長嘴壺是我國一種獨特的茶具，歷史悠久，源遠流長，長嘴壺茶技是項群眾喜愛的民俗文化，是中國茶文化的組成部分，早在1998年“蒙山派”創(chuàng)始人成先勤先生整理出來的男子長嘴銅壺《龍行十八式》茶技和女子長嘴銅壺《鳳舞十八式》茶技就名震海外，聲譽滿天。近日，江蘇南通非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心為傳承中華茶文化優(yōu)秀基因，弘揚中國茶文化，以《關(guān)于進一步加強非物質(zhì)遺產(chǎn)保護工作的意見》為指導(dǎo)方針，得到蒙山派茶文化傳承人的蒙山派現(xiàn)任掌門成昱與四川長嘴銅壺標準制定專家組委員會委員的趙夏，江蘇長嘴銅壺非遺文化項目保護單位負責(zé)人蒙山派弟子毛莉芳的支持下，將”蒙山派”長嘴銅壺摻茶技藝男子銅壺茶技《龍行十八式》和女子銅壺茶技《鳳舞十八式》正式列入崇川區(qū)第四批區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。
“蒙山派”長嘴銅壺摻茶技藝男子銅壺茶技《龍行十八式》和女子銅壺茶技《鳳舞十八式》于2021年12月16日通過立項，2021年12月20日公示，2022年7月6日正式授牌，為保護該項目發(fā)展，南通市崇川區(qū)開設(shè)活態(tài)非遺展示館，以保護、傳承、持續(xù)跟進”蒙山派長嘴銅壺摻茶技藝”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作!通過傳承、演繹、創(chuàng)新，活態(tài)展示的方式，向世界展示獨有魅力的長嘴壺表演藝術(shù)，弘揚茶文化，促進茶繁榮。
據(jù)悉，崇川區(qū)已經(jīng)形成國家、省、市、縣四級非遺名錄體系，非遺項目類型多樣，具有鮮明的時代性和地域性，崇川區(qū)現(xiàn)有國家非遺項目3個，省級項目6個，市級項目16個，區(qū)級項目29個;省級非遺傳承人5名，市級傳承人15名;市級傳承基地13處。接下來，崇川區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心將以此次調(diào)研為契機，重點開展對非遺項目的深度挖掘、非遺項目的走訪調(diào)研、非遺傳承人的訪談、調(diào)研報告的編撰等工作。
從左至右第五蒙山派弟子毛莉芳領(lǐng)取非遺項目牌子
中國功夫茶長嘴銅壺泡茶技法是我們老祖宗傳承下來的寶貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。蒙山派掌門人成昱表示：我父親(成先勤老先生)在世時的愿望便是希望將長嘴銅壺茶技文化能夠遍地開花，如今， 蒙山派弟子更是遍布中外，達5萬之多!自2002年4月江蘇南京旅交會以蒙山派弟子表演《龍行十八式》后，由《人民日報》海外版，《美國僑報》大篇幅報道，發(fā)展至今我國以長嘴銅壺對外交流據(jù)不完全統(tǒng)計已達千次， 長嘴銅壺的足跡遍布新加坡、德國、馬來西亞、法國、 日本、俄羅斯、奧地利、迪拜、等20幾個國家，被30幾家媒體報道，以“中華一絕”中國茶文化的“千年活化石”“茶藝雙絕”等推向世界!近年來蒙山派一直鼓勵蒙山派弟子，繼承中國茶文化要與時俱進，不斷創(chuàng)新、順應(yīng)時局，力求發(fā)展。
蒙山派茶文化傳承人的蒙山派現(xiàn)任掌門成昱
四川長嘴銅壺標準制定專家組委員會委員的趙夏
蒙山派長嘴銅壺摻茶技藝
男子銅壺《龍行十八式》
蒙頂山派茶技“龍行十八式”，是四川蓋碗茶長嘴銅壺斟水技藝，屬剛健派，在沖泡階段表演。相傳，北宋高僧禪惠大師結(jié)廬蒙頂山清修時，在習(xí)武過程中所悟出的銅壺茶技，被稱為“千年活化石”。原只在蒙頂山僧人中流傳，直到清末才逐漸傳入民間。將銅質(zhì)、壺嘴長達85厘米的專用提梁壺中的沸水在一米開外用十八個武術(shù)動作造型準確無誤地斟入茶碗中，融傳統(tǒng)茶道、雜技、武術(shù)、舞蹈、禪學(xué)、易理于一爐，每一式均仿龍的動作，剛勁有力，如行云流水，一氣呵成，充滿玄機妙理。表演時配專門音樂或《精忠報國》等豪邁、雄渾的音樂。2001年5月，成先勤在蒙頂山天蓋寺仙茶樓表演，受到歡迎。7月，中央二臺、中央四臺、鳳凰衛(wèi)視、亞洲衛(wèi)視、廣東衛(wèi)視、四川各大電視臺等先后專題采訪，以“中華一絕”推向世界。為保護該茶技，經(jīng)時任雅安市人民政府副市長孫前命名、審定后，2002年4月23日，名山縣旅游管理局向四川省版權(quán)局提出著作權(quán)登記申請。
蒙山派長嘴銅壺摻茶技藝
女子銅壺《鳳舞十八式》
長嘴銅壺茶藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(蒙山派·崇川)項目保護單位負責(zé)人蒙山派弟子毛莉芳
中華蒙山派茶技“龍行十八式”以剛勁為主，不適合女子修煉。2001年至2002年著名茶人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、中華蒙山派創(chuàng)始人成先勤等在“龍行十八式”的基礎(chǔ)上發(fā)掘、整理出了一套適合女性表演的長嘴壺茶技——“鳳舞十八式”。前期，筆者結(jié)合《易經(jīng)·乾卦》思想重新對“龍行十八式”進行了詮釋。應(yīng)部分茶人之情，筆者結(jié)合《易經(jīng)·坤卦》試著對于女性表演的“鳳舞十八式”進行了詮釋。
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