茶馬古道||尋碑問道記

? ? ? ?78歲的晏文安對(duì)晏場(chǎng)的歷史文化與人文風(fēng)情很是了解，帶著這張活地圖，只需要按圖索驥就行。
? ? ? ?來到他在晏場(chǎng)的家里，一張上世紀(jì)末所制作的展板呈現(xiàn)在我們面前，其中的一幅是位于青杠嶺上洪雅與雨城交界處的“指路碑”，圖片已模糊，他又未能抄寫碑文，我們只得再次去尋找此碑。
? ? ? ?10月29日，我和雨城區(qū)文管所的張豐盈及他同學(xué)從城區(qū)出發(fā)，到晏場(chǎng)載著晏文安，一行四人上了翠屏山。張豐盈的同學(xué)是學(xué)歷史的，雖然現(xiàn)在的工作與之關(guān)聯(lián)性不大，但有這樣的情結(jié)，借此也可體驗(yàn)一下田野調(diào)查的感覺。
? ? ? ?翠屏山上公路寬闊平順，車輛稀少，偶有裝載木材的貨車梗在路上，初時(shí)尚可互讓。漸走漸窄，到了三洞橋，前方正在裝車，便不可行。晏文安說大約就在這一段，于是，在他的帶領(lǐng)下，覓得一小徑，上山尋碑。
? ? ? ?晏文安拍照片時(shí)，這里還是莊稼地，山上有啥，一目了然；即使忘記了，尚有許多的農(nóng)戶住家，一問便知。退耕還林后，樹已成陰，山亦覆綠，原有的畫像全變異了，僅憑感覺慢慢地尋找。
? ? ? ?山上的柳杉、家杉已經(jīng)成材，間伐后可見度很好，行走雖不易，也不是很困難。我們很留意周邊的痕跡，遇有石板的地方，總是停下來，揣測(cè)是否為古道痕跡。就這樣走了一個(gè)多小時(shí)，也沒有個(gè)結(jié)果，于是決定分為老少組，分頭找尋，張豐盈和他同學(xué)一組，我和晏文安一組，走不多時(shí)，為了擴(kuò)大搜尋面，我提議我和晏文安也分開來找。
? ? ? ?林子漸行漸密，行走也漸漸艱難了，手機(jī)信號(hào)時(shí)有時(shí)無，即使有信號(hào)，通話也很困難，干脆不再聯(lián)系，一個(gè)人循著約定的方向，在林中艱難跋涉。
? ? ? ?到得山頂，撩開眼前的樹叢，陡見山下一片碧綠的湖泊，一座瓦房，一條公路蛇行于林中，汽車的轟鳴聲隱約傳來，便不再管尋碑之事，下去看個(gè)究竟，薄霧迷離中，那一湖碧綠，實(shí)在誘人。
? ? ? ?下山并不難，行不多遠(yuǎn)，便走入一小路，順路而下，便是大壩。在壩上用手機(jī)拍了照，便去房屋里找人。瓦房的門上了鎖，鎖已銹跡斑斑，板壁上也有一層淡淡的綠苔，看來是很久無人居住了。公路旁邊有一花油布棚子，有火，有菜米油鹽一應(yīng)生活器物，還有兩間床，床上有被，當(dāng)有民工在住，只是無人應(yīng)答。燒旺了火，背向火反坐，烘干了被汗水濕透的衣服，將就棚里的熱水瓶與碗，解決了渴的問題。來到路上，雖然是寬闊的水泥路，卻不知朝哪個(gè)方向走。于是只得重回到火塘邊坐下來，掏出手機(jī)聯(lián)系隊(duì)友，好在是聯(lián)系上了，告知他們我已下山，在海匯塘湖邊上，但不知怎么走，時(shí)間差不多了，要他們也下山，待我找到人問清楚方位后，再告知他們。
? ? ? ?時(shí)隔不久，坡下傳來轟鳴聲，感知是一輛挖掘車。循聲而去，車上的年輕人告訴我，這路一頭去炳靈，一頭去柳江，走柳江方向，離翠屏山景區(qū)只有4、5公里。于是電話告知了張豐盈位置，他也沒法搞清我的哪里，說只有出去，遇到人，問清楚再來接我。本來無事，我不能干等著，于是朝翠屏山景區(qū)方向闊步而行。
? ? ? ?走了不足一公里，三洞橋赫然就在眼前。天也，我居然又回到了原點(diǎn)。
? ? ? ?于是，立馬聯(lián)系他們調(diào)頭。于是，我一路走，就一路思考我所走過的路，我是在什么地方丟失了方向呢？于是，在車上，這也是熱鬧的話題，我是怎樣走回原點(diǎn)的？如果走不出來，會(huì)是什么結(jié)果呢？

? ? ? ?碑還得要繼續(xù)找的，但不能再這樣憑著大概去找，矚晏文安尋找熟悉這一帶的人，待有確切的目標(biāo)后再聯(lián)系我們。
? ? ? ?11月10 日，晏文安聯(lián)系了他的老表孔凡軍，是洪雅柳江人，電話里明確告知晏文安，完全知曉石碑的位置，這就給我們吃了定心丸。并且，他還告訴我們，那里有好幾個(gè)碑，這讓我們心中充滿了期待。
? ? ? ?有孔凡軍這樣的向?qū)Т_實(shí)就方便多了，一樣的方向，他帶我們抄了捷徑，至少節(jié)約半小時(shí)的時(shí)間，待他說到了時(shí)，居然又時(shí)三洞橋。
? ? ? ?從三洞橋的公路下坎不足百米，一通不是很大石碑，裹著滿身的綠苔，半隱于荒草中。碑的對(duì)面是一座石板橋，二孔，每孔由兩張長(zhǎng)約3米條石板鋪成，對(duì)岸一孔已有一張斷裂，掉于河里。石板上鋪了一層落葉，兩則石沿上長(zhǎng)著綠苔，對(duì)岸有路的感覺，也有行者稀疏的腳跡，當(dāng)是當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)伐木、管護(hù)林地的通道，雖然有公路可走，但若居家未在路旁，繞來繞去，有時(shí)，還是這種小徑便捷。
? ? ? ? 碑為“飛仙閣大河溝石橋碑記”，建于明崇禎十一年（1639）孟秋。碑文大意是說這個(gè)橋傾頹了很久，影響通行，居住在路旁寺廟中的釋子廣相，毅然擔(dān)當(dāng)起了募資建橋的任務(wù)，他用了一個(gè)月就完工，并請(qǐng)生員陳蘇撰文記其事，這個(gè)陳蘇想起了自己童年時(shí)讀《孟子·離婁下》：“歲十一月，徒杠成；十二月，輿梁成，民未病涉也?！睍r(shí)，常擊節(jié)感嘆說：“濟(jì)人之利普也哉。”在表揚(yáng)廣相功德的同時(shí)，這位陳姓生員也借機(jī)把自己的先人夸獎(jiǎng)一番“而余更有說焉，為先世紅巾騷動(dòng)，余先人以楚籍來洪，扦界于茲，亦甚不少歟。昭祖德愛，建橋功合先后功，德歷百千萬億而不朽者，有如斯貴明?！北谋趁驿浻小把藕槎幨┴?cái)眾姓”名單，說明這條路是雨城、洪雅兩地居民的交通要道，也是兩地民眾合力維護(hù)。
? ? ? ?第二個(gè)碑就在公路上幾十米的地方，碑頗大，有兩米多高，碑帽斷裂，掉于地上，碑額用“花篆”書“建南清風(fēng)橋道碑記”建于明萬歷三十一年（1603）。大意是說洪雅有個(gè)飛仙閣，處于縣城西面，他的后面有河，源自蘆山、雅安、滎經(jīng)，這些地方的人民，本是“青衣一脈”，理應(yīng)共濟(jì)。于是有人振臂，兩縣民眾呼應(yīng)，路又順達(dá)，物又暢通。同前碑一樣，也在碑的背后錄“雅洪二處施財(cái)檀越”名單。當(dāng)然地，能力有大小，捐額有異同，但精神可嘉，功當(dāng)不沒。
? ? ? ?洗碑、抄錄，一番忙碌。收拾完這個(gè)碑，我們繼續(xù)尋找第三個(gè)碑，這也是晏文安所攝之碑，孔凡軍說有點(diǎn)遠(yuǎn)，我們只能跟著他走。所謂的有點(diǎn)遠(yuǎn)，其實(shí)不足一小時(shí)，他熟悉環(huán)境，覺得路不好走，又有兩位老人，還是穩(wěn)妥點(diǎn)好。
? ? ? ?碑不大，為乾隆九年（1736）所制，碑名“重修飛仙閣大路碑記”，已傾斜，風(fēng)化重。大意是說，飛仙閣這個(gè)地方，風(fēng)景非常的幽美，但道路損毀嚴(yán)重，某人雖然想維修，但能力不足。乾隆八年（1735）的時(shí)候，有個(gè)叫佛安的僧人，覺得此路上通滎經(jīng)、打箭爐，下通嘉州、眉州，干系重大，于是叩化十方，雅、洪士民都有響應(yīng)，用了一年的時(shí)間，修復(fù)了損毀的路，于是立碑記其事。

? ? ? ? 玉屏山因終年云霧繚繞，在明代張可述《洪雅縣志》中記載為“云占山”，同時(shí)又如一道“屏風(fēng)”，又稱為玉屏山，傳說是張道陵修道傳教，葛洪煉丹飛升之地，故有飛仙閣。仙人故地，修煉道場(chǎng)，自是靈氣濃郁，自然名氣如虹，以至它掩蓋了玉屏山的本名，都以飛仙閣謂之。山，被閣所替，可見飛仙閣的人們心上的份量?？追曹娬f飛仙閣離這里有一個(gè)多小時(shí)的路程，閣已不存，附近尚有碑在，但我們已無時(shí)間再去尋訪。
? ? ? ?這三個(gè)碑在同一路線上，相距并不遠(yuǎn)，所記事由也大體相同，都是橋毀路損，影響通行；都是官方參與，僧人募化，民眾出力。這種官民同心，僧俗共力的行為值得彰揚(yáng)，所以完工后勒石為記，將有功之人的事跡記錄下來，以期不朽。
? ? ? ?青杠嶺是洪雅與雨城的界山，“重修飛仙閣大路碑記”所處的地方叫店子坪，過去也是店鋪林立，往來的背夫、商賈、行者絡(luò)繹不絕，雨城、洪雅兩地農(nóng)民在做農(nóng)活中，時(shí)時(shí)在一起，或擺擺家常，或絡(luò)絡(luò)親情?？追曹姷睦衔菥碗x此不遠(yuǎn)，成了深山老林后，所有的人都搬離了這里，只是在幼苗管護(hù)與采伐季節(jié)才來。世上本無路，走的人多了，也就成了路，反之，即便大道通衢，沒有了人走車行，也只能荒蕪在人們的記憶里。盡管我們用心在找，但腐葉與青苔，仍將逶迤的大路封閉起來，了無痕跡，沒有人指點(diǎn)，則無跡可循。
? ? ? ?這條路由洪雅止戈壩而來，在山下的兩岔河合羅壩來路到晏場(chǎng)，又經(jīng)望魚，翻越羊子嶺入滎經(jīng)地界，再向前翻越大相嶺，在漢源清溪，可分路進(jìn)藏入滇。滎經(jīng)的姜家就是從這里進(jìn)入滎經(jīng)，初以鑄銀為業(yè)，后專門從事邊茶經(jīng)營(yíng)，成為茶界巨商。洪雅一帶的茶，在滎經(jīng)、雨城的業(yè)界中，被稱著“下河茶”“河茶”，也是兩縣茶商的原料采購地。洪雅止戈壩所生產(chǎn)的邊茶，或由此路運(yùn)至藏區(qū)，或由水路，到雨城區(qū)匯集，再行邊地。
? ? ? ?除了陸路，青衣江是洪雅上達(dá)雅安，下通樂山的航道。繁忙的水運(yùn)，在沿江催生出不少古鎮(zhèn)、碼頭、渡口?，F(xiàn)今，水運(yùn)不再，當(dāng)年的古鎮(zhèn)、碼頭、渡口，漸漸人聲稀疏，只留一塊塊被歲月打磨得光亮的石板，收藏著遠(yuǎn)去的纖夫號(hào)子和曾經(jīng)的人物喧嘩。人事有代謝，往來成古今，青山依舊綠，一江水共飲，青衣江上，濤聲依舊。

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