花貨又稱花器，是直接取材于自然界的瓜果花木、鳥獸魚蟲的造型，既包括整體模擬自然形態(tài)的造型，如松、竹、梅、柿子、蓮心、竹筍、石榴、牡丹花；也包括以幾何形體為主，以自然形態(tài)諸如竹節(jié)、松鼠、葡萄等為器皿的嘴、把、蓋、足等局部的造型。
紫砂壺大師汪寅仙的一段話，道出了花貨的本質(zhì)：“自然界有取之不盡、用之不竭的藝術(shù)創(chuàng)作源泉”。紫砂花貨的創(chuàng)作就是自然界中物體的形態(tài)去粗取精，進(jìn)行藝術(shù)提煉加工，使之升華為高于生活的藝術(shù)品來(lái)豐富人們的精神生活?；ㄘ浽?/span>歷史的傳承和發(fā)展中，涌現(xiàn)了大批壺史留名的制壺大家，形成薪火傳遞、美輪美奐的代表人物和經(jīng)典之作。
紫砂花器最早有記錄的便是明代供春所制樹癭壺，時(shí)大彬，陳鳴圓、邵大亨、楊氏兄弟到近代朱可心，均有紫砂花器傳世。“一壺出世、代代相仿”歷代多位名家都樂(lè)意仿供春、黃玉麟，所仿供春達(dá)到了妙不可言的境界，確為上品，其后出現(xiàn)的南瓜壺，葵花棱壺、梅樁壺、束柴三友壺，風(fēng)卷葵、魚化龍等壺，既為當(dāng)時(shí)新品、亦為后世的仿品。仿是一種承接，從承接中繼承，從繼承中發(fā)展，是紫砂花器生生不息的根本所在。
一把成功的花貨，必須要做到成功的表現(xiàn)模仿對(duì)象的形象特征，并將其自然的融入紫砂壺的結(jié)構(gòu)當(dāng)中，達(dá)到功用合理、視覺(jué)優(yōu)美、觸覺(jué)舒服和運(yùn)用安全的準(zhǔn)則，總結(jié)起來(lái)就是"形"、"色"、"工"的完美配合，這也給我們鑒賞紫砂壺花貨提供了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
所謂"形",即壺的外型描繪的精巧，不落熟套，匠心獨(dú)運(yùn)。善于從天然界中選擇有意義的動(dòng)植物目標(biāo)，選擇的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)為，內(nèi)涵積極向上，色澤賞心悅目，能體現(xiàn)真善美。制壺人有必要對(duì)天然界的東西獨(dú)具慧眼，加以甄別。要能夠把握選中的東西，從形體上合理運(yùn)用，同壺的形象完美融合，依照紫砂壺特有的形式美的原則，進(jìn)行沙里淘金的提煉加工，依照藝術(shù)美的準(zhǔn)則，變形處理到位。
所謂"色",即壺體的色彩。要求制壺者合理利用紫砂泥五色土的各種天然色彩，以及用各種不一樣紫砂泥混合拼制調(diào)成的色彩，也可以運(yùn)用紫砂泥化妝土，或者其它方法，使其適應(yīng)壺型的需求，充分表達(dá)壺的構(gòu)思，集中體現(xiàn)壺所表達(dá)的主題。
所謂"工",即指制壺者的工藝水準(zhǔn)、功力。制壺者必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉，才能達(dá)到高明的塑形技藝，使制成的紫砂壺具有形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)審美價(jià)值。展現(xiàn)藝人的獨(dú)特個(gè)性和紫砂壺的藝術(shù)魅力。
研究員級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師 張紅華老師的這把【紫茄壺】就是仿自然界生態(tài)果實(shí)而制成。在這收獲的季節(jié)，試想，當(dāng)紫砂花貨遇上深秋，將會(huì)怎樣演繹碩果累累的絕美意境呢？！?
此壺的創(chuàng)作“源于生活且高于生活”。從大自然汲取靈感所創(chuàng)制的壺型，帶有一股來(lái)自鄉(xiāng)野的清新活潑氣息，經(jīng)老師巧手加工，又顯得玲瓏精巧，溫雅可愛(ài)。
?
沒(méi)有“花貨”的內(nèi)容，紫砂陶藝就沒(méi)有浪漫風(fēng)情，沒(méi)有自然物象，也就沒(méi)有田園佳趣！我們能從紫砂壺中聽見春天的歌唱，目睹秋收的豐足與盛夏的愉悅暢美。著實(shí)令人著迷！
?
?
