“竹雨松風(fēng)琴韻，茶煙梧月書聲?！边@是明末清初傅山先生所題茶聯(lián)。傅山既是一位畫家，也是一位詩人。
傅山所提茶聯(lián)詩里有畫，字里行間，一副山川煮茗場(chǎng)景映入眼簾：瀟瀟竹雨，陣陣松風(fēng)，如此曼妙景色里讀書賞月，確是無邊風(fēng)光之雅事。
茶聯(lián)，是茶文化的一種文學(xué)藝術(shù)兼書法形式的載體，它不僅有古樸典雅之美，且有妙不可言之趣。
古往今來，在茶亭、茶室、茶樓、茶館里常可見以茶事為內(nèi)容的茶聯(lián)。
??一副茶聯(lián)庭院陳，人文氣場(chǎng)陡然生。
許多茶聯(lián)蘊(yùn)含著豐富的詩韻情趣，因茶賦聯(lián)，聯(lián)中寓茶，品茶賞聯(lián)，是中國人獨(dú)特的人生意境。
茶聯(lián)的出現(xiàn)，據(jù)目前有記載且數(shù)量又較多的是在清代，尤以鄭板橋?yàn)樽睢?
鄭板橋能詩善畫，又懂茶趣，善品茗，他所作的許多茶聯(lián)在粗茶淡飯的字里行間，卻展現(xiàn)了其樸素恬淡的人生境界與清新脫俗的精神追求。
汲來江水烹新茗，買盡青山當(dāng)畫屏。掃來竹葉烹茶葉，劈碎松根煮菜根。
??不同于鄭板橋的風(fēng)格，惠洪和尚的茶聯(lián)，體現(xiàn)的則是精致的茶具煎茶，慢煎細(xì)品里的一番茶趣。
“金鼎浪翻螃蟹眼，玉甌暖制鷓鴣斑。”
“螃蟹眼”形容水初沸時(shí)泛起的小氣泡。初沸為蟹眼，漸大為魚眼。
東坡《試院煎茶》詩云：“蟹眼已過魚眼生，颼颼欲作松風(fēng)鳴?！?
“鷓鴣斑”大概指陶瓷器皿上所刻畫的似鷓鴣羽毛的斑點(diǎn)。
茶聯(lián)中最妙趣橫生的，要數(shù)妙手天成的回文茶聯(lián)了。回文聯(lián)中，有一茶聯(lián)頗有意思。其茶聯(lián)云：“趣言能適意，茶品可清心。”
倒過來讀則為：“心清可品茶，意適能言趣?！?
茶聯(lián)之意：茶能提神提腦、可使人心清如鏡，不染纖塵。
此聯(lián)還蘊(yùn)含著潔身自處，清廉待人之意，表現(xiàn)出濃郁的清、廉、靜、和的茶文化味道。
“茶品可清心”可簡(jiǎn)略讀成“可清心也”，這四個(gè)字看似簡(jiǎn)單，卻深含至理，常被紫砂壺藝人刻在壺蓋之上，無論掌中的杯蓋如何旋轉(zhuǎn)，這四個(gè)字都可以成句：心也可清、清心也可；可清心也、也可清心。
每一句話看似相似，卻有著不同的意境。
與其說這是中國文字的奇妙，何嘗不是在說一杯茶水的奇妙。
??還有一些語雅意靜的茶聯(lián)，頗具禪味。如：四大皆空，坐片刻不分你我；兩頭是道，吃一盞莫問東西。
“從來名士能評(píng)水，自古高僧愛斗茶?！?
野鳥啼鳳，絮語勸君姑且息；山花媚日，點(diǎn)頭笑容不須忙。
這些茶聯(lián)，有的寫出了出家人的與世無爭(zhēng)、淡泊閑和、清心養(yǎng)性，有的猶如佛家偈語、道家玄機(jī)、儒家真言。
茶葉的淡雅，與佛、道的“清靜無為”、儒家的“清心寡欲”精神相契合，即禪茶一味。
在品茶中修行，在修行中喝茶。
自古以來，無論是文人雅士，還是平民百姓；無論是紅塵中人，抑或是空門中人，都能從品茶賞聯(lián)中獲得人生樂趣。
一副好的茶聯(lián)，除了會(huì)讓品茗增加樂趣和詩意，也會(huì)使人心底有所收獲和升華精神，使身心寧靜和睿智，在茶性的先苦后甘中，終可參破人生“苦諦”。
“塵慮一時(shí)凈，清風(fēng)兩腋生。”
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