僧，都叫人“吃茶去”、“洗碗去”，或者是“掃地去”。尤其有名的趙州禪師，你去參訪他，問(wèn)他：“如何是道?”他說(shuō)：“你去吃茶?！蹦銌?wèn)如何開(kāi)悟?他也叫你“吃茶去”。
什么是道?什么是悟?一律“吃茶去”。這是說(shuō)明，茶道中蘊(yùn)涵禪機(jī)無(wú)限，所以喝茶，要喝清涼之茶、平和之茶、禪味之茶、無(wú)心之茶。所謂“無(wú)心之茶”，里面包羅萬(wàn)象，柳綠花紅，另有一番世界。
星云法師書(shū)寫(xiě)的茶禪
他談對(duì)年輕人的期望
星云大師說(shuō)，學(xué)習(xí)報(bào)恩，給人感動(dòng)，學(xué)習(xí)吃虧，忙得心甘情愿，就像喝茶一樣，自己端起茶杯那一剎那，是有人為你倒茶，心中要感恩。
青年人活在世上，要感念父母養(yǎng)育、老師教育，不要完全為自己，要把愛(ài)心擴(kuò)大。若只想到個(gè)人利益，傲慢、自我享受、不顧念別人則不能成功。沒(méi)有黑暗哪有光明，沒(méi)有欺負(fù)哪有成長(zhǎng)，要給人歡喜、給人信心、給人希望、給人服務(wù)。
“只要我們能在日常生活當(dāng)中，經(jīng)常體會(huì)禪味，抓住禪機(jī)，我們的生活境界就和一般人的生活有不同的妙用。以喝茶為例，大人喝茶覺(jué)得清香可口，但小孩子卻覺(jué)得很澀很苦。因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)口味的感受不同。同樣的道理，一旦有了禪，我們生活的感受就會(huì)改變，生命的境界也會(huì)因而提高?！?/p>
這是星云大師2014年來(lái)廈門(mén)的演講內(nèi)容。
大師圓寂，傳奇不朽若夢(mèng)，我們?cè)谒亩U茶一味里，感悟茶的清、純，禪的靜、寂融成一體。謹(jǐn)以此文緬懷星云大師!
來(lái)源：茶道CN
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