遇見普洱 | 復(fù)興之光,一個茶人的尋茶路(三)

遇見普洱 | 復(fù)興之光,一個茶人的尋茶路(三)

14閱讀 2020-11-10 01:45 品牌

知行合一,深耕歲月方知味

“春天,我常常漫無目的地流浪在易武的山上?!?/p>

這樣的言語承載的,是話語者達(dá)到何種情感飽和度,才會在這片土地上如此行走,一如熱戀中的人一樣的行止。

而這種狀態(tài)鄭少烘已經(jīng)整整持續(xù)了十幾年。

在這一個停電的夜里,達(dá)舜師兄和少烘先生秉燭夜談,不過只持續(xù)了兩三個小時。安心泡茶的我,卻已感受到眼前這位年過半百的茶人,在易武茶山持續(xù)行走十幾年之后,已經(jīng)深深地愛上了這片土地。

艾青說:“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……”

少時讀這樣的句子,一直無法產(chǎn)生共鳴。走近茶人,才知此言非虛。人的感情是一個積累的過程,對所愛物事越了解,就會越沉醉。中年茶人的情感,像極一餅易武古樹茶,隨著歲月轉(zhuǎn)化、沉淀、升華,而后變成一杯醇香的茶。

每一個年度,鄭少烘都用許多的時間,去親近易武的一個個山頭,試著用自己的本心,去讀懂易武的山和樹。

對于鄭少烘來說,茶葉是一種特別的葉子,它不僅是帶著植物性、商品性,還是有靈魂、可以對話的東西。

“歲月知味”,用了“知”這個字,就是他要把自己主動去感知世界的主觀放進(jìn)去,用他自己的話就是:“知就是去認(rèn)識去感知,不只去感知?dú)q月留下來的味道,還要去感受茶葉的味道。不但要知新味,還要知老味,不但要知時間的味道,還要知易武的味道?!?/p>

然后把這種感知放進(jìn)“歲月知味”的每一餅茶里面去。

易武有著厚重的歷史,時光在大地上緩緩流淌,賦予了易武每一座山頭獨(dú)特的韻味。知行合一,既然知曉了山的秘密,懂得了山的稟性,鄭少烘從2005年創(chuàng)立“歲月知味”品牌之始,就將選料重點(diǎn)放在易武茶區(qū)。

每年的易武茶區(qū)毛茶產(chǎn)量約為1000多噸,除去立夏與白露之間大約300噸的雨水茶,剩余總量大約還有近1000噸?!皻q月知味”每年能穩(wěn)定地從這些優(yōu)質(zhì)的普洱毛茶中收購三分之一以上的茶葉,這些茶葉基本出自海拔1200米以上的茶區(qū),在接受最嚴(yán)格的有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品檢驗之后方可入庫。

作為在易武茶區(qū)深耕十幾年的茶商,鄭少烘在麻黑、高山寨、茶王樹和彎弓建立了四個有機(jī)認(rèn)證基地,2012年起,他還加速向臨滄的娜罕和昔歸等優(yōu)質(zhì)茶區(qū)滲透,買斷采摘權(quán)、購買古樹,掌控了這些山頭的核心資源。所有這些可供長達(dá)十年制茶的儲備,可以支撐“歲月知味”在以后的歲月中進(jìn)行茶葉的規(guī)?;\(yùn)作。

易武的茶樹樹齡普遍偏高,是稀缺的資源;易武出產(chǎn)的茶曾為貢茶,歷史的認(rèn)證可以保證茶品的優(yōu)良基因;易武茶區(qū)的產(chǎn)量比起同類型茶區(qū)更大,且片區(qū)中出產(chǎn)的茶呈現(xiàn)柔美特點(diǎn)的同時,還擁有不同的變化,能承載起市場不同的量化和需求。

“對茶葉的認(rèn)知和情感只有落實(shí)到商業(yè)模式,才可能有持久性?!编嵣俸婧敛谎陲椀卣f。

受各種因素影響,嗜茶之人在尋茶品茶藏茶的過程中,能遇到打動自己味覺,留下深刻味蕾記憶的普洱茶并不多見。鄭少烘從接觸普洱茶到真正進(jìn)行品鑒收藏,到創(chuàng)立“歲月知味”,越來越深刻意識到,唯有自己做出高品質(zhì)的好茶才對得起自己,對得起創(chuàng)立品牌的初衷。

事實(shí)上,十幾年的守候不長,但也不短,鄭少烘認(rèn)為,尋找好的普洱茶源和做出好的普洱茶葉,就像一個人自我修為的過程,認(rèn)真做事的人只要堅持站在自己的認(rèn)知上,知行合一,只管一步步去做就好了。真正的普洱好茶需要時間的發(fā)酵和歲月的醞釀,長久的時間和良好的儲存會令人等到充滿驚喜的好茶,做普洱茶生意的人都懂得普洱越陳越香的特性,所以都能耐得住寂寞。

“做事情還是不能馬虎的,如實(shí)把易武茶天賦的特性韻味傳播出去,讓整個品牌和事業(yè)更純粹一點(diǎn)。”

如今,讓鄭少烘頗感得意的是,“歲月知味”成立至今已成為業(yè)內(nèi)唯一的純正易武區(qū)規(guī)模最大、老茶存量最多的企業(yè),并擁有易武千畝古茶樹的有機(jī)認(rèn)證。

十幾年時間,彈指一揮間。往事歷歷,所有的執(zhí)念與和解過程,被時間長河一拉伸,慢慢地形成了一個人獨(dú)具的氣質(zhì)和內(nèi)涵。每個個體都是不同的,對生活、對文化、對歷史、對俗世、對這個世界的人、物、事的思考和悟道,往往隨著歲月的推移有著不同階段的表達(dá)和演繹。愛茶制茶的人,還會把這種認(rèn)知滲透進(jìn)自己待人處事格物的每一個出手之中,一如普洱茶,隨著時間的推移,發(fā)生著許多神秘的變化。時間,讓普洱茶的轉(zhuǎn)化變幻無窮,最終抵達(dá)各種陳香,優(yōu)雅而內(nèi)斂,而這種有著良好根基的優(yōu)良轉(zhuǎn)化也會進(jìn)入到每個愛茶之人的感官記憶之中,成為一種專屬于他們的私人之癮。

“歲月沉積,人生知味。”鄭少烘說,“我的感受全都在這八個字里面了。”

從易武貢茶院出來已夜深,一輪明月照著小鎮(zhèn)的夜。我們行走在易武的長街上,感受著茶山腳下夜的清涼。攝影師阿哲用單反長焦鏡頭對著這枚月亮不斷地推拉著,忽然很感慨地說:“做茶的人其實(shí)都很辛苦,回去之后好好找?guī)罪灢?,學(xué)習(xí)如何去用心品一品?!?/p>

對于熱愛品茶的人來說,尋找最能打動自己幽微神秘的味蕾需求的茶葉,是一年復(fù)一年的味覺尋香之旅。對茶人來說,找到能寄載自己對茶山的解讀、茶葉的詮釋、工藝的表達(dá)的茶葉,是一年復(fù)一年的不息追求;而對兼具前二者身份的茶商來說,茶就是江湖,或以茶寄志、或以茶問禪,或以茶為自己的起點(diǎn),亦或以茶為自己的歸宿。任誰也無法一語簡單敘述茶與人的關(guān)系。

一切都在不斷的變化之中。人如普洱茶,人與人的差異,一如茶與茶的差異。茶如此單純又是如此深邃,只有飽經(jīng)歲月滄桑卻又保持著赤子之心的人才能與之相提并論。茶葉的美好與隨時間沉淀下來的精華,值得愛茶的人,年年歲歲細(xì)細(xì)品評,慢慢認(rèn)識。

從易武返回勐海的路上,我不禁問老陳:“為什么你如此鐘情講述易武?勐海茶廠大益的雄霸天下、下關(guān)茶廠的風(fēng)花雪月、瀾滄古茶的新軍崛起、雨林古茶的品牌營銷、冰島的天價,等等,不也都是產(chǎn)業(yè)標(biāo)桿嗎?”老陳傻笑著說:“它們都是這個時代偉大的企業(yè),就像大益已經(jīng)是‘宇宙最大’的普洱茶品牌這個事實(shí)一樣不容置疑。但是,站在時間的長度去看待當(dāng)下,只有易武,可以容下所有人的野心與功名。它,不僅是百年貢茶古鎮(zhèn)、茶馬古道的普洱茶發(fā)源地,當(dāng)今世界上所有拍賣會的古董普洱茶、號字級茶,基本都來自易武,易武不僅是普洱茶價值的制高點(diǎn),更是普洱茶文化的源泉,也是當(dāng)今保存風(fēng)格最完整的古樹茶產(chǎn)區(qū)。

普洱茶就像葡萄酒,易武是法國、易武是勃艮第,無論你從新世界的紅酒還是舊世界的紅酒開始喝起,最終,你都會沉迷于勃艮第。因為,品味,是一切的終極選擇?!?/p>

本文節(jié)選自《遇見普洱》——復(fù)興之光,一個茶人的尋茶路

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