《陜茶大家談》
新年伊始，萬象更新。在闔家團聚，歡度春節(jié)之際，陜茶網(wǎng)特開設(shè)2022《陜茶大家談》專欄，邀請陜西省茶葉流通協(xié)會部分專家委員就陜西茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展建言獻策、發(fā)表觀點，使廣大茶行業(yè)從業(yè)者和茶文化愛好者在歡度春節(jié)的同時，聽取專家意見，了解行業(yè)情況，把握發(fā)展趨勢，設(shè)計新年規(guī)劃。今天和大家分享的是陜西省茶葉流通協(xié)會專家委員會委員馬紅。
專家介紹
馬紅，陜西省茶葉流通協(xié)會秘書長，陜西省茶葉流通協(xié)會專家委員會委員，第五屆全國茶業(yè)職業(yè)技能競賽茶藝競賽總決賽裁判員。
挖掘陜茶文化 做好茶藝編排
一、 歷史悠久的陜西
陜西在上古時期是華夏“九州”中的“雍州”和“梁州”，歷史悠久。而且早在110萬年前，“藍田猿人”就在灞河兩岸生息繁衍;西安城東的半坡遺址，也展示著六七千年前母系氏族社會的進步和文明。
大約在2000年前—公元前28世紀(jì)左右，傳說夏朝的始祖，黃帝和炎帝都曾在陜西活動過，為中華民族的創(chuàng)立與發(fā)展做出了豐功偉績。
陜西是我國歷史上建都朝代最多且時代最長的省份。公元前11世紀(jì)，周武王滅商，在陜西建都。此后，又有秦、西漢、東漢、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐、大夏等13個王朝先后在陜西建都，時間長達1100多年。
二、璀璨的茶文化明珠
近些年，隨著茶文化的興起，陜西茶人們也積極努力的在振興陜茶的過程中，開拓思想、發(fā)揮才智，創(chuàng)編了很多與陜西有關(guān)的茶藝節(jié)目。西安市茶藝職業(yè)技能學(xué)校創(chuàng)編的《絲路茯音》首次進京就取得佳績，漢中的《漢茶》登上了中央電視臺，觀漢雅集藝術(shù)館創(chuàng)編的《大唐皇家茶宴》更是一舉奪得全國茶藝金獎，先后有上百家中外媒體報道，成為陜西茶圈的佳話。反映漢陽陵”世界上最早的茶”的《秦漢古茶》，在全國商演上百場，成為茶藝文化賦能茶葉產(chǎn)業(yè)的成功示例。但在全國的茶圈，人們說起茶藝來，還是熱衷于日本的茶道，臺灣的烏龍十八式，潮汕的功夫茶茶藝，四川的長嘴壺茶藝等等。只有民族的，才是世界的，歷史悠久的陜西，有太多值得挖掘的璀璨明珠值得茶人們?nèi)ネ诰?，作為茶藝?chuàng)編的原素，去照耀茶的世界。
(一)漢陽陵的“千年一葉”。漢陽陵，是漢景帝劉啟及其皇后王氏同塋異穴的合葬陵園，陽陵始建于漢景帝前元四年(前153年)，至漢武帝元朔三年(前126年)竣工。1998至2005年，陜西省考古研究院對漢陽陵帝陵封土東側(cè)的外藏坑進行了考古發(fā)掘，在15號外藏坑發(fā)掘出了一些植物樣本。經(jīng)過近八年的鑒定，2015年中國科學(xué)院正式證實，從漢陽陵出土的植物樣品為古代茶葉，這些茶葉距今已經(jīng)有2100多年的歷史。
(二)法門寺的金銀茶器。1987年，一個風(fēng)雨交加的夜晚，陜西寶雞法門寺的一座唐代古塔因不堪暴風(fēng)雨的驟然襲擊而倒塌。在清理塔基廢墟時，人們發(fā)現(xiàn)并打開了唐咸通十五年(公元874年)封閉的地宮。寶雞法門寺地宮的發(fā)現(xiàn)，打開了佛教和盛唐王朝的寶藏，是世界上迄今為止發(fā)現(xiàn)的年代最久遠、規(guī)模最大、等級最高的佛塔地宮
地宮中均是唐代帝王們供奉的各類寶物，其中有一套用金銀制成的茶器，是唐僖宗向法門寺提供的供養(yǎng)物。就功能而言，這些茶器可分為貯茶器、炙茶器、取量器、貯鹽器、取水器、點茶器和茶點容器。這次出土的大唐系列宮廷茶器，不但為后人提供了唐代大興飲茶之風(fēng)的佐證，而且還為人們提供了復(fù)原大唐宮廷茶道的依據(jù)。
(三)紫陽的茶葉信票。清代貢茶與唐宋貢茶相比，具有征貢區(qū)域?qū)挕⑿庐a(chǎn)品多、隨機性強的特點?！瓣兡衔ㄗ详柌栌忻?《陜西通志·茶馬志》雍正版)，說明紫陽茶已成為全國十大名茶之一。2020年，陜西省檔案館在整理、搶救館藏清代紫陽縣正堂檔案時，發(fā)現(xiàn)了“紫陽茶”作為朝廷“貢茶”的檔案記載。這是一份清朝光緒三年(1877)正月二十八日，陜西省紫陽知縣唐青甫差遣衙役辦理貢茶事宜的“信票”。“信票”又稱作“憲票”，是清代官府常用的票文，用于向下級發(fā)布命令和指示，與牌文相似。這張140余年前的信票告訴我們：紫陽在清光緒年間承擔(dān)有貢茶任務(wù)。貢茶是連續(xù)性的，光緒三年的信票并不表明清代紫陽貢茶始于光緒三年。貢茶向茶農(nóng)征收，地方政府是要付酬的，茶農(nóng)是以商品的形式提供給地方政府。
(四)呂氏家族墓里的渣斗與茶。2006年3月至2009年12月，陜西省考古研究院、西安市文物保護考古研究所對陜西省藍田縣五里頭村北宋呂氏家族墓地進行了調(diào)查、測繪、勘探及發(fā)掘。出土文物700余件組，磚、石墓志銘24合。北宋金石學(xué)家呂大臨與兄呂大忠、呂大防、呂大鈞，并稱“藍田呂氏四賢”。呂大臨是中國最早的金石學(xué)家(青銅器專家)，他的大部分著作已散失，只留下《易章句》和《考古圖》。2009年，陜西省考古隊在對呂氏家族墓的挖掘中，其中一個銅質(zhì)的渣斗引發(fā)了考古工作者的注重。固然當(dāng)時還不曉得它的詳細稱號，但渣斗上附著的茶葉讓考古人員感應(yīng)異常別致。翻開它后，考古工作者驚奇地發(fā)現(xiàn)，它的器壁上附著有茶葉的陳跡，而且渣斗里頭也有茶葉的陳跡，它的邊沿上也還有殘茶流淌的痕跡。
(五)唐長安醴泉坊三彩窯址里的緇素茶具。1999年的5月，在西安市西門外原西安老機場的北部(現(xiàn)大唐西市)，陜西省考古研究所的考古工作者發(fā)掘出一處唐代窯址，被命名為“唐長安醴泉坊三彩窯址”( 簡稱“醴泉窯”)該窯址中，除唐三彩、陶俑等大宗出土物之外，引人注目的是出土了一批較為稀有的外黑內(nèi)白瓷器和瓷片，共181 片( 件) ，可辨器型有缽、碗、杯三種，又分為斂口和敞口兩類。外黑內(nèi)白瓷緇素茶器具的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)定，揭示出中國茶器具發(fā)展史上塵封了1250 余年的一段“茶道初興”的歷史梗概。這是繼上世紀(jì)80 年代后期法門寺地宮出土唐代中晚期金銀茶器具之后的又一次重大發(fā)現(xiàn)，也是唐代茶文化研究的一項重要研究成果。
三、陜西特色茶藝創(chuàng)編的現(xiàn)狀與思考
如前文所述，陜西茶人近些年，結(jié)合陜西當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史，文化特色，創(chuàng)編了一批好的茶藝，除了在全國取得優(yōu)異成績的茶藝。這些年的茶藝大賽中，也能見到很多相關(guān)特色的茶藝節(jié)目，比如2021年的全省茶藝冠軍節(jié)目《唐長安·緇素茶禮》就是以禮泉窯出土的內(nèi)白外黑的緇素茶具為創(chuàng)作核心來創(chuàng)編，2020年的全省冠軍節(jié)目《四季茶歌》就是以紫陽茶為要素做的茶藝創(chuàng)編，法門寺的金銀茶器已經(jīng)伴隨《大唐皇家茶宴》熠熠生輝，漢陽陵的千年一葉也在《秦漢古茶》茶藝中得到了展示。來自陜北的《陜北茶情》展示了原汁原味的陜北文化，漢中的《羌族罐罐茶》民族風(fēng)情與地方特色完美結(jié)合?！断蚩倳泤R報》、《小城故事》、《大美秦嶺》、《千年一葉》等茶藝都從不同角度展示了陜西茶文化。紫陽推出的實景劇《貢茶傳奇》更將成為濃墨重彩的一筆。
陜西雖擁有種種茶文化珍寶，但放眼全國，茶藝在全國的影響還是非常有限的。陜西歷史博物館研究員梁子老師曾說“陜西是值得世界茶人來朝圣的地方。”可見，值得我們茶人去挖掘的寶藏還非常多。比如茶的發(fā)現(xiàn)，離不開神農(nóng)氏，離不開陜西;比如盛唐，除了法門寺的金銀器，緇素，還有梅妃斗茶的故事;文成公主入藏，創(chuàng)造了藏族奶茶的傳說;歷史悠久的耀州瓷也亟需與茶完美結(jié)合;慈禧太后逃難，在西安夸贊“茯茶好，福茶好?！钡墓适?。粗獷的陜北，溫婉的陜南，厚重的關(guān)中，太多的珍寶等待我們陜西茶人去挖掘探尋，并將它們的光華一一展示給全國，展示給世界。但是，一個好的文化元素，不代表一個成功的茶藝作品，比如王苗老師和團隊成員，歷經(jīng)幾代，幾乎是“十年磨一劍”，才有了能走上國際舞臺的《大唐皇家茶宴》;《秦漢古茶》有安康政府和當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的大力支持，才能在全國各地有演出機會。這幾年的茶藝舞臺上，那些取得佳績的節(jié)目，背后都有優(yōu)秀的老師做輔導(dǎo)，再由專業(yè)的茶藝師來展現(xiàn)。
所以，好的節(jié)目，除了有底蘊有份量的素材，還要有好飯不怕晚的鉆研精神，要能服務(wù)于政府和企業(yè)，以為產(chǎn)業(yè)服務(wù)為目的，才能取得政府和企業(yè)的支持，獲得資金的保障。同時，也要有一大批熱愛茶藝的老師嘔心瀝血的在幕后創(chuàng)編，有年輕好學(xué)的青年，在舞臺上閃閃發(fā)光。
厚重的歷史，非一篇文章能夠充分挖掘，多彩的陜茶文化，非一個茶藝節(jié)目能夠完美展示，無限的陜茶未來，期待所有愛茶人共同去創(chuàng)造。
來源：陜茶網(wǎng)
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