中國是發(fā)現(xiàn)和利用茶樹最早的國家，是茶樹的原產(chǎn)地，被譽為茶的祖國。早在五六千年前的仰韶文化時代，就有野生茶樹。母系氏族公社采集植物是主要生活來源。到了神農(nóng)時期，即公元前2730年前就發(fā)現(xiàn)茶樹的鮮葉可以解毒，據(jù)傳說，神農(nóng)嘗百草以療疾，日遇七十二毒，得茶而解。
中國被稱為茶的故鄉(xiāng)，不僅因為這里的土地孕育出世界最早的茶樹，更因為這里的人們將茶視為一種溝通天地的生命。
中國人對茶的熟悉，上至帝王將相，文人墨客，諸子百家，下至挑夫販夫，平民百姓，無不以茶為好。人們常說：“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”。由此可見茶已深入各階層的人們。
近年來，隨著生活水平的不斷提高，和物質(zhì)財富的不斷增長，以及近三年疫情給人們帶來的影響，大家已開始逐漸重視自身身體健康問題。飲茶作為一種健康的生活習(xí)慣，能夠凈化身體，保持身心愉悅，逐步被人們所共識!
隨著茶行業(yè)的不斷發(fā)展壯大，許多茶品牌不斷涌現(xiàn)，茶葉連鎖企業(yè)也正在擴張布局。但達到一定規(guī)模并擁有運營，種植、加工、物流全產(chǎn)業(yè)鏈條件的成熟茶品牌企業(yè)較少。
作為擁有武夷山正巖茶資源的茶葉品牌，墨爭茶業(yè)以其“制茶有序·傳承有禮”的品牌理念，在閩茶“百花齊放、百家爭鳴”的時代，呈現(xiàn)了武夷巖茶的風(fēng)韻特色。
墨爭茶業(yè)秉承墨子“好學(xué)而博”所蘊涵的嚴謹精進的態(tài)度，融武夷巖茶制作工藝之精華，取百家之長，打造巖茶新風(fēng)尚，以“海納百川，兼容并蓄、大道致遠”的格局脫穎而出。
得天獨厚的地理環(huán)境，稀有的正巖產(chǎn)區(qū)茶葉資源，讓墨爭茶業(yè)得以在源頭上保證了茶葉的純正品質(zhì)和“巖骨花香”的正巖韻。
墨爭茶業(yè)承襲墨家工匠精神：“嚴藝溯其源、巧傳求其故”，反復(fù)鉆研探索，以學(xué)習(xí)成就新匠心，以思辨突破新技術(shù)，從而確保茶葉品質(zhì)，做到追本溯源，創(chuàng)造了武夷巖茶中獨具一格的茶葉品牌。
墨爭茶業(yè)總部位于福建省福州市晉安區(qū)，武夷巖茶作為墨爭產(chǎn)業(yè)發(fā)展一期的核心目標，墨爭擁有武夷巖茶核心產(chǎn)區(qū)資源——百多畝自有正巖茶山及正在開發(fā)的二百多畝茶葉基地。
武夷山“豆蔻茶廠”是墨爭茶業(yè)旗下的直屬制茶廠，擁有一批二十多年豐富經(jīng)驗的制茶團隊，他們不斷汲取行業(yè)內(nèi)的精湛制茶技術(shù)，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，形成墨爭獨有的風(fēng)格。
墨爭團隊始終視茶葉品質(zhì)為企業(yè)生存的命脈，從茶葉源頭開始把關(guān)，在汲取茶行業(yè)精湛的制茶工藝基礎(chǔ)上通過現(xiàn)代管理技術(shù)，對每個環(huán)節(jié)嚴密把控，并不斷精進。將“做最純粹的巖茶”貫徹到包裝設(shè)計以及服務(wù)的各個環(huán)節(jié)。
福州品牌運營中心統(tǒng)籌規(guī)劃管控，配備有開業(yè)支持、定期活動支持、營銷策略支持、多媒體宣傳矩陣支持，全力協(xié)助合作伙伴打造成熟的團隊與貫徹執(zhí)行標準化的管理體系，為門店的盈利與發(fā)展提供強有力的支持。據(jù)此可見，墨爭茶業(yè)已然成為一個專業(yè)化、品質(zhì)化、系統(tǒng)化的茶品牌。
近幾年，我國茶企業(yè)連鎖經(jīng)營門店數(shù)呈整體上升狀態(tài)。面對激烈的市場爭奪，茶行業(yè)創(chuàng)業(yè)者應(yīng)注重品牌選擇，通過品牌影響力維護消費者的忠誠度。墨爭茶業(yè)擁有專業(yè)的市場團隊，和培訓(xùn)團隊，密切關(guān)注市場動向，在標準化的管理制度下完善服務(wù)，提高消費者忠誠度和門店業(yè)績。
隨著Z時代消費者登上消費舞臺，他們主導(dǎo)消費升級的同時，對國產(chǎn)品牌的接受程度較高，也愿意為品牌支付產(chǎn)品溢價。未來，墨爭茶業(yè)將加快品牌建設(shè)，優(yōu)化品牌產(chǎn)品供給來獲取競爭優(yōu)勢，加快國內(nèi)茶企發(fā)展的腳步。
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