時(shí)光流轉(zhuǎn)，云水千年，
茶在每個(gè)人心里，味道也不盡相同。
茶是文人思考的催化劑，與文人有著難解之緣。
飲茶作為一門藝術(shù)、一種美，
自古以來(lái)就為文人的創(chuàng)作提供了良好的環(huán)境條件。
今天三三給大家列舉一些，文人喝茶的趣事兒。
水厄囊空亦可賒，
枯腸三碗嗑葵花。
昆明七載成何事?
一束光陰付苦茶。
——汪曾祺
提起汪曾祺，人們都說(shuō)他樣樣精通、嗜好多多。汪曾祺自認(rèn)對(duì)茶是個(gè)外行，先生在《尋常茶話》一文開(kāi)篇中就這樣寫道。
但關(guān)于茶，汪老卻留下不少作品。
新到一個(gè)城市，經(jīng)常尋茶來(lái)喝，在喝茶習(xí)慣上，他喝得隨性，比如“不時(shí)就壺嘴巴喝一口茶”，再如“吃一筷干絲，呷一口茶”，究其一生，四方茶事，也不過(guò)是一碗人間煙火。
在抗戰(zhàn)年間，汪曾祺在云南住了7年，對(duì)昆明的茶館有著很特別的情感。他這樣評(píng)價(jià)云南滇紅：滇紅色似“中國(guó)紅”葡萄酒，茶味都很厚。尤其經(jīng)泡，三開(kāi)之后，還有茶色。我覺(jué)得滇紅比祁(門)紅、英(德)紅都紅。
魯迅對(duì)茶有自己的獨(dú)到見(jiàn)解，經(jīng)常一邊喝茶，一邊構(gòu)思文章思路。
他當(dāng)年客居廣州，稱贊道：“廣州的茶清香可口，一杯在手，可以和朋友作半日談。”因此，當(dāng)年的廣州陶陶居、陸園、北園等茶居，都留下他的足跡。
買了好茶，想專心品嘗，卻因?yàn)閷懽鞣中?，錯(cuò)過(guò)了品茶的最佳時(shí)間，“那好味道竟又不知不覺(jué)的滑過(guò)去，像喝著粗茶一樣了”。
于是他得出結(jié)論：“有好茶喝，會(huì)喝好茶，是一種‘清福’。不過(guò)要享這‘清?！紫染晚氂泄し?，其次是練習(xí)出來(lái)的特別的感覺(jué)。”魯迅的很多文章里也留下不少茶事。在《藥》、《故鄉(xiāng)》中就有很多關(guān)于喝茶習(xí)俗的描述。
郭沫若從青年時(shí)代就喜愛(ài)飲茶，而且是品茶行家，對(duì)中國(guó)名茶的色、香、味、形及歷史典故非常熟悉。
1964年，他到湖南長(zhǎng)沙，品飲高橋茶葉試驗(yàn)站新創(chuàng)制名茶時(shí)，大為贊賞，對(duì)其色、香、味、功效給予高度評(píng)價(jià)。郭沫若每到外地，總把品茶看作是生活一大樂(lè)趣。
1964年7月，他曾到廣州北國(guó)酒家飲茶，賦詩(shī)一首：“北國(guó)飲早茶，仿佛如在家，瞬息出國(guó)門，歸來(lái)再飲茶?！彼脑?shī)篇中多與茶有關(guān)，如《陪外賓到武夷山與黃山欣賞名茶名勝》、《題文君井》等。
當(dāng)代文學(xué)家老舍也是一位飲茶迷，他還研究茶文化，深得飲茶真趣。
為促進(jìn)我國(guó)茶文化發(fā)展，他以清茶為伴，文思如泉，創(chuàng)作《茶館》，通過(guò)對(duì)舊北京大裕茶館的興衰際遇，反映從戊戌變法到抗戰(zhàn)勝利后50多年的社會(huì)變遷，成為飲茶文學(xué)的名作，轟動(dòng)一時(shí)。
回到北京后，老舍每次外出，見(jiàn)到喜愛(ài)的茶葉，總要捎上一些帶回北京，分送冰心和他的朋友們。
老舍、冰心、巴金都是愛(ài)喝茶的人，老舍后來(lái)還寫過(guò)一首七律贈(zèng)予冰心夫婦，開(kāi)頭首聯(lián)便是“中年喜到故人家，揮汗頻頻索好茶”，以紀(jì)念抗戰(zhàn)時(shí)他們?cè)谥貞c的艱苦歲月中結(jié)下的茶誼。
縱觀古今，茶與悠久的歷史如影隨形，
琴棋書畫詩(shī)酒茶也好，
柴米油鹽醬醋茶也好，
茶，既是文人雅士詩(shī)詞歌賦中的寵兒，
又是尋常百姓日常生活中的伴侶。
相信每一位茶友，
都會(huì)在茶中喝出屬于自己的獨(dú)特的味道。
原標(biāo)題：鳳寧茶館|名人喝茶，茶慰歲月
