從杭州西湖往西三公里，有片被茶園包圍的中式傳統(tǒng)建筑群。這里是聞名天下的西湖龍井茶出產(chǎn)地，也是中國(guó)茶葉博物館的坐落之地。作為全國(guó)唯一以茶和茶文化為主題的國(guó)家一級(jí)博物館，館里5000余件藏品涵蓋了中國(guó)歷代關(guān)于茶的歷史。
11月29日，“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。中國(guó)茶葉博物館館長(zhǎng)包靜興奮地說，“這是中國(guó)向世界敬的一杯醇厚馥郁的文化茶。”
包靜認(rèn)為，在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，中國(guó)茶傳承仍面臨諸多挑戰(zhàn)，這需要更多人參與到遺產(chǎn)保護(hù)工作中去。在她看來，保護(hù)非遺項(xiàng)目像是和生活里的“柴米油鹽醬醋茶”打交道，盡管平平淡淡，但需要人們持之以恒地努力。
中國(guó)茶葉博物館館長(zhǎng)包靜。受訪者供圖
“中國(guó)茶文化的傳播沒有圍墻”
中國(guó)茶葉博物館有雙峰館區(qū)和龍井館區(qū)兩個(gè)部分，兩館區(qū)之間由“乾隆御道”和“龍井八景”相連。博物館建筑面積約1.3萬平方米，和茶園相融，花廊、曲徑、假山、池沼、水榭等逶迤勾連。
包靜介紹，中國(guó)茶葉博物館雙峰館區(qū)是一個(gè)“館在茶間、茶在館內(nèi)”的無圍墻博物館，通過文物、圖文資料和復(fù)原場(chǎng)景，呈現(xiàn)出茶的起源和發(fā)展歷程。中國(guó)茶文化形成于魏晉南北朝，當(dāng)時(shí)的飲茶主體多為上層貴族、士人;而到了唐宋，茶葉才真正進(jìn)入大眾的日常生活。
“人們一般形容平淡的生活，都會(huì)用‘柴米油鹽醬醋茶’這七個(gè)字?？梢姴枰呀?jīng)是普通人日常生活里的一部分了。數(shù)千年來，茶文化潛移默化地影響了中華民族的道德觀念和精神品格?！卑o說。
中國(guó)茶葉博物館展廳里有一份近300年歷史的茶樣。包靜介紹，該茶樣是從載有近370噸茶葉的瑞典哥德堡號(hào)沉船中打撈上來的。1745年1月，瑞典東印度公司的遠(yuǎn)洋商船“哥德堡Ⅰ號(hào)”從廣州啟程回國(guó)，船上載有約700噸中國(guó)商品，在離哥德堡港不遠(yuǎn)處的海面觸礁沉沒。1986年，瑞典人進(jìn)行水下考古，在殘骸里打撈出大量茶葉和茶具。
包靜說，作為茶文化的締造國(guó)，中國(guó)的茶史就是技術(shù)改進(jìn)、品種改良的歷史，保證了技藝的傳承、飲茶習(xí)俗的延續(xù)和發(fā)展;在發(fā)展過程中，中國(guó)創(chuàng)造了體系完整、種類繁多、風(fēng)格獨(dú)特的茶葉文明，其深深扎根在中國(guó)人的生產(chǎn)生活中。
她認(rèn)為，中國(guó)的茶文化傳播是沒有圍墻的，茶文化里以茶敬客、以茶敦親、以茶睦鄰的內(nèi)涵，在歷史上被多個(gè)國(guó)家和民族吸收、接納;同時(shí)，中國(guó)茶遺產(chǎn)項(xiàng)目促進(jìn)了茶器、茶歌、茶戲等文化表現(xiàn)形式的發(fā)展，見證了文化多樣性和人類創(chuàng)造力。
中國(guó)茶葉博物館。受訪者供圖
現(xiàn)代化社會(huì)中的茶文化傳承困境
數(shù)千年前，中國(guó)人就開始采茶、制茶和飲茶。在云南景邁山，當(dāng)?shù)孛癖娫耘嗖铇洹⒐芾聿鑸@已有1800年的歷史。公元8世紀(jì)后期，陸羽寫就《茶經(jīng)》，這是中國(guó)最早系統(tǒng)闡述茶葉知識(shí)及實(shí)踐的專著。
傳統(tǒng)制茶工藝講究、繁瑣、龐雜。包靜介紹，制茶師根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土，使用炒鍋、竹匾、烘籠等工具，運(yùn)用殺青、悶黃、渥堆、萎凋、做青、發(fā)酵、窨制等核心技藝，發(fā)展出綠茶、黃茶、黑茶、白茶、烏龍茶、紅茶六大茶類及花茶等再加工茶，2000多種茶品，以不同的色、香、味、形滿足民眾的多種需求。
大多制茶師是通過家庭、社區(qū)的活動(dòng)來參與傳承的。比如在家庭中，飲茶、敬茶等相關(guān)禮俗由長(zhǎng)輩傳授給下一代;在社區(qū)中，相關(guān)儀式活動(dòng)的組織經(jīng)驗(yàn)和儀軌知識(shí)，通過長(zhǎng)者口傳身授實(shí)現(xiàn)代際傳承。
包靜認(rèn)為，傳統(tǒng)制茶技藝比較考驗(yàn)人的功夫和耐心，而現(xiàn)代人的生活節(jié)奏比較快，愿意去學(xué)采茶和制茶的年輕人相對(duì)比較少，這在一定程度上使得非遺傳承面臨人才困境。另外，機(jī)械制茶也在沖擊傳統(tǒng)人工制茶的市場(chǎng)份額。
從傳統(tǒng)社會(huì)過渡到現(xiàn)代化社會(huì)，人們的口味也發(fā)生了變化。許多人比較熱衷快銷飲品，即使飲茶，也不過是把茶視為清神提腦的工具。對(duì)于居住在城市里的人來說，人們忙碌地奔波于學(xué)業(yè)和工作中，缺少空余時(shí)間去慢慢品茶，也容易對(duì)傳統(tǒng)飲茶方式感到陌生。
包靜介紹，為做好茶文化的傳承保護(hù)工作，中國(guó)茶葉博物館將最大限度地參與到遺產(chǎn)的保護(hù)工作當(dāng)中。“茶產(chǎn)業(yè)和茶文化還是要有機(jī)融合，茶因文興，文因茶揚(yáng)，這樣才能進(jìn)一步推進(jìn)茶產(chǎn)業(yè)鏈拉長(zhǎng)延伸，‘茶+文旅’‘茶+文創(chuàng)’‘茶+深加工’等都是非常值得借鑒的做法?！?/p>
世代接力保護(hù)好“黃金葉子”
中國(guó)茶葉博物館龍井館區(qū)，坐落在翁家山茶山東麓，森林覆蓋率高達(dá)70%，是具有山地園林景觀特色的茶主題互動(dòng)體驗(yàn)博物館。游人登上龍井館區(qū)最高處，可以在茶壇上遠(yuǎn)眺四周茶山。
“中國(guó)各地民眾對(duì)茶品有不同的需求，江浙一帶喜綠茶，閩臺(tái)地區(qū)好烏龍茶，在西藏、青海、新疆、內(nèi)蒙古等地，人們習(xí)慣用黑茶制作酥油茶、奶茶等?！卑o說，茶不僅是有獨(dú)特香氣的“黃金葉子”，更承載著人們的情感。
“如客人來訪要上茶，新婚夫婦在婚禮上要給雙方父母奉茶，茶友之間聚會(huì)可以品茶、斗茶;茶農(nóng)在固定節(jié)日要祭茶神。這些風(fēng)俗習(xí)慣增進(jìn)了家庭和睦、人際和諧和社會(huì)凝聚力，它們能夠保留下來，是世世代代傳承的結(jié)果?！卑o說。
為了確保該遺產(chǎn)項(xiàng)目的存續(xù)力，增強(qiáng)傳承活力，相關(guān)社區(qū)、群體和個(gè)人于2020年12月成立保護(hù)工作組，聯(lián)合制定了《中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗五年保護(hù)計(jì)劃(2021—2025)》，鼓勵(lì)傳承人按照傳統(tǒng)方式授徒傳藝，依托中職院校和高等院校培養(yǎng)專門人才，鞏固代際傳承;舉辦保護(hù)傳承培訓(xùn)班，加強(qiáng)能力建設(shè);建立研學(xué)基地，編寫普及讀本，開展相關(guān)巡展活動(dòng)，提高青少年的保護(hù)意識(shí)。
“數(shù)千年來，飲茶和品茶貫穿了一代代中國(guó)人的日常生活。正是得益于輩輩相傳，茶文化的內(nèi)涵才隨年月增長(zhǎng)而更加豐富。而此次申遺成功，深化了中國(guó)人對(duì)中華茶文化發(fā)源發(fā)展的認(rèn)知，進(jìn)一步讓人們體會(huì)到中國(guó)茶文化對(duì)世界的影響，從而更加堅(jiān)定了我們的文化自信?！卑o說。
她告訴記者，作為對(duì)外交流與展示中國(guó)茶文化的重要窗口，中國(guó)茶葉博物館正在進(jìn)一步豐富展覽內(nèi)容，提升展陳手段，特別增加了此次申遺相關(guān)的專題展，將“行走中的茶葉博物館”品牌作用發(fā)揮好，推進(jìn)項(xiàng)目數(shù)字化保護(hù)，加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究，爭(zhēng)取在更廣泛的世界舞臺(tái)上講好中國(guó)茶的故事。
來源: 新京報(bào)
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