回顧下關(guān)沱茶走過(guò)的117年歷程，可圈可點(diǎn)的地方燦若星河！回到這段歷史中去，隨便說(shuō)點(diǎn)什么都不乏精彩、奇特與感動(dòng)。
歷史上由于下關(guān)的茶葉商號(hào)繁多，各個(gè)廠家為了提高自己品牌的聲望，并使本廠加工的茶葉與其他廠家能有所區(qū)別，因此，各個(gè)廠商都有自己的注冊(cè)商標(biāo)。在眾多茶葉商號(hào)中數(shù)一數(shù)二的下關(guān)沱茶，自然也擁有大量自己獨(dú)有的商標(biāo)。
▲下關(guān)茶廠曾使用過(guò)的商標(biāo)(部分)
往期微信，已為大家介紹過(guò)下關(guān)沱茶經(jīng)典的“松鶴牌”和“寶焰牌”商標(biāo)。
▲“寶焰牌”商標(biāo)
▲松鶴圖牌(左)和松鶴延年牌(右)
今天小編將繼續(xù)為大家介紹下關(guān)沱茶一系列商標(biāo)中的另一個(gè)商標(biāo)——“南詔牌”商標(biāo)。
在競(jìng)爭(zhēng)日益突出的茶葉市場(chǎng)上，茶商們對(duì)于在市場(chǎng)上樹立自己的牌子都十分用心。各茶葉商號(hào)在自己生產(chǎn)的產(chǎn)品上都采用不同的商標(biāo)和內(nèi)飛，以永昌祥為例，就曾使用“松鶴”、“雄獅”等商標(biāo)，而其他商號(hào)則使用如“金鼎”、“金鐘牌”、“雙獅”、“英雄”、“鷹球”等等。到了下關(guān)茶廠時(shí)期，還有“寶焰牌”、“復(fù)興牌”、“中茶牌”以及“感通”、“下關(guān)”等商標(biāo)一直在使用?！澳显t牌”也是一直沿用至今的商標(biāo)之一。
“南詔牌”圖案
想必不少茶友在看到“南詔牌”LOGO之后的第一反應(yīng)也許是它長(zhǎng)得像一個(gè)寶瓶，左右兩邊還各有一個(gè)把手，要不就是一個(gè)帶把兒的香爐等等。殊不知，南詔牌的圖形，原型也許是緣于一頂帽子！
▲《張勝溫畫卷》（局部）
上面這幅畫作是現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院的《張勝溫畫卷》。畫面講述的是大理國(guó)國(guó)王利貞皇帝率文武群臣虔誠(chéng)禮佛的盛況。這幅與同時(shí)代的《清明上河圖》被一起譽(yù)為“南北雙絕”的畫作，當(dāng)中就藏有“南詔牌”商標(biāo)的原型。
想必睿智的你已經(jīng)看到了畫面中左起第四個(gè)人物頭上戴著的王冠了！這也許就是“南詔牌”圖案的來(lái)源。盡管畫作里頭頂王冠的大理國(guó)國(guó)王利貞皇帝在位時(shí)間為公元1172年-1175年，畫作反應(yīng)的也是大理國(guó)時(shí)期的事，似乎這與“南詔”聯(lián)系甚少。
那么我們?cè)侔褧r(shí)間往前推幾百年，回到大理國(guó)與之一脈相承的南詔國(guó)時(shí)期。
南詔國(guó)王閣羅鳳出巡圖(石窟造像)
從以上這幅石窟造像圖中各位茶友也可以非常清晰地看到，畫面正中的南詔國(guó)國(guó)王閣羅鳳（748-779年在位）頭頂?shù)耐豕?，造型不比張勝溫畫卷里晚了?00年的王冠造型差，甚至更加精美。而這頂名副其實(shí)的南詔國(guó)時(shí)期的王冠，與下關(guān)沱茶的“南詔牌”商標(biāo)形象也極其相似。
無(wú)獨(dú)有偶，同樣另有一個(gè)石窟造像更加生動(dòng)形象地展示出南詔王的王冠形象。
▲南詔國(guó)王異牟尋議政圖(石窟造像)
如果說(shuō)“南詔牌”圖案的來(lái)源，和南詔王頭上的王冠確有聯(lián)系的話，那么上面有關(guān)南詔國(guó)國(guó)王異牟尋（779-808年在位）議政的石窟造像體現(xiàn)的王冠應(yīng)該說(shuō)和商標(biāo)圖樣最接近！造像體現(xiàn)出的王冠沒有繁復(fù)的花紋，但卻又不失作為南詔國(guó)王的尊榮。
再看看上面這張圖，“南詔牌”圖案的創(chuàng)意來(lái)源已經(jīng)很清楚了有木有？睿智的你再次看穿了這一切。沒錯(cuò)，這就是“南詔牌”，這就是“南詔牌”圖案形象的來(lái)源。
當(dāng)然，無(wú)論“南詔牌”商標(biāo)圖案來(lái)源為何，我們都不得不承認(rèn)的一點(diǎn)是，如果從這個(gè)商標(biāo)，看到其背后是一個(gè)充滿了傳奇色彩而又令人神往的歷史歲月的話，那么我們自己應(yīng)該自豪地說(shuō)，感謝大理這個(gè)地方為我們提供了源源不絕的故事素材以及孕育了下關(guān)沱茶這張名片。
也許有人問(wèn)，
為什么“南詔牌”會(huì)是這個(gè)形象？
答案是顯而易見的
因?yàn)樗脑O(shè)計(jì)靈感源于南詔王的王冠。
但也許還有人會(huì)追問(wèn)，
為什么“南詔牌”要以南詔王王冠為形象？
我們只能說(shuō)，因?yàn)槲覀兪钦驹谧嫦葹槲覀?/span>
留下的物質(zhì)與精神財(cái)富的夯實(shí)基礎(chǔ)上生活，
所以我們有必要將千百年前的文化符號(hào)
繼續(xù)在今天傳遞。
