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宋代點茶用什么茶比較好

編輯:木坤小寶

  點茶時何為上等斗茶是茶水顏色純白為最上,青白,灰白,黃白則一次等下排開。顏色越白,則表明火候適宜。偏青則火候不足,偏黃則火候太老。

  因為宋代用黒釉盞斗茶,當茶色純白時漂亮異常。所以,以白茶為上。這是在《大觀茶論》中摘錄的,為何白茶為好。

  白茶白茶自力一種,與常茶不同,其條敷闡,其葉瑩薄。崖林之間,偶然生出,雖非人力所可致。有者不過四、五家,生者不過一、二株,所造止于二、三胯而已。芽英不多,尤難蒸培,湯火一失,則已變而為常品。須制造精微,運度得宜,則表里昭徹,如玉之在璞,它無與倫也;淺焙亦有之,但品不及所以用建盞應該選擇白茶宋代之所以會興起點茶文化,是因為經(jīng)濟富裕我們要能穿越回古代,定是以宋朝為妙。宋代經(jīng)濟富裕,據(jù)資料顯示,越占全球的60%。夜晚還有晚市,生活很是有樂趣。而且宋代也是文人騷客最幸福的年代,品茶斗茶,吟詩作對,豈不樂哉。

  宋代點茶好喝嗎?

  觀賞愉悅為主,是否好喝其次——宋代點茶門外談——首先謝謝邀答。

  茶,作為發(fā)源并盛行于中國的特有飲料,源遠流長,異彩紛呈。中國茶文化底蘊極其豐厚,影響深廣。因此,評價某種茶之優(yōu)劣,相關茶的質量,相關喝茶者的個人口感,更相關貫穿制茶飲茶全過程的精神文化層面的愉悅水平。無論古人,還是今人,品茶皆同此理。

  自秦以下,文莫盛于宋(明.宋濂)。在宋代,巍巍文化群峰相互輝映,茶文化蔚為大觀,進入藝術審美之高雅境界。宋代興盛的“點茶法”,取代了唐代的“煎茶法”,成為當時中國茶道主流時尚。

  所謂“點茶”,即是茶葉末放在茶碗里,注入少量沸水調成糊狀,然后再注入沸水,或者直接向茶碗中注入沸水,同時用茶筅攪動,茶末上浮,形成粥面狀。常在二人或二人以上的斗茶時進行(所謂斗茶,即比賽茶的優(yōu)劣,又名斗茗、茗戰(zhàn)。始于唐,盛于宋,是當時有錢有閑人的一種雅玩)。也可以獨個自煎、自點、自品、自享其樂。

  據(jù)現(xiàn)有的資料,在宋代,評價“點茶”之優(yōu)劣,與其在以下主要環(huán)節(jié)的全程操作是否得當緊密相關,也可以說即是當時的品評標準。

  采茶合時鮮潔——“以驚蟄為候”,天氣溫暖,驚蟄前十天采茶;天氣寒冷,則在驚蟄后五日采摘。采茶時,用指甲斷茶,而不用手指。因手指多溫,茶芽受汗氣熏漬不鮮潔。采茶人還隨身自帶新汲清水,茶芽摘下立即入水浸泡,以保鮮潔。宋代茶葉原料分級精細明確,其中斗品、小芽為最上貢品,而擇其精者又為水芽。揀芽、中芽:一槍一旗(一芽一葉)、一槍兩旗(一芽二葉),多用于民間制茶販賣,其它的下等茶品,采制成茶餅后多用以繳納稅賦。而除此之外的廢葉,則悉數(shù)剔除。

  制茶質優(yōu)型美——宋代茶之成品,以制作較之唐代更為精美的團餅茶為主,兼以散茶。優(yōu)質的團餅茶外形精美,色澤瑩潔光潤不駁雜,質地細密緊結,碾細時鏗然有聲。要制作達到這一標準的團餅茶,須經(jīng)過洗、蒸、榨、研、造(型)、過黃、煙焙和出色等若干工序,每道工序都有相應的工具與技術和極其嚴格的要求。

  點茶水乳交融——依序技巧要領為:將餅茶碾碎,以小勺舀茶沫,置于事先炙盞中,盞“冷則茶不浮”;燒水微沸初漾,即沖點入盞,邊沖點邊以竹制的茶筅或銀制的茶匙回環(huán)攪動,即所謂擊拂,將盞中茶沫調作膏狀,直至茶乳交融,盞面泛出泡沫,并呈現(xiàn)出乳花。據(jù)宋徽宗《大觀茶論》,要經(jīng)過七式點注沖泡并攪動擊拂乃成。擊拂之法不同,盞面乳花也就不同。更為奇妙的是,盞面呈現(xiàn)出如奇石般的各種不同的天然畫面。這一環(huán)節(jié),又稱之為“分茶”。優(yōu)質的點茶,沫餑出現(xiàn)快,水紋出現(xiàn)慢。沫餑潔白,水腳晚露而不散,“咬盞”(飲后盞中殘汁濃稠,膠著不干)品相佳。

  品茶之具講究——宋代茶盞分黑釉、醬釉、青釉、青白釉四種。天目碗(即有名的建盞)、兔毫盞(分為金毫、銀毫)等,都是當時有名的茶具。

  綜上,宋代點茶乃為上層名流雅玩雅趣之事,以觀賞愉悅身心為主,其好喝不好喝在其次。此說純屬門外個人陋見。

  其實,宋代點茶固然雅致可觀,作為食用飲料,卻有致命弱點:在團茶餅制作過程中,為保持綠色不變,需要兩次壓榨水分,同時也就榨去茶汁,奪去真味;在點茶過程中,反復沸水沖泡和攪動,這些都使茶葉的營養(yǎng)成分大大受損。而且其制作工藝和煮飲方式都比較繁瑣,不適合百姓日常飲用,于是便出現(xiàn)了用蒸青法制成的散茶。到了元代,散茶已經(jīng)明顯超過團餅茶,成為主要的生產(chǎn)茶類。這一關鍵而重要的轉型,開明清散茶大生產(chǎn)之先河,為近代綠茶加工發(fā)展,奠定了技術基礎。

  因此,興盛于宋代的“點茶”,在元代徹底退出歷史舞臺,其工藝技巧,隨著時光的流逝而逐漸匿跡。2008年,位于杭州的中國茶葉博物館立項承擔“宋代點茶技藝和文人茶會復原”課題研究,歷時三年通過驗收,率先使其得以恢復。


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