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茶在高原

舒曼茶話 楊子笠

在高原,不喝甜茶的藏族恐怕難以找到。甜茶和酥油茶一樣,每個藏族家庭必備無疑。不管是大小城市,還是農(nóng)村牧區(qū),甜茶館比比皆是,星羅棋布,生意興隆。甜茶是一種渾紅透白的液體,做甜茶只用三種原料,將紅茶用水熬釅,兌上牛奶、白糖,攪拌即成?,F(xiàn)在,奶粉遍及城鄉(xiāng),所以,奶粉代替鮮奶做甜茶已習(xí)以為常,方便而且衛(wèi)生,又不失其原汁原味。

洛桑,現(xiàn)在剛到而立之年,我們一起上過黨校,一起下過鄉(xiāng),交往多年,感情甚篤。我去他家,他用甜茶招待我,甜茶是新做的,不算很甜,也不是很淡,甜淡相宜,清香可口,味純汁美。

我問洛桑:“你知道甜茶的來歷么?”

洛桑說:“對這個問題,眾說不一,有人說是戰(zhàn)國時期一個歐洲逃亡者將配方帶入西藏,推而廣之。還有人說是從尼泊爾和印度傳到西藏來的。但更多的說法是藏族人民自己發(fā)明的?!闭f到這里,洛桑顯得很自豪。

我品了一口甜茶,說:“我過去在晚報工作時,報社門口有一家甜茶館,生意格外紅火,去喝茶的人特別多,是那里的甜茶做得好,還是別有原因?”

洛桑說:“我也去那里喝過甜茶,那里做甜茶的師傅手藝比一般人高強,做的甜茶分外香,分量也足,所以,拉薩人都愛去那里品茗甜茶?!?/p>

按照藏族的習(xí)慣,女人不準進甜茶館,進甜茶館的女人被視為“壞女人”。我曾見一對正在熱戀的漢族男女,他們不知道這一習(xí)俗,雙雙相約去甜茶館,老板極不高興。喝茶的男人們見來了女人,一窩蜂溜之大吉,甜茶館里僅剩下他們兩人。老板說明原因,他們才不好意思地離去,以后再不敢光顧甜茶館。當然,這是六七十年代的故事了。到了八十年代,甜茶館的老板為了招攬生意,常常招收一些年輕漂亮的女孩子當服務(wù)員,為茶客端茶遞水,女性自然走進了甜茶館這塊“禁地”,男茶客們笑臉相迎,感到氣氛格外溫馨甜蜜。一些女性也開始進甜茶館飲茶了。久而久之,人們也就習(xí)以為常了。

洛桑說,如今的甜茶館設(shè)備大都比較齊全,并且逐步走向高檔化,配上了啤酒,卡拉OK、臺球、錄像等,現(xiàn)代消費和古老的傳統(tǒng)天衣無縫地結(jié)合在一起,紅紅火火,皆大歡喜,豐富了藏族人民的生活,這應(yīng)該說是一種進步吧!

甜茶館往往高朋滿座,是談天說地的好地方。西藏一些青年藏漢族作家朋友,一有閑暇便去茶館品茗甜茶,海闊天空,天南地北,無所不談,收集素材,寫出不少好作品。

洛桑說,拉薩居民有喝甜茶等奶制品的傳統(tǒng)習(xí)慣,鮮奶、奶渣、奶茶等。說話間,25歲的班覺親自給我打酥油茶,把茶杯擦得干干凈凈,滿滿地斟上,雙手捧遞給我,“格啦(藏話,‘老師’或‘先生’的意思),請喝酥油茶?!?/p>

我一邊接過酥油茶,一邊說:“謝謝!”

熱乎乎濃釅釅的酥油茶馨香四溢,我品了一口,不咸不淡,純凈可口,“班覺啦,您打的酥油茶分外香呢,好!真好!”

想來神奇,要株茶樹下來的茶,南方,北方,高山,平原,河谷,荒漠,卻各有各的喝法,我國勞動人民創(chuàng)造了具有豐富營養(yǎng)的茶及其多彩的茶文化,尤其是南方,多名茶,多好茶,然而喝上這一口酥油茶后,我最難忘的就是這味道。在偌大的藏區(qū),不管是在城鎮(zhèn)的大街小巷,還是在農(nóng)牧民遙遠僻靜的帳篷里,都可以見到香氣撲鼻的酥油茶。凡是有人煙的地方,就有酥油茶。諺語云:“寧可三日無糧,不可一日無茶?!闭鎸嵉胤从沉瞬刈迦嗣衽c茶的關(guān)系,而不產(chǎn)茶的西藏,雪山之上,卻能夠讓普通的百姓都能喝上一杯杯香濃的酥油茶,不得不感嘆少數(shù)民族地區(qū)所受到的青睞與呵護,走過西藏,藏族同胞與全國各地各省的友誼見證處處可見——各地援建的橋、路、學(xué)?!?/p>

而一杯酥油茶中所蘊含的幸福、安康,還有承諾……才是茶里最美的滋味。

【摘自2016年第5期《吃茶去》雜志;作者:楊從彪(重慶),系中國作協(xié)會員、中國通俗文學(xué)研究會會員】

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