“給你們留下牛馬，怕遭災(zāi)禍死光；留下金子銀子，也會(huì)吃光用光。就給你們留下這片古茶園和這些茶樹(shù)吧，讓子孫后代取之不盡，用之不絕。你們要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)它，一代傳給一代，決不能讓它遺失。”這是世代生活在景邁山上的布朗族群眾一直堅(jiān)守的祖先遺訓(xùn)，也是景邁山上各族茶農(nóng)共同信仰的人生哲學(xué)。
申遺成功一年，全球首個(gè)茶主題世界文化遺產(chǎn)名片帶來(lái)的“綠色效應(yīng)”已充分彰顯。走進(jìn)景邁山，如同獲取了一把綠色發(fā)展的“金鑰匙”，打開(kāi)的是一部厚重生動(dòng)的“山字經(jīng)”，詮釋的是“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)建設(shè)理念。
??山之本：人不負(fù)山，山不負(fù)人
人間忽晚，山河已秋。但綠色與生機(jī)，仍是景邁山的代名詞。
幾場(chǎng)秋雨過(guò)后，高大的喬木下面，一棵棵長(zhǎng)滿苔蘚的古茶樹(shù)陸續(xù)發(fā)出嫩綠的新芽，景邁山迎來(lái)了一年中的又一個(gè)采摘期。
趁著天氣晴好，瀾滄拉祜族自治縣惠民鎮(zhèn)景邁村的村民月怕仙和姐妹們一大早便背起茶簍、騎上摩托車、哼著傣調(diào)，有說(shuō)有笑地到大平掌古茶林開(kāi)始今年的秋茶采摘。
??“申遺成功后，越來(lái)越多的游客和茶商來(lái)到了景邁山，增加了村民的經(jīng)濟(jì)收入，但是我們都知道，如果我們不繼續(xù)像祖祖輩輩那樣愛(ài)護(hù)景邁山，今天的幸福生活也總有失去的一天?！痹屡孪筛嬖V記者，一年來(lái)，雖然茶葉的銷路進(jìn)一步打開(kāi)，但生活在景邁山上的茶農(nóng)依舊遵循著“只追春秋，不問(wèn)冬夏”的古茶采摘規(guī)定，讓古茶樹(shù)在源源不斷產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，在冬夏兩季得以修復(fù)滋養(yǎng)。
??獨(dú)具魅力的景邁山古茶林文化景觀有自然之功，更得益于世世代代的傳承和久久為功的保護(hù)。從相對(duì)原生態(tài)到按照世界遺產(chǎn)理念加以保護(hù)和延續(xù)發(fā)展，當(dāng)?shù)卣?、企業(yè)和群眾共同參與其中，精心守護(hù)這份舉世無(wú)雙的文化遺產(chǎn)。
??在景邁山，我們處處可以看到保護(hù)的措施，寫(xiě)在紙上、掛在墻上、記在心中、落在行動(dòng)。著眼景邁山發(fā)展新要求，恪守履行《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》義務(wù)，全面實(shí)施《普洱市景邁山古茶林文化景觀保護(hù)條例》，制定出臺(tái)《普洱景邁山古茶林管護(hù)技術(shù)規(guī)范》，嚴(yán)格執(zhí)行《景邁山建設(shè)活動(dòng)導(dǎo)則》。同時(shí)，通過(guò)“公司+合作社+茶農(nóng)”的合作模式，以專業(yè)的古茶林養(yǎng)護(hù)技術(shù)，引導(dǎo)村民科學(xué)保護(hù)古茶樹(shù)健康。修訂完善了一系列村規(guī)民約，約定要堅(jiān)持以傳統(tǒng)方式管理好古茶樹(shù)，不私搭亂建，不毀林種茶，嚴(yán)防嚴(yán)控一切有損景邁山遺產(chǎn)真實(shí)性、完整性和突出普遍價(jià)值的行為發(fā)生。
在景邁山，以愛(ài)護(hù)為媒，我們看到了“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”的本初之心。
山之變：人賦能山，山賦能人
千年，是時(shí)間的標(biāo)尺，也是發(fā)展的刻度。
從公元10世紀(jì)，布朗族、傣族先民遷徙到景邁山發(fā)現(xiàn)野生茶樹(shù)，到定居培植茶林。千百年來(lái)，人們圍繞古茶林，對(duì)山區(qū)土地集約利用并合理布局，創(chuàng)造出林茶共生、人地和諧的獨(dú)特文化景觀和豐富深厚的種茶、制茶、食茶、飲茶以及民俗、民居、藝術(shù)、宗教等文化。
千百年來(lái)，人賦能山，山賦能人，這是“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”的永恒的雙向賦能，實(shí)現(xiàn)了歷久彌新的傳承和演進(jìn)。
??“景邁山是有機(jī)演進(jìn)的文化景觀，兼具歷史、文化、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)等多維度價(jià)值?！北本┣迦A同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院遺產(chǎn)地可持續(xù)發(fā)展研究所所長(zhǎng)鄒怡情認(rèn)為，作為遺產(chǎn)要素的古茶林、森林和古村寨等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，和與茶文化有關(guān)的民間傳說(shuō)、茶歌謠、宗教信仰、禮儀節(jié)慶、茶風(fēng)俗和傳統(tǒng)種茶制茶技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都處于“有機(jī)延續(xù)、持續(xù)生長(zhǎng)”的過(guò)程中。
??位于芒景村的翁基布朗族古寨和景邁村的糯崗傣族古寨是景邁山上保存最為完整的村落，幾乎完整地保留了布朗族、傣族原始建筑群落的形式，村中民居多屬干欄式建筑，底層架空，屋頂掛瓦，圍繞寨心沿著山脊自然分布。漫步其中，依舊能從村落、佛寺、寨門、寨心、古柏樹(shù)等景點(diǎn)景觀和當(dāng)?shù)卮迕竦慕徽勚懈惺艿角昵肮耪膶庫(kù)o與古樸。
??古茶資源和民族文化的交融碰撞造就出的獨(dú)特茶文化景觀，不僅讓景邁山成為全球首個(gè)茶主題世界文化遺產(chǎn)，而且讓這兩座始建于千百年前的古寨成為游客的向往之地。古寨里開(kāi)始有了民宿、茶室、圍爐烤茶、火塘歌宴等體驗(yàn)空間，民族旅拍、景邁山徒步、青少年研學(xué)等新興項(xiàng)目也迅速出圈。社區(qū)村民自發(fā)組織開(kāi)展了“山康茶祖節(jié)”“開(kāi)門節(jié)”“關(guān)門節(jié)”“百家宴”“百草宴”“櫻花茶會(huì)”等一系列民俗節(jié)慶活動(dòng)，并逐漸成為景邁山的本土文化名片，開(kāi)啟了全民參與遺產(chǎn)地保護(hù)利用的新篇章。
山之興：人可富山，山可富人
“傣族姑娘采茶忙，布朗女孩制茶香，家家戶戶客滿堂，村容村貌換新裝……”這是在景邁山各族茶農(nóng)中廣為流傳的布朗族小調(diào)，歡快的節(jié)奏和美好的歌詞，道出了景邁山村美民富氣象新的嶄新面貌。
??“景邁山申遺成功給我們帶來(lái)了巨大的流量，以前即使是旺季，店里每天也只有幾桌的生意，現(xiàn)在能達(dá)到十幾桌甚至更多?！?0后的而肯是芒景村一名普通的布朗族婦女，她家有28畝的古茶園，還管護(hù)著43畝“仿古茶林”改造的生態(tài)茶園。得益于景邁山申遺成功帶來(lái)的流量紅利，她和丈夫在自己家經(jīng)營(yíng)的布朗味道飯店生意越來(lái)越好。除此之外，而肯還建起了一支5人規(guī)模的地接團(tuán)隊(duì)，開(kāi)起了民族服飾租賃小店，一對(duì)一服務(wù)上景邁山游玩的游客和團(tuán)隊(duì)，帶著他們走村串寨，沉浸式體驗(yàn)景邁山的風(fēng)土人情。
??“茶葉收入15萬(wàn)元，餐飲收入17萬(wàn)元，地接收入2萬(wàn)元……”算起近一年來(lái)的經(jīng)濟(jì)賬，而肯的臉上露出了幸福的笑容。她說(shuō)，以前村民們都以賣茶葉為主，但從去年開(kāi)始，出去打工的年輕人都回來(lái)，并根據(jù)自己家的房屋條件開(kāi)起了民宿、茶店或飯店，大家的收入都翻了倍。
像而肯一樣在家門口就能致富的案例在景邁山并非個(gè)例?？恐斑~山申遺成功不斷釋放出的文化和生態(tài)紅利，村民的收入持續(xù)增加，日子越過(guò)越紅火。2023年10月27日，景邁山被生態(tài)環(huán)境部命名為第七批“綠水青山就是金山銀山”實(shí)踐創(chuàng)新基地。
??一年來(lái)，景邁山堅(jiān)持把古村落改造提升同保護(hù)歷史遺跡、保存歷史文脈統(tǒng)一起來(lái)，投入1982萬(wàn)元資金對(duì)3個(gè)傳統(tǒng)村落的傳統(tǒng)民居進(jìn)行外部修復(fù)和內(nèi)部功能現(xiàn)代提升改造，以更好地滿足群眾的生產(chǎn)生活需求。實(shí)施“仿古茶林”生態(tài)改造1.1萬(wàn)畝，3.3萬(wàn)畝生態(tài)茶園獲得有機(jī)認(rèn)證，21家企業(yè)獲得食品質(zhì)量安全生產(chǎn)許可證，茶農(nóng)收入由每畝1000—2000元提高到6000—8000元。同時(shí)，規(guī)范文化遺產(chǎn)地活化利用，引導(dǎo)群眾積極參與發(fā)展餐飲和服務(wù)業(yè)，目前景邁山已納入管理的民宿98家、餐廳36家、茶室1062間。
??一座景邁山，一部“山字經(jīng)”。各族群眾愛(ài)山、護(hù)山、靠山、興山，人與山和諧一體，山與人相互賦能，景邁山翻不完，這部“山字經(jīng)”也翻不完，人與山、山與人的美好故事還會(huì)精彩演繹下去……
作 者丨李超 陳景鋒 張國(guó)營(yíng)/文 呂禾 盧磊/圖
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