石一龍
九月中，梁河歸來，一直惦記著青龍山古茶園。每每想到“待明年春茶季節(jié)，請易武高山寨朱有松赴青龍山傳授普洱茶傳統(tǒng)制作工藝”的約定，總是無法按捺心情，躍躍欲試。
趁著國慶長假，德宏州的朋友閑暇，再訪古茶園。于是，提早預約易武古六大茶山普洱茶傳統(tǒng)工藝傳承人朱有松和西雙版納的青年茶人彭乾一道同去，順便把“傳授古六大茶山普洱茶傳統(tǒng)制作工藝”的約定在這個秋茶季節(jié)就履行了。
國慶長假第一天，與朱有松、彭乾在昆明會合，因飛機延誤，晚上九點多才抵達芒市。芒市的朋友地道，以美酒、美食、美談招待，一直等著我們?nèi)胂硌绮砰_。美妙的旅行就是這樣，從熱情、友好和真摯開始。盛情之下，夜至三更方才入夢。
次日八點半，在一眾朋友的陪同下，我們準時從芒市出發(fā)，去往梁河縣芒東鎮(zhèn)青龍山古茶園。
剛出城時，我看見芒市街區(qū)道旁的店鋪大多關著門面，好奇之下問了同行的友人，他們說這里的生活節(jié)奏較慢，市民們往往要到十點以后才開始營生。
我尋思著，這不就是人們所向往的慢生活嗎？像木心先生詩里寫的那樣：“車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個人”，想想，就已經(jīng)很美好。
不止芒市，云南人向來樸實，懷抱初心。慢節(jié)奏，對于云南人的生活，已是共性。不論省城昆明的大街小巷，還是地州縣鎮(zhèn)乃至村寨。慢，至關重要。
一方水土養(yǎng)育一方人，芒市有“世外桃源”之象，是完全的現(xiàn)世，人們喝茶更加趨向“閑情逸趣，安貧樂道”。
西雙版納人喝茶，德宏人喝茶，大理、麗江人喝茶，昆明人喝茶，云南人喝茶，中國人喝茶，都講究循序漸進，慵懶舒適的“慢”?！奥彼坪跻呀?jīng)成為“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”的參照，似乎已經(jīng)深入中國茶道的精神。
這種自然而然的美與和諧，令我感懷至深。
從芒市去往梁河縣城的老路西行，道路由寬闊的市區(qū)公路，向相對狹窄的鄉(xiāng)村公路漸變，一路“拐彎抹角”，蜿蜒逶迤，路況不佳，但也通暢。途經(jīng)好幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市大多以公路為主街，民居和商鋪沿街道兩側(cè)簇居，鄰舍之間錯落有致，像一篇篇美好的文章，在山水之間，鋪開獨特的意境，生機勃勃。
青龍山？古樹茶？二者一路上反復浮現(xiàn)腦海。一個小時過去，兩個小時過去……稻香十里，詩意流連，路過的都是風景。
大約兩個小時車程后，我們駛出了前往梁河縣城的公路，拐入去青龍山古茶園的山路。此去約四十分鐘的車程，路況巨變，相當惡劣。彈石路面與土路路面交替出現(xiàn)，道狹不平，寬不過三米。加上氣候濕潤，熱帶、亞熱帶季風性雨林氣候顯著，雨季冗長，路面損傷嚴重，不少路段正值整修，普通轎車很難順利通過，稍有不慎，難免磕磕碰碰，傷及車身。
整條路曲曲彎彎，螺旋纏繞在大山的腹部，穿行于深山密林之間，隱匿之處“神龍見首不見尾”。沿途經(jīng)過多頃農(nóng)田、村落、杉林、果林、懸崖等景觀，一路爬坡，歧路橫斜，山深云低，不知去向。
訪茶之路，正如圣朝萬佛、眾神之路，道阻且長。而我一心向古茶樹，愛茶、敬茶，緣茶修行明志之途，不得其所，決不廢止。
經(jīng)過數(shù)十分鐘的奔勞、顛簸，終于來到了小寨子村口。
車只能到這里了，剩下的路段，必須依靠走路。徒步爬山的能力，在這個時候顯得尤為重要。
小寨子村是一個漢族、景頗族、傣族雜居村落。它偃臥于山路兩側(cè)，土基瓦房、簡陋木屋、竹柵……因地坐落，屋舍之間不大緊湊，相互為鄰，卻保持距離，各有隱私。遠遠觀望，隱藏在香蕉樹、竹林或者其他果樹叢林的身后，像一個個沉默的詞語，停留在山腰，迸發(fā)著詩情畫意，自帶古樸而悠遠的意境。
村口的道旁，歇著幾位穿著樸素的老人在懶散閑話，土狗和雞群四處走動。作為陌生人，狗吠聲暗示著我們的突兀闖入，打斷了他們的閑談，頃刻面面相覷，沉默不語，向我們投來驚異的目光，那種目光充滿最原始的質(zhì)樸、善意和敬畏，好像與我印象中的青龍山古樹茶同根同源、同心同德，清澈自然。
下車后，我與隨行的李景鏞、朱有松、彭乾、周德時、何聲燦、尹自邦等十余人，緣山路上山。山路陡峭，崎嶇蜿蜒，漫長修遠，非有朝圣古樹茶心切者，實在不能走完。
村寨路段，坡勢不急，路面潮濕暗淡，散發(fā)著泥土的清氣。盡管濕度很大，走起來卻沒有拖泥帶水的意思。每隔幾步路，路邊上就有竹片編織的柵欄將路與屋舍隔開，嚴實地保護著菜園和農(nóng)家領地。
前行數(shù)百步，出了寨子，迎來一段地勢平坦的道路，地勢雖平，路段卻十分難走，許是常年泥濘，寨子里的人搬來石子鋪開一段大致十來米的石頭路，這段石頭路與之前的彈石路不一樣，所有的石頭大而粗糙，石頭的縫隙中，泥漿肆溢。若非如此鋪設，行人恐難以保全干燥的鞋子。
路的下方長著一片杉林，十分修長標致，上方立著幾株垂死的古樹，目測有三四人合圍的大小，古樹背后，也是一片杉木林。所有道旁之樹，文質(zhì)彬彬，像是出于對我們的歡迎而展示的禮節(jié)。
據(jù)同行的友人介紹，這些杉木為人工種植，若是野生杉木，那是彌足珍貴。
林靜山更幽，一切發(fā)自原始的跡象，揭示著青龍山的底蘊，漫散著古樹茶的韻味。
越向深山，道路越加狹窄，坡度也愈大。不過幾公里，很多同行的友人便漸漸落伍。以我的經(jīng)驗，上山之路這才剛剛開始。斯情斯景，我越發(fā)期待盡快引領初上青龍山的朋友，立于古樹茶之下，膜拜、朝圣、感嘆。于是便放聲催了漸遠的朋友兩三句。
盡管艱辛，但沒有人停下，也沒有放棄的意思，每個隨行者，至少都心向古樹茶，信誓旦旦。低頭邁進，狹窄而潮濕的路面，堆著一層零散的枯枝敗葉，因為泥土含沙量大、礦物質(zhì)豐富的緣故，在太陽的照射下，路面閃爍著星星零零的光，好像我們此去是走在一條夢幻之途上。
這條盤踞在青龍山的林中小路，到處漂浮哲理和詩意。山林深密，空氣清新，一路上都是野卉佳木的味道，山水之間似乎有淡淡的茶香漫道，相當好在。
雖說是爬山，但一些轉(zhuǎn)入山谷的地方，也有短暫舒緩的下坡路段。繞山爬坡約二里，有一處山澗，涓涓小溪流淌著，不舍晝夜。
這里遇見一位老農(nóng)，身披氈子，腰掛砍刀，悠閑地趕著三四十只肥碩的山羊走在我們前面。我追上去，用云南方言搭話，問他去哪里放羊、家中有沒有茶樹云云問題，然而他答我的我不太懂，卻一直興致勃勃，直到在某個路口分開。
接著，就是上山最陡峻的路段，這段路像一道傷痕，深刻的烙入青龍山一側(cè)的脊背。路的兩側(cè)都是高高的土壁，約有一米五寬，像是深掘硬挖開出的山道，土壁頂部生長著高高矮矮的植被，有幾丈高的大樹，也有各種卉叢雜生，一些根須像花紋一般鑲嵌于四壁，格外美好。路面和土壁貌似剛剛修過。盡管修繕不久，爬起來仍然吃力，不僅吃力，還深邃而漫漫。
十幾分鐘后，我們順利通過這段急坡路段，往后的山路顯得緩和起來。沿著鑲嵌在山腰的慢坡又轉(zhuǎn)入了一個淺淺的山谷地帶，穿過谷地的道路上下兩側(cè)長滿簇擁的草果，碩大的葉子順著山的走勢成片成片地懸掛在半山腰，景致非常。
再進幾步，巡出淺谷，青龍山的古茶林漸入眼簾。一路坎途，頓刻輕松起來。
早晨的迷霧退卻，懶懶的午后陽光，灑遍青龍山古茶園的每一個角落，上帝之光關照著每一株茶樹，它們碧透光鮮，根于沃土，生于長坡，自由自在。
我們懷抱好奇、欣喜以及敬畏，緣茶園小徑，一一拜會。
面對一株又一株呈送驚喜、震撼的古樹茶，我想，此次朝茶，我們一定要將茶人的責任和擔當力所能及地留在青龍山，留給青龍山茶友和茶農(nóng)。盡力為這里的茶農(nóng)帶去更好的工藝，為青龍山古樹茶的揚名立萬創(chuàng)造可能，讓天下人共享之。
青龍山不僅要成為“詩意的棲居”，也要成為人民美好生活的財富?？茖W合理的規(guī)劃、開發(fā)，帶入優(yōu)良的工藝技術，不僅可以留得這座青山綠水，也可以使它成為這一方人民的“靠山”、“金山銀山”。
西雙版納茶人朱有松、彭乾的到來，將是一個好的開始。
但丁說：“在我生命的中途，我踏入黑暗的森林，迷失了道路?！睆奶と肭帻埳焦挪鑸@那一刻起，無論迷失與否，我已決意全盡能事，為青龍山茶農(nóng)朋友和古樹茶的開發(fā)發(fā)展盡一份微薄之力。
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