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茶無(wú)長(zhǎng)短,高低在乎人。

編輯:消失茶友



想當(dāng)初喝茶是為了什么,想必很多茶人也無(wú)從說(shuō)起,其實(shí)喝茶和許多事一樣,也看機(jī)緣,很多時(shí)候都是情不知其所起,一往而深,所以以喝茶的動(dòng)機(jī)去論高下,有些多余。


喜歡,你就喝了,口渴,你也會(huì)喝,友人相邀,又何樂(lè)不為。




喝茶這件事,本是風(fēng)雅,但現(xiàn)如今卻正因?yàn)樗娘L(fēng)雅,有了物極必反的征兆,人們總結(jié)北京新四大俗:學(xué)琴學(xué)古琴,開(kāi)店開(kāi)會(huì)館,學(xué)佛學(xué)密宗,喝茶喝普洱。


喝茶居然也在其列,無(wú)非是因?yàn)楦接癸L(fēng)雅的人多了,也就把原本風(fēng)雅的事變成了俗事,所以喝茶本無(wú)短長(zhǎng),喝茶的人給了它不同的格調(diào)罷了。




李連杰主演的電影《霍元甲》里有個(gè)橋段:霍元甲與日本武士安野喝茶,安野問(wèn)霍元甲,難道當(dāng)真不懂茶?霍元甲說(shuō),不是我不懂,是我不想懂。我不想將茶分出高低,是茶就好。


安野說(shuō),可是這茶卻有高低不同和品性之分?;粼渍f(shuō),什么是高,什么是低?它們本身都是生長(zhǎng)于自然當(dāng)中,并沒(méi)有高低之分。




茶品的上下高低,并不是由茶對(duì)我們說(shuō),倒是由人來(lái)決定的。不同的人有不同的選擇,我不愿做這個(gè)選擇。安野不明白其中的緣由,霍元甲回答,喝茶是一種心情,如果你心情中了,茶的高低還有那么重要嗎?


霍元甲與安野談的是茶,也是武學(xué),更是人生。



茶本無(wú)高下,喝茶的人才有高低,而我們要把一杯茶喝出風(fēng)雅氣度,首先要有風(fēng)雅的修為。


想蘇東坡當(dāng)年袒胸露肚,還被認(rèn)作東床快婿;曹操捉刀在側(cè),仍被使者認(rèn)出是真英雄,無(wú)非都因?yàn)槿吮旧淼耐嘎冻龅臍鈭?chǎng)與風(fēng)韻。


那把茶喝俗了的人,也無(wú)非是那些東施效顰的人,不是人喝茶,反倒是被茶的儀式和禮節(jié)給束縛住,糾纏其中而不得其妙,這樣喝茶不僅喝不出清明透徹,反倒要走火入魔。

不以喝茶論短長(zhǎng),但求自有高格,當(dāng)追求一件事的形式到極致,是要被物化的,倒是那些從山重水復(fù)中走出來(lái)的人,更懂得簡(jiǎn)約與平淡里的真淳。

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