解密泥巴山的陰陽境界

? ? ? ? 這段話的概括是準確的，但它的結(jié)合部在哪兒呢？就在大相嶺上，就在二郎山上。就是這兩座山，把四川分成了川西高原和四川盆地。過去的南方絲綢之路與川藏古道，一越大相嶺達滇地，一過二郎山達藏區(qū)，后來的國道108、318線，也是按這樣的經(jīng)略方向來建設(shè)的。所以，這兩座高高的山，在漫長的歷史進程中，演繹著一個個的傳奇。再后來，兩座山下分別都打通了泥巴山隧道和二郎山隧道，玩起了穿越，大相嶺就被泥巴山所代替，二郎山雖然還是叫著二郎山，沒有了古道蒼茫，沒有了山高路險，沒有了行者的體驗，能說的，就僅是故事。

? ? ? ?實際上，泥巴山隧道并未在泥巴山下。在地圖的標注與本地的現(xiàn)實感中，它是滎經(jīng)縣泗坪鄉(xiāng)與漢源清溪鎮(zhèn)的界山，是國道108線走的方向。為什么叫泥巴山，無法考證。但這種叫法顯得有點土氣，顯得平常。用邛崍山、大相嶺來說它，這就顯得有文化，有價值。邛崍山、大相嶺、泥巴山，既有聯(lián)系，又有區(qū)別。這里先把它捋一捋，否則，是容易混淆的，搞不清楚說的是哪里。
先說邛崍山。
? ? ? 邛崍山之名，古時有，現(xiàn)代有；滎經(jīng)縣有，邛崍縣也有。但古時的邛崍山和現(xiàn)代的邛崍山是兩回事。
? ? ? 古時的邛崍山，在《滎經(jīng)縣志》（民國十七年版）中是這樣說的：邛崍山“蓋山本岷山南行一大支，只稱崍山，至境為邛人、笮人界，本名邛笮山，因與崍山相屬，故名邛崍山，九折坂在其上。”
? ? ? ?而《辭源》（1980年修訂本）、《辭?！罚駠妫┑慕忉屖勤鰨埳接袃商?。一處在四川省滎經(jīng)縣西，本名邛笮山，古為邛人、笮人分界處。一作邛來，也稱邛僰，又名大關(guān)山，山西麓有隋置邛崍關(guān)。唐僖宗時南詔入寇，陷邛崍關(guān)即在此處。二是在四川邛崍縣，古稱臨邛山。
? ? ? ?相對應地，從邛崍山發(fā)源的邛水也有兩條。，一在四川滎經(jīng)縣境，又名邛來水或長濆水，今名滎經(jīng)河。二在今四川邛崍縣南，今名南河，即古仆千水，又名白木江。
? ? ? ?所以，古時，四川境內(nèi)不但有兩座邛崍山，而且有兩條發(fā)源于邛崍山的邛水。名同山異，北魏酈道元《水經(jīng)注》、唐代李吉甫《元和郡縣志》，晚清《嘉慶一統(tǒng)志》、畢沅《山海經(jīng)校本》均有認定。
? ? ? ? 為什么兩座山都一致命名為邛崍山呢？這與滎經(jīng)縣之古時為邛人部落住地有關(guān)。滎經(jīng)縣的邛崍山，原名邛笮山，是邛人、笮人分界之意；而邛崍縣的邛崍山，原稱臨邛山，是以秦置臨邛縣而命名。“臨”字含臨近、監(jiān)視之意，“邛崍”，也可解為“邛人來了”，所以新莽時改臨邛縣為監(jiān)邛縣。至于“崍山”之名，臨邛山歷無此別稱，而滎經(jīng)縣的邛笮山早有此別名。嘉慶版《清溪縣志》上說“邛來，《漢書》從來，《山海經(jīng)》從崍”，更說明早自漢代，崍山是邛笮山的別稱。
? ? ? ?現(xiàn)代的邛崍山是指山脈。山脈是沿一定方向有規(guī)律分布的若干相鄰山嶺的總稱，山嶺組成山脈，山脈組成山系?，F(xiàn)代邛崍山脈的范圍包括邛崍縣的臨邛山，不包括滎經(jīng)縣邛崍山。新編《辭海》中國地理分冊說“邛崍山，在四川省西部，岷江和大渡河間。南北延伸，屬橫斷山脈最東支，為四川盆地和川西高原的分界。海拔4000米左右。南端有夾金山?！薄吨袊孛~典》說“邛崍山：在四川省西部，岷江和大渡河間。南北延伸。指四川盆地都江堰至天全一線以西山地的總稱，包括霸王山、夾金山、二郎山。主峰四姑娘山?！彼?，現(xiàn)代的邛崍山與邛崍縣的邛崍山有點相干，與滎經(jīng)的邛崍山就沒有一點關(guān)系了。
? ? ? ?再說大相嶺。
? ? ? ?“邛笮(來、崍)山”何以成為大相嶺呢？唐宋以來，由于南詔、吐蕃侵擾黎、雅二州，民不堪其苦；明朝“官蜀都督時，倮夷數(shù)叛，建、黎邊境，靡無寧居?！币归g常遭夷人劫財虜人，此事直至民國時期仍時有發(fā)生。長期遭擄掠之苦的漢民，因受《三國演義》的影響而思念諸葛丞相七擒孟獲，安定南中的太平治世。宋時，宰相俗稱相公，民間懷念武侯丞相而稱邛崍山為大相公嶺，越西、冕寧間木瓜山為小相公嶺。明代四川狀元楊慎（升庵），滎經(jīng)縣知縣張維斗相繼詠詩贊頌相公嶺，從此諸葛南征過邛崍山被官方認定為“事實”。清康熙四十五年建瀘定橋時，康熙帝以大渡河為“五月渡瀘”之瀘水，賜橋名為“瀘定橋”，諸葛南征過邛崍山成為“欽定”。從此，邛崍山之名被大相公嶺代替。
? ? ? ?替代邛崍山的大相嶺，是指經(jīng)現(xiàn)在的滎經(jīng)縣安靖鄉(xiāng)至漢源清溪鎮(zhèn)所翻越的這座山嶺?，F(xiàn)代的大相嶺脈，是指雅安市南部，滎經(jīng)、漢源兩縣交界，延伸至洪雅縣境內(nèi)的山脈。西靠二郎山，東接峨眉山，走向近北西，主要包括大雪包、團寶山、泥巴山、轎頂山、大瓦山、七星臺等諸山。由此觀之，泥巴山僅是大相嶺山脈上一個較小的山嶺。
? ? ? ?但是，最近幾年來，泥巴山的名氣越來越大了。原因只有一個，就是穿越大相嶺的隧道被命名為泥巴山隧道，進出隧道的陰陽兩重天境，讓一路向西的人們驚嘆，故只知有泥巴山而不知有大相嶺。

? ? ? ?“雅安是一座最滋潤的城市”！這話說得一點沒錯。但她為什么會這么“滋潤”呢？也得捋一捋。
在雅安市的滎經(jīng)縣，有一個恢宏大氣的廣場，叫顓頊廣場，廣場上矗立著一尊高大的顓頊雕像。據(jù)說，滎經(jīng)是“三皇五帝”之顓頊帝故里。上古時，顓頊與共工爭天下，共工敗，怒而觸不周山，折天柱，絕地維，女媧補天而遺西南，故至雅州天漏水成災。后來，大禹治水，厥功至偉，“惟天下之至險，有嚴道之漏閣焉”，“蜀心天漏”之稱就是這樣來的了。
? ? ? ? 按周發(fā)倫《山海經(jīng)與古蜀國—兼論華夏祭祖文化》說法，今米倉山為不周山的起始處，其西北之龍門山謂之峚山；龍門山乃岷山山系臺地，跨盆地之北緣和西緣，由北向西而向南，遠至雅安泥巴山，是地震多發(fā)區(qū)。想來，這地震多發(fā)，可能是共工怒氣不息之果吧。顓頊尊享祭祀，共工翻幾下白眼，可以理解。
? ? ? ?傳說歸傳說，神話了神話。其實雅安多雨，雅安滋潤，關(guān)鍵也在這個結(jié)合部、也在這兩座山上。
? ? ? ?過去要把這個事情說清楚，還得費點精神?，F(xiàn)在方便多了，有了電腦和手機，有了百度與谷歌，在那衛(wèi)星地圖上，一看了然。
? ? ? ?看看雅安四周的山形地貌就知道，雨城的西面是高大雄偉的二郎山，西北方是險峻的夾金山，南部有大相嶺橫亙，只有東面一個出口?！袄取毙蔚牡匦?，造成東來暖濕氣流遇到青藏高原阻擋，能進不能出，就地形成地形雨；夜里，四周山上的冷氣流下沉，冷暖氣流一經(jīng)交匯，就形成了夜雨。白天有雨，晚上還是雨。所以，雅安市的治地也叫著“雨城”。
? ? ? ?而處在“漏心”里的滎經(jīng)龍蒼溝金山、銀山，一年中的雨日達300天左右，夜雨率近80%，年均降水量達2600毫米，居整個雅安地區(qū)之首。獨特的林韻，被學者、游客譽為“雅安雨林”的典型。它孕育了萬頃珙桐、十里杜鵑，天生橋的鬼斧神工，孟獲城的迷人傳說。大熊貓與珙桐，這天地間的動植物雙璧，在龍蒼溝共同演繹了一首完美的生態(tài)交響曲。
? ? ? ?郭璞注《山海經(jīng)》說，“邛來山，今在漢嘉嚴道縣南，”“出貊貊，似熊而黑白駮，亦食銅鐵也?！边@是中國最旱關(guān)于大熊貓的記載。我估計當年戴維是沒有讀過《山海經(jīng)》的，否則，他一定會到滎經(jīng)尋找大熊貓。當然，戴維在寶興的驚世發(fā)現(xiàn)，是現(xiàn)代科學意義上的發(fā)現(xiàn)。
? ? ? ?2014年，大相嶺成為省級自然保護區(qū)，2018年2月，大熊貓“和雨”、“星辰”入住大相嶺野化放歸基地，為龍蒼溝國家森林公園增添了魅力。蒼天之漏，漏心在龍蒼溝；雅雨之魂，魂歸龍蒼溝。
? ? ? ?這是從傳說與史地的角度來說。其實，雅安之所以“滋潤”，還在中國人文地理中，有非常著名的三條線交匯在這里。
? ? ? ?一是北緯30°線。這是一條貫串四大文明古國的緯線，也是一條經(jīng)常出現(xiàn)神秘事件和奇特現(xiàn)象的緯線。一提起她，就會讓人想到巧奪天工的巴比倫空中花園、神奇的金字塔、詭秘的百慕大……于是，學者們在四川地圖上畫了兩條東西、南北的交叉線，雅安正好處在東經(jīng)103°、北緯30°的交匯點上，而這個交匯點剛好是四川的中心。因之，已故雅安史地專家曹宏先生，曾建議建造雅安地標——“蜀心樓”。
? ? ? ?二是胡煥庸線。即中國地理學家胡煥庸，在1935年提出的劃分我國人口密度的對比線，最初稱“璦琿～騰沖線”，后因地名變遷，先后改稱“愛輝～騰沖線”、“黑河～騰沖線”。這條人口分割線與氣象上的降雨線、地貌區(qū)域分割線、經(jīng)濟、文化的分割線以及民族分界線，均存在高度的重合，是20世紀中國地理最重要發(fā)現(xiàn)之一。胡煥庸線的內(nèi)涵非常豐富，解讀這個分界線是個大課題、是門大學問。胡煥庸線貫穿雅安，用它來詮釋為什么雅安是“四川盆地與青藏高原的結(jié)合過渡地帶，是漢族與少數(shù)民族的結(jié)合過渡地帶?！本陀辛它c頭緒。
? ? ? ?三是華西雨屏線。華西雨屏帶位于四川盆地西部邊緣，東西寬50～70公里，南北長400～450公里，總面積約2.5萬平方公里，具體的走向就是夾金山、二郎山、大相嶺、瓦屋山一線，是我國年平均降雨量最大，日照時間最短的地區(qū)，是比較罕見的氣候地理單元。當然，不同的學者有不同的定義，但無論誰來劃，也不管怎樣分，雅安都是核心區(qū)域，這是一個復合的生態(tài)過渡區(qū)域。生物多樣性異常豐富，擁有大量珍稀獨特的動植物。
? ? ? 雅安滋潤，乃天造地設(shè)。

? ? ? ?結(jié)合部也是分界處。
? ? ? ?諸多典籍記載說，邛崍山為邛人、笮人界。秦惠文王更元九年（前316年）滅蜀置嚴道，其所領(lǐng)區(qū)域包括現(xiàn)在的漢源、石棉等地，并遠及折多山下?！翱h有蠻夷曰道”，大秦的武功，將各方國懾于置下。秦末大亂，融合不再。司馬長卿略定西南夷后，漢武帝于天漢四年（前97年）置蜀郡西部兩都尉，一居牦牛主徼外夷，一居青衣主漢人。兩都尉之界線，就是二郎山、大相嶺。所以，在人文學者的眼中，大相嶺、二郎山是一條民族分界線，一過了這條線，對漢族、藏族、彝族來講，都是到了異域。所以，胡雪在它的《話說岷江》中說，“拐了彎的泥巴山，把彝族與藏族、彝族與漢族的分界問題都解決了。泥巴山和大渡河南側(cè)主要生活著彝族，而泥巴山北側(cè)且邛崍山西側(cè)則是藏族居住地，泥巴山北側(cè)、邛崍山東側(cè)則是漢族定居地。無論是東西兩側(cè)，還是南北兩側(cè)，雖然交流不斷，但民族之間的分界卻是鮮明的?！惫士h志云：“華夷之風，實判于此”
不同的民族自有其獨特的文化表征。所以，泥巴山也就成了民族與文化的界山。
? ? ? ?大相嶺是大渡河與青衣江的分水嶺。這一分，使它成為成都平原至西昌谷地的天然屏障，分出了南北相背，“十里不同天”氣候差異，分出了攀西陽光地帶，分出了“雅雨”、“清風”、“建昌月”。
? ? ? ?大相嶺遮擋了東部季風帶來的水汽，孕育了嶺東的雨城雅安和嶺西的風城清溪。
? ? ? ?一到漢源，多雨溫濕的氣候頓失，換成了干燥少雨的干旱河谷氣候。這種獨特的緯度和氣候，使得泥巴山下牛市坡的花椒成為了名譽中外的“貢椒”?！瓣柎喝聺h源雪”，漫山遍野的梨花，在春天里競相怒放著。近處白得清晰、純凈，遠處白得隱約、朦朧，儼然是春意盎然的雪景，像極了輕筆淡墨的山水畫 。
? ? ? ?而處于“清風”和“雅雨”之間的滎經(jīng)，卻是另外一重天。亞熱帶季風氣候，使得這里云高水低，雨量充沛，植被蔥郁，按滎經(jīng)人俗話來說，就是“扁擔插在地上，也能發(fā)出芽來”。數(shù)十萬畝的鴿子花與野生大熊貓共存，彰顯了這里良好的生態(tài)環(huán)境。
? ? ? ?所以，大相嶺也是氣候與植被的界山。

? ? ? ?現(xiàn)在過二郎山、大相嶺，一走雅康高速，一走京昆高速，這是玩穿越。這種穿越，既不是看大片，也不是玩網(wǎng)游，而是親身體驗的一種震撼。泥巴山、二郎山山體，如同盤古的混沌之斧，把陰坡和陽坡劈割得分明有致，讓你在瞬間完成了一次陰陽輪回！
? ? ? ?“一陰一陽謂之道”。就是這陰陽交接的叢山峻嶺，卻是中華文明史上不可忽缺的一環(huán)，它承載了太多的歷史擔當。有南方絲綢之路、牦牛道、茶馬古道、唐蕃古道、藏彝天路、邛笮古道、成康道??????的馳騁捭闔；有北緯30°線、胡煥庸線、華西雨屏線的縱橫交織；有富林文化、顓頊文化、女媧文化、秦漢文化、紅色文化的絢麗多姿。這“道”雖是“非常道”，也依稀可“道”也！
? ? ? ?由于翻越二郎山公路已廢，如今，欲悟此道，還得經(jīng)108國道越泥巴山了。
? ? ? ?站在泥巴山山脊上，第一的感覺這是一個陰陽頭。漢源方向是一個高低起伏的高山草甸，芳草萋萋，野花漫漫。三五成群的牛、馬，在草地上自在地溜放。滎經(jīng)方向側(cè)是樹木蔥郁，云卷云舒。山脊，就是這個陰陽頭型的發(fā)界線。這發(fā)界線，沿著起伏的山脊，象一條滾動的巨龍，逶迤而去。不需要發(fā)型師的創(chuàng)意與渲染，這是大自然的鬼斧神工。
? ? ? ?站在這個360度的陰陽脊地上，向西望去，一道連綿不絕橫亙在天際邊的、白色發(fā)光的雪山呈現(xiàn)在眼前，那是蜀山之王貢嘎山！下午的天空，晴空萬里，湛藍透紅，寬宏敞亮；下午的太陽，照紅了大地；群峰連綿聳立，雪峰閃光；下午的貢嘎，與通紅的太陽一般高，紅光直射，映出“日照金山”和“金山銀峰”的美麗。四川巡撫邵捷春，于明朝崇禎三年在滎經(jīng)縣令張維斗的陪同下游瓦屋山，舉目望遠，但見千山似錦，晴空如碧，遠山如玉。界于“夷地平分”之山如此的絢麗壯闊，豪情陡生，詩興乍起，吟出了《望雪山》詩句：“俯瞰千重織綿文，一天蒼碧凈氤氳。對山獨積藍田玉，迭嶂高懸白練裙。雜以夏云幾莫辨，界于夷地得平分。扶桑初出應先受，見晛難消空所聞?！?img src="https://oss.puercn.com/fit/800/800/we/0/chayou/entry_photos/000/976/027/wei-xin-tu-pian-20230815165618.jpg" style="">