香格里拉，在藏語(yǔ)中是“心中的日月”的意思，是云南省迪慶藏族自治州下轄的一個(gè)縣級(jí)市，處在滇、川、藏三省區(qū)的交界地，也是世界自然遺產(chǎn)“三江并流”景區(qū)的所在地——一塊遠(yuǎn)在世界東方崇山峻嶺之中永恒的和平寧?kù)o之地，因英國(guó)作家詹姆斯.希爾頓的長(zhǎng)篇小說(shuō)《消失的地平線》以及隨后根據(jù)小說(shuō)同名改編的電影而聞名遐邇。
無(wú)疑，香格里拉是世界人民心目中的一塊圣地。
在廣西藤縣也有自己的香格里拉——那就是坐落在寧康鄉(xiāng)和大黎鎮(zhèn)之間的六練山。
寧康是藤縣的一個(gè)建制鄉(xiāng)，處于縣域的最北端。寧康始建于清乾隆二十七年(公元1762年)，這一年，恰巧乾隆帝祭孟子廟，謁先師廟及孔林，而寧康始建時(shí)也因田垌中有廟宇而得名。寧康鄉(xiāng)四面崇山峻嶺，氣候溫和，土地肥沃，是人間的一片凈土。
《漢書(shū).敘傳下》記載：“匪怠匪荒，務(wù)在農(nóng)桑，著于甲令，民用寧康。”或許，《漢書(shū)》中的這段文字便是對(duì)藤縣寧康鄉(xiāng)的最好注解。
六練山是位于寧康鄉(xiāng)的平桂村和大黎鎮(zhèn)的理答村、花洲村之間的一座大山，海拔844.1米，為藤縣境內(nèi)第一高峰，據(jù)說(shuō)因山峰下有六座大山象鏈條一樣緊密地連在一起，故稱為六練山。六練山山勢(shì)蒼莽，溝壑幽深，古樹(shù)參天，白云飄渺，有很多地方就算是寧康鄉(xiāng)和大黎鎮(zhèn)的本地人至今仍人跡罕至。這里林地資源豐富，保存著許多原生態(tài)的動(dòng)植物，尤其是原生態(tài)的野生茶樹(shù)就有600多棵，大部分直徑都在10厘米至20厘米之間，樹(shù)齡均在一百年以上，其中最大的已有人雙手合抱般粗，被譽(yù)為“千年茶王”。由于六練山常年平均氣溫在18度左右，雨水充足，整座大山大部分時(shí)間被云霧遮蓋，因而造就出六練山原生茶香氣高強(qiáng)、滋味醇厚、鮮爽回甘的特有品質(zhì)，再加上六練山相當(dāng)大一部分的地方山徑幽深、人跡罕至，尋覓和采摘野生茶是一件可遇而不可求的事情，因此六練山被人們稱為藤縣世外桃源里的香格里拉。
為了探尋如處子般明凈潔靜的六練山，為了探尋似神若仙般的“千年茶王”，我們和曾長(zhǎng)期在寧康、大黎工作并且還是六練山當(dāng)?shù)厝说暮ｏw相約了好幾次去六練山，但都由于不是山里連續(xù)的雨天就是山里連續(xù)大霧的緣故，一直過(guò)去了二、三年都未能成行。
等到了2019年9月的某一天，海飛突然給我打來(lái)了電話說(shuō)：“這段時(shí)間六練山的天氣正好，正是我們進(jìn)山登頂?shù)暮脮r(shí)機(jī)，莫非定個(gè)時(shí)間現(xiàn)在就去?”我聽(tīng)說(shuō)終于能進(jìn)山了，竟高興得忘了答應(yīng)。
“到底去還是不去啊?”海飛在電話那頭急了，“去的話我要提前找好向?qū)?，謀劃好路徑!”
“去的，去的，就定這個(gè)月的25號(hào)去，可好?”我連忙答應(yīng)海飛。
25號(hào)早上7點(diǎn)，我們準(zhǔn)時(shí)從縣城出發(fā)，二輛四驅(qū)越野車，包括海飛和我以及羽兵、亞寧、偉明、元京、靜子一共七個(gè)人。
登山是從寧康鄉(xiāng)的平桂村方向進(jìn)發(fā)的。在平桂村口，我們與先期在這里等候的錦鋒匯合后繼續(xù)向六練山駛?cè)ァ?/p>
在六練山腳下事先約好的地方，我們見(jiàn)到了登山的向?qū)Ы居吕喜＝居率且晃弧耙淮稳胛椤钡耐艘劾媳?，通諳六練山的山山岔岔。
海飛說(shuō)：“梅勇啵，我們這次進(jìn)山的任務(wù)：一是登六練頂;二是尋古茶樹(shù)，就靠你帶路了啵，怕不會(huì)迷了路吧?”
“放心!有我梅勇在前頭帶就不會(huì)迷著路，至于能不能尋著那‘千年茶王’就看你們的福氣了?！崩媳脑捳Z(yǔ)充滿著無(wú)限堅(jiān)定。
汽車?yán)^續(xù)在盤山的公路上艱難地向前爬行，這盤山的公路很有點(diǎn)象電視中播放的山地越野車賽跑所走的那種道路一樣。在這樣的山道上爬行了大約40分鐘便來(lái)到“藤縣寧康六練油茶種植專業(yè)合作社”的場(chǎng)部，合作社的負(fù)責(zé)人叫歐俊宏，這盤山的公路便是他為了開(kāi)發(fā)六練山的油茶種植而修建的。
向?qū)Ыf(shuō)：“要不是歐俊宏為了種油茶而修了這條公路，你們登六練山遠(yuǎn)沒(méi)有這么快就能走到這里呢!”我們走下車來(lái)，望著兩邊山坡上一棵棵翠綠的油茶樹(shù)木，心里充滿著對(duì)歐俊宏的感激。除了歐俊宏的“寧康六練油茶種植專業(yè)合作社”，在六練山還有著江劍戈的“藤縣六練山茶葉有限公司”，專門從事茶葉的種植、收購(gòu)和銷售，他們是一群對(duì)六練山原種野生茶傳承和守護(hù)的寧康人。
從車上下來(lái)再走了約20分鐘的山路便再也無(wú)路可走了。
“這得看我的了?！苯f(shuō)著從背包里拿出一個(gè)竹籠子，籠子里有一把鋒利的砍刀。我們就在江伯鋒利砍刀的披荊斬棘下一路向前邁進(jìn)。
登頂?shù)牡缆愤€算是比較順暢的。我們沿道一道山梁又一道山梁向前行進(jìn)，雖然行走比較艱難，但是大家都沒(méi)有要退卻的意思。文化館的副研究館員靜子是我們這次登山隊(duì)伍中唯一的一位女性，剛開(kāi)始的時(shí)候我們還十分擔(dān)憂害怕她走到半道會(huì)受不了，但想不到她也絲毫沒(méi)有膽怯，大家在一路歡笑、一路手機(jī)隨拍，一身汗、一身水中終于走到了六練山的最高峰——六練頂。
我們站在藤縣最高峰的六練頂上，極目遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)群山莽莽，大地一片蒼茫。往山下看，但見(jiàn)六練山的山腰繚繞著一串串如霧似紗的薄云，習(xí)習(xí)的涼風(fēng)從身邊吹過(guò)，讓我們倍感到祖國(guó)大好河山的壯麗和海闊天空的豪邁。其實(shí)，登高望遠(yuǎn)本身就是一種境界，它不是為了被整個(gè)世界看到，而是為了看到整個(gè)世界;站得高些，讓自己更接近天空，為自己的靈魂尋找一個(gè)安放的高度。
在江伯的向?qū)?，我們從六練頂又向著生長(zhǎng)著野生原種茶樹(shù)的山峰進(jìn)發(fā)。這是六練山的另一處山脈，需要從六練頂上爬下到山腳，然后再走到另一脈的山去。江伯說(shuō)我們抄一個(gè)近道去找野生茶樹(shù)，然后再回到六練頂按原路返回。
俗話說(shuō)“上山容易下山難”，從六練頂走下山腳的一面是一個(gè)大大的斜坡，山勢(shì)十分的陡峭。我們順著山的脊梁往下走，山脊上長(zhǎng)滿了一種本地叫做“文厘竹”的竹子，我們就在這竹子叢中的竹子依靠下跌跌撞撞地往山下走去。在下山的途中，江伯帶領(lǐng)我們尋見(jiàn)了幾株已經(jīng)長(zhǎng)了三幾十年的野生茶樹(shù)，并告訴了我們辨別的方法，我們將采摘到的野生茶葉盡收囊中，江伯也將順路見(jiàn)到也唯有他才能發(fā)現(xiàn)的野生靈芝摘進(jìn)了身后的背包。這樣，又走了將近一個(gè)小時(shí)，我們終于來(lái)到了建有二、三間屋子的一片開(kāi)闊地，江伯告訴我們，這里叫做“羊場(chǎng)”，也就是過(guò)去養(yǎng)羊的地方。
所謂的“羊場(chǎng)”，是指大黎鎮(zhèn)理答村的郭勝?gòu)?qiáng)和許雪鳳夫婦于2004年到2017年在六練山上養(yǎng)羊的地方。郭勝?gòu)?qiáng)從50歲開(kāi)始將家搬到六練山的半山腰上養(yǎng)殖山羊，一養(yǎng)就是十幾年，由最初的20多只發(fā)展到后來(lái)的200多只，年收入達(dá)到10多萬(wàn)元，走出了一條靠山致富的新路，也成為了六練山上一抹鮮亮的景色，只是隨著年紀(jì)的增大，他們的兒女們擔(dān)憂他們耐不了高山的寒冷，不再允許他們?cè)谏缴橡B(yǎng)羊他們這才從山上撤了下來(lái)。如今，羊場(chǎng)還在、羊圈還在、郭勝?gòu)?qiáng)夫婦住宿的小房子還在，只是原來(lái)滿山滿地奔跑的山羊已了無(wú)蹤影，唯有那銘記著郭勝?gòu)?qiáng)、許雪鳳他們勤勞致富象征的山羊們“咩咩”的叫聲依舊在山谷里久久地回響。
當(dāng)我們就要向生長(zhǎng)著“千年茶王”的那片山峰走去的時(shí)候，突然間發(fā)現(xiàn)郭勝?gòu)?qiáng)夫婦這兩年不再在山上養(yǎng)羊了之后，山上的灌木叢林長(zhǎng)得實(shí)在太茂密了，原來(lái)行走的山徑早已隱沒(méi)在了蒼茫的山色之中，沒(méi)有座標(biāo)的定向以及僅靠江伯的一把砍刀已無(wú)法找到那棵“千年茶王”所在的位置，為了保持下山必要的體力，經(jīng)過(guò)商議，我們只好把尋找到“千年茶王”的愿望留待到下次的行程。
六練山就是這樣的詭秘，詭秘得有點(diǎn)不可推測(cè)。
在六練山的回程途中，由于無(wú)法完成到此次進(jìn)山的第二個(gè)任務(wù)，大家未免有點(diǎn)抑郁不歡，總感覺(jué)到有點(diǎn)悵然若失。
同行登山的錦鋒似乎早就察覺(jué)到了我們這種抑郁的情緒，對(duì)我們說(shuō)，“這次尋不著六練山上的‘千年茶王’是不是有點(diǎn)不小的遺憾呢?這就是六練山的神秘所在。但六練山的胸懷還是足夠?qū)拸V的，尋不著‘千年茶王’還有‘千年茶仙’呢，走，帶你們繼續(xù)尋茶仙去!”
聽(tīng)了錦鋒這么一說(shuō)，我們不由得倒吸了一口氣，“嘖嘖，這六練山可真夠神的了，不但有‘千年茶王’，還有著‘千年茶仙’呢!”
在下山的崎嶇山道上，我們又興高彩烈了起來(lái)。
下得山來(lái)，已經(jīng)到了下午4點(diǎn)多鐘。我們驅(qū)車從山腳下的利假小村經(jīng)過(guò)，道別了為我們披荊斬棘開(kāi)辟登山道路的退伍老兵江伯，繼續(xù)朝寧康的大界駛?cè)?，去追尋那棵生長(zhǎng)在寧康人民心目中的“千年茶仙”。
大界，即連接六練山外圍的一處山脈，為都邦村的一個(gè)自然村，是一片“土凈、水凈、空氣凈”的人間樂(lè)土。這里泉水叮咚，空氣清新，林業(yè)資源豐富，森林覆蓋率達(dá)到96%，負(fù)離子含量超過(guò)18萬(wàn)/立方厘米，年平均氣溫在16—18度左右，大片大片的參天古樹(shù)和野生原種茶樹(shù)散布在大界周邊的山上，特別是大界村中人們世代流傳的一個(gè)的傳說(shuō)印證了寧康“千年茶仙”的由來(lái)。這個(gè)傳說(shuō)說(shuō)的是在很久很久以前，剛剛搬到大界來(lái)的只有姓黃的一戶人家，他們過(guò)日出而作日落而息的農(nóng)耕生活，日子倒也過(guò)得有滋有味，只是由于山里瘴氣沉重的緣故，家中人常有傷風(fēng)肚疴之類的病疾。一天傍晚，黃家的主婦就要生火煮飯的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)鹽已用完了，于是趕忙越過(guò)大界去買鹽，就在她走過(guò)田垌往山坡上走的時(shí)候，一抬頭發(fā)現(xiàn)平?？帐幨幍穆愤呁蝗欢嗔艘豢镁G油油的大樹(shù)，枝繁葉茂，芳香四溢。黃家的主婦十分好奇，便上前采摘了一大把的樹(shù)葉裝滿了兩個(gè)口袋，想著還要趕著買鹽回來(lái)做飯，便急急忙忙趕路買鹽去了，她心想等到買了鹽回來(lái)時(shí)再多摘些也不遲。但當(dāng)她買完鹽回到了原來(lái)那個(gè)地方的時(shí)候，原先見(jiàn)到的那棵綠油油的大樹(shù)已沒(méi)有了蹤影。農(nóng)婦回到家中把發(fā)生的這一幕告訴了家里人，并將摘下的葉子在家人傷風(fēng)肚疴之時(shí)煲了水喝，不但傷風(fēng)肚疴好了，而且從此以后疾病也少了很多。后來(lái)，人們逐漸才發(fā)現(xiàn)，這種葉子就是野生的茶葉，而最先被農(nóng)婦發(fā)現(xiàn)的那棵茶樹(shù)便成為了寧康人民世代相傳的“茶仙”。
光蔭荏苒，時(shí)代更替。一年一年過(guò)去之后，如今的大界已由最初的一戶人家發(fā)展到了現(xiàn)在的一百多人，只是令人遺憾的是傳說(shuō)中的“茶仙”在救人于苦難之后便一閃而逝，千百年來(lái)再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)在人們的視線，只留下了“茶仙廟”讓大界的村民們代代敬拜。其實(shí)，大界的野生古茶樹(shù)就象大界各種各樣的名貴古樹(shù)樣一直都在，但世界上有很多事情往往就是如此的奇特，明明是近在眼前，卻偏偏遠(yuǎn)在天邊，千百年來(lái)人們就是再也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)“茶仙樹(shù)”。一直到了2016年，當(dāng)有人無(wú)意間從“茶仙廟”前走過(guò)的時(shí)候，一抬頭就發(fā)現(xiàn)了這棵長(zhǎng)在左邊山坡上高大的千年茶樹(shù)。
“這不正是當(dāng)年的‘茶仙’嗎?地點(diǎn)、樹(shù)齡和傳說(shuō)中的樣子分毫不差?！痹佻F(xiàn)于世人目光的“茶仙”有一個(gè)人雙手合抱般粗，據(jù)有關(guān)林業(yè)專家測(cè)算，樹(shù)齡在一千年以上。我們?cè)诙及畲宓牡谝粫?shū)記肖貽標(biāo)，副支書(shū)、副主任黃林鳳的引領(lǐng)下，登上了生長(zhǎng)著“千年茶仙”的那片山坡，終于領(lǐng)略到了“千年茶仙”那種玉樹(shù)臨風(fēng)、王者天下的風(fēng)范。
肖貽標(biāo)和黃林鳳告訴我們，大界的氣候特點(diǎn)和光照雨露十分適合茶樹(shù)的生長(zhǎng)，這是“千年茶仙”為何生長(zhǎng)在這里的根本原因?，F(xiàn)在大界已流轉(zhuǎn)了山地3000多畝，“千年茶仙”衍生出來(lái)的一個(gè)現(xiàn)代化的新茶場(chǎng)不久的將來(lái)將會(huì)在這里誕生。
藤縣神奇的六練山，藤縣神秘的香格里拉，我們來(lái)了，相信我們還會(huì)再來(lái)。
來(lái)源：北京茶世界
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