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茶空間主理人:感性呈現(xiàn)與理性賦予 | 學(xué)員專訪

茶葉進(jìn)化論 茶葉進(jìn)化論



現(xiàn)代快節(jié)奏生活下,人們對于美好生活的憧憬,讓更多別具一格的茶空間逐漸涌現(xiàn)。它與茶有關(guān),但它同時也超越了茶本身。

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茶空間之美,飽含著主理人們對茶的認(rèn)知,對茶的拆解與茶之美的感性呈現(xiàn)。

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本期專訪,我們選擇了24期課程的兩位學(xué)員,她們有著令人稱道的空間。在她們這里,普洱茶的理性認(rèn)知和感性呈現(xiàn)會產(chǎn)生怎樣的碰撞?來聽聽她們的故事。

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觀照堂 ?位于昆明 ? ? ? ? ?主理人:郭榮

觀,如鏡之映物,照,如燈之明燭。
觀習(xí)性,照本性。觀天地,照己心。觀苦悲,照智慧。觀自心,照萬事。觀照是一種自省的方式,亦是一種直面自我的過程,學(xué)會觀照,得自在。



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| “審美這種東西是相通的,茶葉的審美也好,空間的審美也好?!?/p>

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早些年幫朋友代買茶的郭榮,為了更專業(yè)的挑選,便開始大量看很多與茶相關(guān)的書。也就是在那時的潛移默化下,茶便成了她生活中不可或缺的東西。

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喝茶對于郭榮來說,更多的是一種生活方式的展現(xiàn),亦如她喜歡插花、焚香、習(xí)字、畫畫,她更享受于在做這些事情時,那份專注的安靜。


不喜熱鬧,喜歡安靜。這樣的態(tài)度似乎也成為了觀照堂的概念。


她將自己的茶空間定義為一個愉悅自己的地方。在她看來,一杯茶、一爐香、天上的云、遠(yuǎn)處的山、湖面的風(fēng)、一花一草一木、石頭、水、光影,她能在這一切上找到樂趣。


這時,善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,就顯得十分重要了。


萬事萬物的審美都是人與自然的交流,她認(rèn)為接近自然的東西能使人的內(nèi)心更舒適,也更能產(chǎn)生共鳴。


所以,在觀照堂,我們很難看到太過繁復(fù)的,太過人為雕琢的東西。處處留白簡約,像極了宋畫傳遞出的含蓄之美。





|?“你可以很感性的來喝茶,但是你要很理性的來認(rèn)識它,你不能什么都靠感性。”

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談到為什么選擇茶葉進(jìn)化論,郭榮提到了“理性”這個詞。


很多茶培訓(xùn)還是會去注重茶席各方面的審美,但她覺得那些并不需要學(xué)習(xí),自我發(fā)揮反而還能形成自己的風(fēng)格,真正需要去學(xué)習(xí)是茶的干貨知識。


了解一個東西,最好的方法就是追根溯源,茶也一樣。她看到茶葉進(jìn)化論也是在以溯源的方式去找到普洱茶品鑒的核心。


越陳越香,這是茶葉進(jìn)化論理論構(gòu)建的出發(fā)點(diǎn)。而她覺得普洱茶有魅力的特質(zhì)也是越陳越香。


越陳越香的核心要素是什么?怎么才能判斷一個茶能夠越陳越香?這是她很想去了解的。


“我相當(dāng)不擅長營銷,我估計我會把故事講成事故,所以我想更專業(yè)更有理論依據(jù)的去說普洱茶?!?帶領(lǐng)朋友客戶用最有效的方法來鑒別這個茶葉的好壞,教會他們品鑒,這是她更愿意去做的事。


“喝茶不管是樸素的簡單喝,有儀式感的喝都行。你想要怎么呈現(xiàn)這么一個過程,體現(xiàn)它所有美感,這都無可厚非,但是至少不能對這個茶葉不了解。你可以很感性的來喝茶,但是你要很理性的來認(rèn)識它,你不能什么都靠感性?!?/p>




|?“憑借一入口的經(jīng)驗去判讀茶好不好,其實有些以點(diǎn)來看面。當(dāng)時覺得好喝的茶,其實后面并沒有存放價值。”

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郭榮說自己也是一個執(zhí)拗的人,在學(xué)茶之前,也不太相信別人說的很江湖派的東西,雖然自己也是憑經(jīng)驗,但她相信入口的感覺。回甘生津她都能有效的判斷,這個茶呈現(xiàn)出能打動她的特點(diǎn),就還不錯。


但是后來她知道,有些當(dāng)時喝起來很好喝的茶,實際并沒有存放價值。


學(xué)習(xí)茶葉進(jìn)化論之后,她關(guān)注到很多以前不會注意到的茶葉品質(zhì)因子。


“我覺得我的品鑒能力還是有質(zhì)的飛躍的,這段時間有的茶葉拿來給我喝,入口很驚艷,但是我都還是能準(zhǔn)確感知到這個茶,比如說包裹度不好,或者余韻太短,比以前確實是提高了很多?!?/p>

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品和堂 ?位于南昌 ? ? ? ? ?主理人:劉煜?

空間之美是對內(nèi)心所感知世界的表達(dá),既包容于大的范圍,又體現(xiàn)于小的細(xì)節(jié)。呈現(xiàn)整體的協(xié)調(diào)、展現(xiàn)豐富的旨趣。

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——?|?“審美需要一定的敏銳度,需要對很多事物有洞察力,以及自身的啟發(fā)點(diǎn)?!?劉煜是從IT行業(yè)半路出家做茶的,相比重壓的互聯(lián)網(wǎng)工作,她還是選擇了能讓她感受到放松的茶。
如今我們看到的品和堂,是南昌著名的茶空間,我們能在很多平臺上看到推介,儒雅而充滿韻味。


你很難相信空間主理人竟然是個理科生。


談到關(guān)于自己對空間審美的奠基,劉煜坦言是早期做茶器開發(fā)工作時,每天都有大量歷朝歷代風(fēng)雅器的資料收集。看多了,不知不覺呈現(xiàn)就變得自然而然。而南昌距離景德鎮(zhèn)又很近,這簡直是得天獨(dú)厚的條件。


劉煜對空間的搭建理念只有一個關(guān)鍵詞“舒服”。


首先她自己坐在里面是舒適的,不會很煩膩,不會很躁動,不會待不住。同時她也希望進(jìn)來品和堂的人也是能夠一整天都待得住,不想離開這個地方。


而滿足這些的先決條件,所有布置都應(yīng)該是實用和舒適的。


其次是潔凈,茶很干凈,所以空間也必須要干凈,不能太雜亂。劉煜覺得,空間東西多沒關(guān)系,但如果你沒有把東西規(guī)整好,雜亂也是會影響你是否待得住。


也就簡單的兩個規(guī)則,我們能看到品和堂日趨強(qiáng)大的影響力,它已經(jīng)成為了能量場,每周都有不同的活動與茶會在此開展著。



|?“我想以我現(xiàn)有的這種知識保有量,給客戶一個比較正確的品鑒方式。


知道茶葉進(jìn)化論,也是在去年年初疫情期間,劉煜在線上茶友群做分享時,看到的一篇關(guān)于茶葉轉(zhuǎn)化過程的文章。


劉煜是很在意普洱茶越陳越香這件事情的,“因為確實現(xiàn)在一些新工藝給茶帶來的后期的陳化并不是很理想,我就想知道怎么真的去辨別一個茶能不能越陳越香。”


年輕時候的她會固執(zhí)一點(diǎn),以自己的喜好辨茶去推給客戶。但她后面發(fā)現(xiàn)客戶其實并不專一,他們會有著各種需求,他可以在你這里買也可以在很多人那里買,要求新鮮感,要求產(chǎn)品的創(chuàng)意等。


所以對于她來說,出去學(xué)習(xí)更多的是想幫助她的客戶們,授人以魚不如授人以漁,也許能給到客戶很多好茶,但幫助他們建立一個品鑒能力,買到心儀的、能夠越陳越香的茶其實更重要。


“我希望你在我品和堂喝完茶之后,通過一年兩年的這種培養(yǎng),走出去再買東西,或者是接觸到新的東西,不去走彎路。說的直白一點(diǎn),就是你花100塊錢,你能買到100塊錢的東西,花1000塊錢,能買到1000塊錢的東西?!?/p>


這也是劉煜一直堅持在做知識輸出的初心,她也在李揚(yáng)老師這里學(xué)到的她想要的。

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|?“我剛創(chuàng)業(yè)的時候,一些前輩跟我說,做普洱茶10年是一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。3月份我去廣東的時候還跟他們開玩笑,今年是我的第10年,為什么我依然看不到很大的希望。然后他們就說,至少你10年的茶是可以喝一喝的?!?/p>



在和劉煜的交談中,一個做茶人十年的探索脈絡(luò)逐一清晰。


她說最早的時候?qū)τ谧霾柽@個事情她也是沒有概念的,是單純的做生意,還是做品牌,有過很長一段時間的不明確。


最開始只是看到什么收什么,覺得好就買,再推給客戶。2017年后,劉煜開始嘗試做系列產(chǎn)品,開始給客戶建立一些口感方向,專注古六山的中期茶。


效果是顯著的,直到今年,自己越來越能夠影響更多的人,慢慢有了滲透性。


就自己的性格來說,劉煜并不是盲從者,她不想追熱點(diǎn),也不想搞噱頭。在這個比較會崇拜大師的行業(yè),她只想選擇性吸收觀點(diǎn),變成自己的東西之后,再去輸出。


而做自己的系列產(chǎn)品時,劉煜是想堅定的做出自己的風(fēng)格??臻g存在自己的影子,茶也同樣擁有品和堂風(fēng)格。這是一個傳遞。


今年是劉煜做茶的第10年,剛開始做茶時,前輩跟她說10年是轉(zhuǎn)折點(diǎn),但她還是覺得自己仍然沒有達(dá)到一個很滿意的期望??墒撬呀?jīng)不再焦躁或者迷茫,茶給到她的改變其實早就發(fā)生了。


“這一路這樣走過來,見到的良師益友也比較多,他們講的一些東西也是潛移默化的有影響的。關(guān)于茶,關(guān)于人生選擇,關(guān)于心態(tài),他們能幫助我去自省,然后做到一些行動上的改變。其實這是我做茶以來最大的收獲,這也是茶之于我最大的意義?!?/p>

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茶葉進(jìn)化論已經(jīng)開設(shè)了27期品鑒課程了,兩位茶空間主理人的故事只是我們盡五百名學(xué)員當(dāng)中的一角薔薇。


在她們的敘述里,我們能看到主理人們對茶和空間二者之間的關(guān)系理清。

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茶空間究竟是什么?對茶感性的呈現(xiàn),享受方式的具象。

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但在喝茶這件事上,郭榮認(rèn)為喝茶可以感性,但你要理性的認(rèn)識它;而在劉煜這里,空間只是平臺,每天在這里發(fā)生的喝茶事件都與知識的輸出傳遞有關(guān)。

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茶葉進(jìn)化論曾在某一期的沙龍?zhí)接戇^,「該怎樣去講茶的故事」。我們經(jīng)歷過神秘傳說的故事時代,也經(jīng)歷過理性科學(xué)的解構(gòu)時代,最終發(fā)現(xiàn),我們無法離開讓我們觸動的感性,也把理性這件事根植在了我們探究事物真理的初心上。

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至少在這兩位主理人上,她們是這樣做的。

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茶葉進(jìn)化論也在新空間中嘗試「感性呈現(xiàn)與理性賦予」這件事。將我們的理論翻譯成更有趣更具象的空間概念,去發(fā)散去重新定義。

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12月末,第28期「茶葉進(jìn)化論·高階品鑒班」,歡迎你的到來。


文|高雯

|茶葉進(jìn)化論?原創(chuàng)文章|

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