朋友們，在上一期的節(jié)目中，我們一起到了無(wú)量山東坡安定鎮(zhèn)的迤倉(cāng)村，一起去探尋了神秘的南詔貢茶，體驗(yàn)了南詔貢茶的淵源歷史以及它的獨(dú)特品質(zhì)，其實(shí)咱們景東以茶出銀生為歷史被追溯為世界茶樹(shù)起源中心地帶的原因，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，今天的《讀金庸·游無(wú)量》我們將繼續(xù)循著金庸先生的文筆，開(kāi)啟無(wú)量山的覓茶之旅。
??這里就是景福鎮(zhèn)岔河村鳳冠山小組，對(duì)面就是天龍八部開(kāi)篇中，大茶商馬五德帶著段譽(yù)觀禮的無(wú)量劍湖宮。相傳，在無(wú)量劍湖宮觀禮結(jié)束以后，大茶商馬五德就來(lái)到了這里，因?yàn)轼P冠山的靈山秀水，孕育了香氣清幽、韻味綿長(zhǎng)的茶葉，所以這里也成為了馬五德為大理國(guó)收購(gòu)普洱茶的一個(gè)重要產(chǎn)地。
在這無(wú)量山腳下的無(wú)量天臺(tái)，泡一盞古樹(shù)茶，遙看無(wú)量群峰，讓我不禁想起了大茶商馬五德，他當(dāng)年是否也在這里與當(dāng)?shù)夭枞艘黄鸢巡柩詺g、品味無(wú)量。
鳳冠山，地如其名，相傳遠(yuǎn)古時(shí)期有一只鳳凰在飛越無(wú)量山時(shí)，被這里的奇山秀水所吸引后翩翩落下，幻化為一座形似鳳冠的山脈，也賦予了這片沃土更多的靈性與韻致。這里最早居住的就是俐侎人（滇南彝族的一個(gè)支系），俐侎人在南詔國(guó)時(shí)期和大理國(guó)時(shí)期屬于烏蠻，后來(lái)被劃為彝族的一個(gè)支系，而這里的普洱茶最早就是由他們所種植的。
??鳳冠山保留下了南詔國(guó)時(shí)期的種茶模式，也保留了南詔國(guó)時(shí)期的銀生茶，在村子每一塊地埂上都圍滿了高矮不一的古茶樹(shù)，把各個(gè)地塊劃分開(kāi)來(lái)，形成了色彩斑斕的奇妙畫面。
春風(fēng)徐徐、茶葉飄香，走在這樣的臺(tái)地間隨處都可以看到，一棵棵成排站立的古茶樹(shù)，就像一個(gè)個(gè)忠誠(chéng)的衛(wèi)士默默守護(hù)著這里的土地。
這棵地埂邊上的古茶樹(shù)就是鳳冠山最大的茶王樹(shù)，其樹(shù)幅有五六米寬，眼下正是采摘春茶的季節(jié)，色澤翠綠的茶芽布滿枝頭，猶如一把綠色的大傘傲立在茶園。茶王樹(shù)的主人家祖祖輩輩對(duì)茶有著一如既往的熱愛(ài)和敬仰之心，代代呵護(hù)的綠之精靈如今回贈(zèng)頗豐，僅這棵古茶樹(shù)一年就可以帶來(lái)20000元左右的收入。
鳳冠山的村民大多祖?zhèn)饔兄撇枋炙?，看似按部就班的各個(gè)工序，憑借經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐自成一脈，擁有了別的地方無(wú)法比擬的特殊品質(zhì)，最大限度的保留了這一片葉子中的自然靈氣之精華，村落間飄浮的清悠茶香無(wú)不訴說(shuō)著與茶共生的歲月過(guò)往。
??這棵地埂邊上的古茶樹(shù)就是鳳冠山最大的茶王樹(shù)，其樹(shù)幅有五六米寬，眼下正是采摘春茶的季節(jié)，色澤翠綠的茶芽布滿枝頭，猶如一把綠色的大傘傲立在茶園。茶王樹(shù)的主人家祖祖輩輩對(duì)茶有著一如既往的熱愛(ài)和敬仰之心，代代呵護(hù)的綠之精靈如今回贈(zèng)頗豐，僅這棵古茶樹(shù)一年就可以帶來(lái)20000元左右的收入。
鳳冠山的村民大多祖?zhèn)饔兄撇枋炙嚕此瓢床烤桶嗟母鱾€(gè)工序，憑借經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐自成一脈，擁有了別的地方無(wú)法比擬的特殊品質(zhì)，最大限度的保留了這一片葉子中的自然靈氣之精華，村落間飄浮的清悠茶香無(wú)不訴說(shuō)著與茶共生的歲月過(guò)往。
??風(fēng)冠山的村民家家都種茶、制茶，而這一片綠葉也給了他們豐厚的回報(bào)，事實(shí)上，這里的村民是彝漢各一半，彝族主要是蒙化人和倮倮人，他們一千多年前就已經(jīng)在這里定居，隨著歲月流逝、朝代更迭，他們?nèi)匀话涯显t時(shí)期的種茶模式沿襲至今，保護(hù)至今，這真是銀生茶之幸。
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