信陽毛尖是我國傳統(tǒng)綠茶，躋身于全國十大名茶之列。信陽茶區(qū)是我國歷史上著名的茶產(chǎn)地，之前茶百科人分享過信陽毛尖茶3個你不知道的秘密一文。但是信陽茶區(qū)并不是茶葉的原產(chǎn)地，那么問題來了。
中國茶的原產(chǎn)地在云南、貴州、四川地區(qū)。那么，茶葉是如何傳入信陽的呢？
古代，茶是可飲用的、能治療百病的藥材，是重要的經(jīng)濟作物，自然而然地向四方傳播。
巴蜀茶傳人信陽的基本路線和軌跡
云貴川之茶在傳播的過程中，東西都受到高山大川的限制，向北傳播是它的順暢途徑。茶由云南和巴蜀之地出發(fā)，向北首先推進到西北方向的雅安，再向北沿川陜大道推進到陜西南部。茶在陜南的傳播遇到了秦嶺的阻隔，無法也不可能再向秦嶺西北氣候嚴酷的地區(qū)推移，于是就沿發(fā)源于陜南的漢水而下，來到了河南當時的義陽郡和光州，也就是今天的信陽地區(qū)，繼而又向東傳入了安徽。這就是巴蜀茶傳人信陽的基本路線和軌跡。
那么，是什么推動著巴蜀之茶的這種傳播呢?
信陽的茶學者認為，隨著歷史的發(fā)展，貢品茶的出現(xiàn)、茶成為商品進人貿(mào)易領域以及戰(zhàn)國末期頻繁的戰(zhàn)爭是巴蜀茶傳人信陽的主要動力。
貢茶是茶傳播的先導
巴蜀之茶第一個成為西周王室的貢品可以說是茶傳播的先驅和榜樣。
公元三千多年前，以陜西為活動中心的周族逐漸強大，周武王姬發(fā)聯(lián)合各地諸侯會盟于盂津，渡過黃河，一舉推翻了殷朝最后一個殘暴的君王一殷紂王的統(tǒng)治，確立了西周王朝。
在周武王伐紂的這次戰(zhàn)爭中，巴蜀之師加人了反紂聯(lián)盟，支持了武王，所以周武王把巴蜀這位宗親封為子爵，并把巴地分封給他。巴王獲此封賜感恩戴德，從此年年向西周王室進獻貢品。在眾多的貢品中，除五谷六畜、桑蠶蔴纻、魚鹽銅鐵、靈龜巨犀、山雞白雉之外，還有茶。
茶能夠成為向朝廷進奉的貢品，充分證明茶經(jīng)過長期的演化此時已不再是野生之茶，而是一種經(jīng)過加工的珍貴飲品。同時也證明，這時茶在巴地已經(jīng)十分盛行，不僅是黎庶百姓的生活必需，也是王室朝廷不可少的用品。
這一時期，茶的重要可以從“葭萌”這個以茶命名的地名得到體現(xiàn)?！度A陽國志》載，西周時期，蜀王把一個名叫“葭萌”的弟弟封在漢中，這座城邑也被名之為“葭萌”，蜀人稱茶曰葭萌，蜀王以茶名人，又以人名地，可見茶在四川人心目中的地位。這時的周王室不僅把茶作為飲品，也作為“三宿”、“三祭”之用。史書《尚書.顧命》記載: ?王(周武王)三宿、三祭、三詫(即茶)”。茶之神圣不言而喻。
公元前770年，周朝遷都洛陽，開始了東周時期。巴蜀的貢品之茶自然被送到了河南洛陽。這時洛陽的周圍并無茶樹，也不產(chǎn)茶制茶。朝廷把茶帶到這里，作為高貴的飲品和祭祀禮儀之用，必然引起民間的羨慕和仿效，引起種茶的強烈愿望。
這時茶會從宮廷王室走向民間，在洛陽周圍地區(qū)傳播，并尋找適宜種植之地。所以，貢茶是茶傳播的一種示范和先導，促進了茶之傳播。
周末，王室衰微，諸侯并起，巴地是否仍向東周王室進貢茶葉也未可知，朝廷就近種植茶葉以滿足自己的需要，并在信陽找到適宜種植之地是有可能的。
時至今日，在信陽的茶鄉(xiāng)，茶農(nóng)們?nèi)员Ａ糁巡枳鳛榧榔返墓爬狭曀?。茶農(nóng)們每逢祭奠先人，就把酒、茶、肉擺在靈位和遺像前供奉。這種習俗與我國茶原產(chǎn)地云南、四川地區(qū)的習俗相似，與周王室把茶作為祭品相互呼應。信陽茶由巴蜀產(chǎn)地傳人在這里得到了某種印證。
戰(zhàn)爭使茶的傳播拓展
東周和戰(zhàn)國末期，秦與六國之間相互攻伐，征戰(zhàn)連年，頻繁的戰(zhàn)爭和人口的遷徙把茶帶到了各地，帶到了許多互不往來交流、從未種過茶的地域，使眾多的荒地被拓展成為豐茂的茶園。
仍以巴蜀為例，當時的四川有巴、蜀、苴等小國，巴國以東部的重慶為中心，蜀國則以西部成都為中心，各國之間矛盾很深，戰(zhàn)亂不已。
野心勃勃的秦惠王看準了這個可乘之機，于公元前316年，出兵滅了蜀國，接著揮師東進，又一舉滅了巴國和苴國。秦在這次戰(zhàn)爭中擴大了疆土，還把巴蜀包括茶在內(nèi)的珍奇物產(chǎn)掠回了陜西。
此后,秦繼續(xù)向東擴張，沿函谷大道進入中原，并多次在河南的廣大地區(qū)作戰(zhàn)，又把巴蜀之茶從陸路帶進了河南乃至信陽。
秦在中原征戰(zhàn)的同時，也在江南開辟了戰(zhàn)場。公元308年，秦派司馬錯率兵伐楚，奪取了楚滇東郡， 滅了楚國，于是茶順長江直流而下，傳向了東南各地。為了經(jīng)略嶺南，秦疏通運糧小道，開鑿秦渠，聯(lián)通了湘江與漓江，使云南和巴蜀之茶沿水路迅速傳遍華南。秦始皇還發(fā)動五十萬大軍鎮(zhèn)守五嶺，軍士與當?shù)赝林s居，使飲茶之俗也滲透到當?shù)刈∶裰小?/span>
我國茶學家莊晚芳在《飲茶漫話》中說:
在春秋戰(zhàn)國后期，我國曾發(fā)生過幾次大規(guī)模的戰(zhàn)爭，造成人口的大遷徙，特別秦統(tǒng)一中國之后，促進了經(jīng)濟和文化交流。四川、云南的茶樹栽培、茶葉加工及飲用方法，開始向當時的經(jīng)濟、文化、政治中心陜西、河南等地傳播。這是陜西、河南成為我國北方古老茶區(qū)的原因。
貿(mào)易給茶傳播開道
茶葉作為商品進人貿(mào)易流通領域，使它的傳播有了正常而又暢通的渠道。
據(jù)考，茶在戰(zhàn)國時期就已成為商品。到了西漢末年，諫議大夫、著名的辭賦作家王褒寫的《僮約》證明，茶已成了風靡市場的重要商品。
王褒在《僮約》中說，他買了一個僮仆為自己做一些雜役，他與僮仆簽訂的“合同”中列舉了僮仆所要做的各種雜役的內(nèi)容，其中兩項雜役就與茶有關，一個是“烹茶盡具”，一個是“武陽買茶”。“烹茶盡具”即是說，童仆要經(jīng)常為主人烹茶，事前將茶具準備齊全，事后將茶具洗滌干凈;“武陽買茶”，則是到武陽(今四川彭山縣)去買茶，供主人飲用。這說明至少在西漢時的巴蜀地區(qū)茶葉已經(jīng)高度商品化，成為民眾日常生活的必需品。同時也說明，至少在武陽已經(jīng)有了相當規(guī)模的茶葉市場。
西晉時，張載的《登成都樓》一詩，描寫當時的成都“ 芳茶冠六清，滋味播九區(qū)”，從中可以看出，當時的成都是一個規(guī)模更大的茶葉貿(mào)易集散和茶館林立飲茶成風之地。茶葉作為商品使它沿著流通渠道走向四方，到處播撒著自己的種子。
在茶葉貿(mào)易中，水路運輸優(yōu)于陸路。
發(fā)源于陜南的漢水是長江以北最大的一條河流，也是一條商品流通的重要渠道。漢水流經(jīng)陜南，進入湖北，注入長江。河南信陽有許多河流，河道縱橫密布，皆注人漢水。
信陽、羅山一帶是最靠近漢水的地方，也是自然條件最適宜種茶的區(qū)域。作為商品的茶葉順漢江而下，與沿岸各地進行貿(mào)易的同時，也提醒和吸引這時的人們開始種茶，于是大批的茶種茶樹也通過漢水來到信陽，在這里扎根繁衍，使信陽逐漸成為我國長江以北重要的茶產(chǎn)區(qū)。
