小茶控
茶走過了唐、宋的鼎盛時期入了明代，也步入精備的境地。明代在飲茶法上展開新局面，為人津津樂道的有：創(chuàng)新瀹茶法（*瀹，音同月，煮、泡也），興起煎、泡芽茶（散茶）的自然簡潔風(fēng)尚流傳至今；茶味與藝境交融，“茶入詩中，詩入茶中”，締造茶藝術(shù)的一波高潮；茶具的藝術(shù)化，手工紫砂壺成了一代茶壺的代言。
同時明代人對飲茶空間的氛圍非常講究，文人雅士茶寮文化興起，茶道成了宋人生活四藝（焚香、茶道、掛畫、插花）之一，形成文人雅士生活時尚。
普洱茶歷史源遠流長，源于東漢，興于唐宋，盛于明清，以云南大葉種曬青毛茶為原料。明清是普洱茶的鼎盛時期，作為貢茶，很受朝廷贊賞，促進普洱茶發(fā)展。隨著貿(mào)易需要，形成普洱茶外銷之路—茶馬古道，透過馬幫大規(guī)模販運普洱茶到國內(nèi)外，例如川藏、港澳及南洋一帶，從此普洱茶聞名中外。稍微懂得普洱茶知識的都甚至儲藏是普洱茶的重要一環(huán)（普洱茶“越陳越釅”：除了原料品質(zhì).工藝好壞，存放也是關(guān)鍵一環(huán)），將左右普洱茶的質(zhì)量走向，所以從唐代就非常注重，那么從唐代到清代是如何儲藏普洱茶的呢？（將分文敘述）
唐代
從唐代開始，飲茶之風(fēng)大盛，由于對茶葉品飲藝術(shù)的追求與向往，引起了人們對茶葉的需要。陸羽《茶經(jīng)》沒有直接提到茶葉的包裝和貯藏方法，但他設(shè)計了一種叫作“育”的復(fù)烘和封藏茶葉的工具。在解釋“育”命名原因時，陸羽的解釋是：“育者，以其藏養(yǎng)為名?！敝赋觥坝庇兄ｐB(yǎng)、貯存茶葉的作用。
陸羽設(shè)計的“育”類似一只烘箱，以木做框、以竹編墻；外裱以紙，旁有一門；內(nèi)分兩層，下層放火盆，上層放餅茶。很顯然，他極力主張的藏茶器皿是竹制品。宋人貯茶，通常采用箬籠或其它盛器。如蔡襄《茶錄》所云：“故收藏之家，以箬叫‘封裹入焙中?茶不入焙者，宜密封裹，
宋代
最能反映宋人重視茶葉包裹存貯技術(shù)的，是當時北苑茶人貢時的封藏方式。據(jù)趙汝礪《北苑別錄》載：“細色茶五綱”的包裝方法是：“圈以箬葉，內(nèi)以黃斗，盛以花箱，護以重篚?；ㄏ鋬?nèi)外，又有黃羅冪之?！薄按稚杵呔V”的包裝方法是：“圈以箬葉，束以紅縷，包以紅紙，緘以茜綾……”
趙汝礪《北苑別錄》記錄貢茶包裝方式，在宋周密《乾淳歲時記》也有介紹：“護以黃羅軟盎，藉以青箬，裹以黃羅夾復(fù)，臣封朱印，外用朱漆小匣鍍金鎖。又以細竹絲織笈貯之，凡數(shù)種?！彪m然不同等級品類的北苑貢茶在包裝裝潢上有差異，但其包裝上的考究是一致的。作為進御之物，當然要使之具有華美的外部形態(tài)，使之更具有外觀上的欣賞價值，因此，監(jiān)造御茶的官員們便在包裝上大做文章，不僅“圈以箬葉”，還用綾羅綢緞、竹笈花箱重重封裹，其奢侈豪華，簡直是無以復(fù)加。
可見，趙汝礪《北苑別錄》記載的“圈以箬葉”，以及宋周密《乾淳歲時記》“……又以細竹絲，織笈貯之”的描述，與今天云南傳統(tǒng)普洱茶的包裝何等相似，可以說，今天普洱茶的包裝，沿襲著宋代餅茶包裝的衣缽，“箬籠盛置”實為餅茶包裝的千年典范。
此外，對于平時少量日用之茶葉，宋代的存放方法也很多：
1．用木盒盛茶。據(jù)《曲洧舊聞言》：“蜀公（范縝）與溫公（司 馬光）同游嵩山，各攜茶以行，溫公以紙為帖，蜀公用小木盒子盛
2．銀盒盛茶。<宋史.蘇軾傳》： “宣仁后心善軾，軾出郊，用 前執(zhí)政恩例，譴內(nèi)侍
3．小缶貯茶。宋吳自牧《夢粱錄》：“徑山采谷雨前茗，用小缶貯之以饋人……”
漆雕密閣貯茶。漆雕密閣，又名承之，易持、古臺老人，用來存放茶葉。南宋審安老人《茶具十二圖贊》對此有詳細介紹。
元明清
至元、明、清各代，盡管茶葉的加工技術(shù)和茶品的形制發(fā)生了很大的變革，但一直沿襲著宋人存貯茶葉的方式方法，箬葉貯茶，仍為當時的一種時尚。
明代熊明遇《羅齊茶記》云：“收藏時，先用青箬，以竹絲編之，置罌四周……封固罌口，覆以新磚，置高爽近人處?！睆埓髲?fù)《快雪堂漫錄》也有類似的敘述。其中所采用的是箬襯四周，中插木炭的貯茶方法，其原理是利用木炭吸濕性強的特點來吸收貯茶器中的水分，使茶葉保持干燥。
不難發(fā)現(xiàn)，明代崇尚的“先用青箬，以竹絲編之”、“箬襯四周”的包裝貯藏方式，在普洱茶七子餅茶的“先用青箬，以竹絲編之”，竹簍包裝、箬（筍葉）襯四周的包裝風(fēng)格中，得到了淋漓盡致的詮釋和演繹。
談茶論道