以下文章來源于茗邊，作者孫狀云
四月去版納看茶！
在無數(shù)次的西雙版納茶鄉(xiāng)之旅中，勐海是大本營與驛站，老班章村和南糯山是慣例的打卡地。
這次是應(yīng)了七彩云南·慶灃祥公司的邀請，同行的都是媒體記者，與茶友團(tuán)的訪山問茶有所不同，媒體人挖掘事件真相的較真，與茶人為茶沉醉的任性有所不同，我們既是媒體人又是喜歡茶到極致的愛茶人，每一個(gè)茶山都是我們心靈的后花園，骨子里的任性與浪漫，我們更愿意是置茶心于茶途的自由行。
我們說過，茶在，我們的世界就在。因?yàn)橄矚g，折服于內(nèi)心的虔誠，將每一顆茶王樹甚至每一顆古樹茶作為朝圣的精神圖騰。古人談茶可以“……獨(dú)行野中。誦佛經(jīng)，吟古詩，杖擊林木，手弄流水，夷猶徘徊，自曙達(dá)暮，至日黑興盡，號(hào)泣而歸?！?/p>
陸羽沒有走過云南的古樹山，盧仝也沒有喝過云南的普洱茶，面對云南整片整片的古茶山，一棵茶樹，又一棵茶樹，你根本已數(shù)不過來，當(dāng)發(fā)現(xiàn)樹莖一顆更比一顆碩大時(shí)，“杖擊林木”“撫枝懷抱”情不自禁的忘情我們也會(huì)有。經(jīng)歷與閱歷讓我們學(xué)會(huì)觀察與思考，在思索中去尋覓去發(fā)現(xiàn)。這是老祖宗筆下的珍貴的資源。
云南對古茶樹的保護(hù)已經(jīng)以法律的層面列上了議事日程。它們是活著的文物，但依然是山寨茶農(nóng)賴以生計(jì)的生產(chǎn)資料，欣慰地看到南糯山一號(hào)茶王樹和茶后樹，以及老班章村的茶王樹和茶后樹，都圍起了欄桿，穿行于茶王樹林地的路已經(jīng)建起了游步道，茶園變景點(diǎn)、茶區(qū)變景區(qū)的茶旅融合場景，正展示在我們的跟前。一撥撥游人因茶而來，構(gòu)成一幅幅盛世茶事畫卷，留置于朋友圈的一張張的茶山事茗圖，使普洱茶這邊風(fēng)景獨(dú)好！
直播帶貨好像并沒有成為普洱茶營銷的風(fēng)口，云南的絕大多數(shù)茶農(nóng)還是將鮮葉采摘了制成曬青毛茶賣給品牌企業(yè)和上門收購的流通企業(yè)，始端消費(fèi)者與源頭茶農(nóng)農(nóng)戶的見面，并沒有改變傳統(tǒng)的品牌企業(yè)占據(jù)始端消費(fèi)市場的格局。但潮水般涌來的云南普洱茶茶山的消費(fèi)者體驗(yàn)一定會(huì)改變對傳統(tǒng)普洱茶品牌的認(rèn)知，以前只認(rèn)品牌或者只認(rèn)商號(hào)茶號(hào)及胎生于紀(jì)念茶餅的單品品名，會(huì)轉(zhuǎn)向關(guān)注原料茶配方轉(zhuǎn)向關(guān)注產(chǎn)地名山及是否古樹純料，等等。茶好不好，產(chǎn)品自己會(huì)說話，七彩云南慶灃祥的“一山一味，正山風(fēng)韻”，著力于為名山古樹設(shè)立產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)與品鑒標(biāo)桿，經(jīng)過近15年的長線布局、精細(xì)深耕，與遍布各大名山的100多個(gè)初制所掛牌合作，當(dāng)一款款正山古樹茶品出來，又以“百味融為一味，一味幻化百味”的大品牌的原料存儲(chǔ)實(shí)力與品質(zhì)掌握拼配技術(shù)，匠造正山古樹茶王產(chǎn)品，再加以線下慶灃祥連鎖門店總體推進(jìn)的營銷策略，與品牌宣傳，如果加上爆款思路下的精準(zhǔn)輸出定位與精準(zhǔn)社群營銷，慶灃祥一定會(huì)占據(jù)正山古樹普洱茶的制高點(diǎn)。
龍頭企業(yè)+農(nóng)戶的模式，龍頭強(qiáng)，農(nóng)戶也一定強(qiáng)，無論是在南糯山三四家或者老班章村李向榮家，七彩云南·慶灃祥向采風(fēng)團(tuán)一行兜底公司品牌產(chǎn)品品質(zhì)來源于正山源頭農(nóng)戶的原料收購方式，10多年一貫不離不棄的合作關(guān)系，構(gòu)成了利益共沾、價(jià)值觀一致?？垂?yīng)鏈體系，比之于xx茶坊，七彩云南·慶灃祥在宣傳造勢上顯得有些低調(diào)，在單品茶品子品牌的推廣上缺乏章法，過分服從于母品牌的傳播，使產(chǎn)品力鋒芒未露。在昆明公司總部的產(chǎn)品陳列室，記者采到七彩云南，包括慶灃祥每年都會(huì)推出幾十款產(chǎn)品，琳瑯滿目?？催^七彩云南·慶灃祥勐海工廠名人古樹茶樣品陳列室與名山古樹茶原料儲(chǔ)存?zhèn)}庫，在“一山一味，正山風(fēng)韻”新的主張產(chǎn)品力的營銷思路下，未來的七彩云南·慶灃祥是可以值得期待的。
?。▓D片來源：徐?。?/p>
