《藏茶》李朝貴、李耕冬著，2007-10-01由四川民族出版社出版。
《藏茶》內(nèi)容簡(jiǎn)介
作者在研究“茶與西藏”的實(shí)踐活動(dòng)中，用實(shí)地實(shí)物考察結(jié)合文獻(xiàn)歷史研究的方法，采集了大量的第一手素材，以獨(dú)特的視角，發(fā)現(xiàn)了鮮為人知的“藏茶現(xiàn)象”。《藏茶》是一部全面、系統(tǒng)、客觀而真實(shí)反映藏茶及其神奇曲折、波瀾壯闊的發(fā)展史。
通過(guò)過(guò)《藏茶》，我們可以看到世界上最高地域、佛教圣地的藏族對(duì)“寧可三日無(wú)糧、不可一日無(wú)茶”的體驗(yàn)過(guò)程，了解到藏茶的歷史及地處天府之國(guó)的雅安茶廠所產(chǎn)磚茶的經(jīng)歷。雅安以其不可替代的產(chǎn)地環(huán)境、優(yōu)良的茶樹(shù)品種、獨(dú)到的加工工藝、生產(chǎn)出具有獨(dú)特風(fēng)格和強(qiáng)勁保健功能的藏茶……
《藏茶》精彩書(shū)摘
藏茶的起源和進(jìn)化
藏茶的提出
自唐以來(lái)，藏漢貿(mào)易中有一個(gè)特別的現(xiàn)象，就是以茶為貿(mào)易主體。
但是，除了民間有“藏茶”的說(shuō)法外，從來(lái)沒(méi)有人正式提出過(guò)“藏茶”的概念，更沒(méi)有人定義過(guò)“藏茶”。
茶文化是中國(guó)飲食文化中的一個(gè)大文化，但一直是以漢文化為主要的背景，茶文化研究鮮有涉及藏區(qū)的。藏文化是中國(guó)文化之一，藏區(qū)有堪比漢區(qū)廣泛的飲茶歷史和民眾基礎(chǔ)，但藏文化研究中卻很少涉及茶。
我們?cè)陉P(guān)注和研究“茶與西藏”的實(shí)踐中，于2000年提出了“藏茶”的概念，并將雅安茶廠生產(chǎn)的銷(xiāo)往藏區(qū)的茶命名為“藏茶”。其后，逐漸有媒體報(bào)道“藏茶”。2003年，我們?cè)谘虐矂?chuàng)建了首家藏茶文化主題酒店——西康大酒店，并在酒店中創(chuàng)建了用藏茶磚裝飾的“藏茶屋”。2005年，我們又在雅安上里古鎮(zhèn)創(chuàng)建了首家“中國(guó)藏茶博物館”，“藏茶”逐漸為人所知。
“藏茶”概念的提出，應(yīng)該說(shuō)是發(fā)現(xiàn)了本來(lái)就存在的“藏茶現(xiàn)象”。明確提出“藏茶”這一概念，填補(bǔ)了漢藏關(guān)系史研究以及茶文化研究中的空白。
……
《藏茶》目錄
序（一）
序（二）
序（三）
藏茶的起源和進(jìn)化
藏茶的提出
藏茶定義的過(guò)程
藏茶的定義
藏茶的起源
藏茶的進(jìn)化
蕃茶：唐代的藏茶
藏茶從吐蕃開(kāi)始
貞觀十五年（641）
吐蕃贊普迎親鄂陵湖
藏栩祿東贊
茶葉換得青海驄
煮茶青海湖
日月山漢藏和好碑
藏王尋茶
年輕的松贊干布統(tǒng)一吐蕃
金佛入藏
巧鎮(zhèn)魔女的大昭寺
煮茶小昭寺
茶乳交融的酥油茶
乳酪之膩非茶不消
吐蕃國(guó)王與唐朝大臣熬茶
藏茶與鹽
佛教盛行，舉國(guó)熬茶
雅州“火蕃餅”遠(yuǎn)銷(xiāo)吐蕃
蕃茶：唐朝的藏茶
雅州大路：藏茶入藏通道
藏茶產(chǎn)于川：宋朝的財(cái)源
蜀茶總?cè)敕?br />
吐蕃最喜蜀茶
造反的茶商和茶農(nóng)
茶葉引發(fā)的戰(zhàn)亂
宋朝的“政治茶”、“軍事茶”和“財(cái)政茶”
西北梟雄
西夏崛起控制熙河
缺茶的西夏與宋議和
吐蕃最需要的是茶
王韶建議王安石恢復(fù)茶馬互市
李杞入川辦茶場(chǎng)
雅州茶專(zhuān)用于藏區(qū)買(mǎi)馬
官府壟斷藏茶經(jīng)營(yíng)
藏茶換得戰(zhàn)馬歸
年年超額完成的茶稅
富甲天下茶馬司
藏茶產(chǎn)于川
茶引：從官茶專(zhuān)賣(mài)到茶商專(zhuān)賣(mài)
西番茶：元朝的藏茶
藏茶隨藏傳佛數(shù)傳入蒙古
蒙古大軍入川控制藏茶產(chǎn)地和通路
西番茶提舉司：元朝易茶不易馬
忽思慧《飲膳正要》記錄的西番茶
兩番茶遭受重稅摧殘
藏茶是最好的禮物
藏茶盛行民間
從烏茶到邊茶：明朝的藏茶
41面金牌分配藏茶
以藏茶治藏的朱元璋
烏茶入藏
燕制烏茶：碉門(mén)茶司經(jīng)營(yíng)的藏茶品種
50萬(wàn)斤藏茶和1萬(wàn)多匹戰(zhàn)馬
壟斷烏茶專(zhuān)用于易馬
朱元璋放寬對(duì)烏茶的限制
藏人不可一日無(wú)茶
藏茶的巨額利潤(rùn)
蘭縣河橋的藏茶檢查站
皇帝的女婿走私藏茶
朱元璋無(wú)奈斬駙馬
失敗的碉門(mén)易馬
貢道上熙熙攘攘皆為茶來(lái)
四大茶倉(cāng)皆在川
川藏茶路：五千里藏茶通道
南邊大路：繞行邛崍
六百年小路：藏茶入藏的捷徑
將軍廟會(huì)：茶商的盛宴
義興?。貉胖莸年儙筒杼?hào)
邊茶源于“邊引”
邊茶：銷(xiāo)往藏區(qū)的藏茶
川茶九成是藏茶
秋季采制“刀子茶”
藏茶的燕暖和篾包裝
二百茶號(hào)聚雅州：藏茶盛于清
冊(cè)封五世達(dá)賴(lài)?yán)?br />
賜給這賴(lài)和班禪的藏茶
馬終茶不散
藏茶的“部引招商”
藏商五集，“引”不封頂
雍正八年：藏茶產(chǎn)量的巔峰
二百茶號(hào)聚雅州
清朝的雅州茶號(hào)和商標(biāo)
興順茶號(hào)老板自建武裝押運(yùn)藏茶
磚茶
爐茶：從打箭爐出關(guān)的藏茶
藏商與48家鍋莊
果親王驚嘆打箭爐茶市
康定鍋莊的名號(hào)和分布
松潘藏茶口岸
康北道、康南道和滇藏道、滇康道
背運(yùn)藏茶的“腳夫”
清朝時(shí)藏茶的其他名稱(chēng)
南路邊茶
西路邊茶
來(lái)自中國(guó)的神奇“藥草”
印茶人藏
川督丁葆禎擴(kuò)大藏茶生產(chǎn)
張蔭棠抵制印茶入藏
英圖武力支持東印度公司
十三世達(dá)賴(lài)?yán)锓磳?duì)印茶入藏
英國(guó)槍炮為印茶入藏開(kāi)路
英國(guó)傳教士挖不走藏茶技師
趙爾豐想辦藏茶公司對(duì)抗印茶
官督商辦的邊茶公司
藏茶：“腥內(nèi)之物非茶不消”
藏茶文化根深蒂固
康藏茶相連：民國(guó)時(shí)期的藏茶
雅安茶商與北平政府的合作：川藏茶業(yè)公司
給部長(zhǎng)煮雅安藏茶
壟斷藏茶的“邊引”
中央和地方的較量
“國(guó)防茶”：溝通藏漢的唯一媒介
康藏茶葉公司先聲奪人
中國(guó)茶葉公司爭(zhēng)奪市場(chǎng)
康藏茶葉公司的沒(méi)落
藏茶與印茶的較量：從四川雅安到印度大吉嶺
印茶仿制藏茶
路斷茶不絕
茶商與官府的較量
闖關(guān)打箭爐
陜幫茶商：愛(ài)國(guó)行善的“天增公”老板
從陜西涇陽(yáng)到四川雅安：陜幫茶號(hào)的學(xué)徒
翻越二郎山：背茶工趙德川
多營(yíng)鎮(zhèn)的“茶背子”
邦達(dá)昌的后人
“甲絨色”：木家鍋莊
從民族團(tuán)結(jié)茶到營(yíng)養(yǎng)保健茶：現(xiàn)代藏茶
共和國(guó)元年：藏茶的“生死輪回”
劉文輝：“你要掌握好茶葉”
鄧小平：“解放西藏，多帶茶葉”
廖志高：“藏族要吃（喝）茶”
18軍進(jìn)藏：收購(gòu)10萬(wàn)茶包
從“孚和茶號(hào)”到“中孚茶廠”：川幫茶號(hào)的隱退
五加一成“五一”：“義興”等陜幫茶號(hào)的聚合
雅安茶廠正式亮相：國(guó)營(yíng)力量的整合
從“五一”到“中康”；私營(yíng)“資本主義的尾巴”被割掉了
國(guó)營(yíng)和合營(yíng)：兩個(gè)“雅安茶廠”
九九歸一：“雅安茶廠”一統(tǒng)藏茶生產(chǎn)
西藏就認(rèn)雅安茶廠：老廠長(zhǎng)感慨憶當(dāng)年
中央代表團(tuán)：送給西藏人民40萬(wàn)份藏茶
伍精華：“西藏人民感謝你們”
民族團(tuán)結(jié)茶
十一世班彈視察雅安茶廠
平措汪杰談藏茶
在莫斯科熬藏茶
本山茶：藏茶的標(biāo)志性成分
32道工序：獨(dú)特的藏茶制作
一日不飲茶則難熬
營(yíng)養(yǎng)保?。悍乐维F(xiàn)代病讓藏茶走紅
走出藏區(qū)：藏茶走向世界
上里古鎮(zhèn)的中國(guó)藏茶博物館
藏茶文史資料
主要參考文獻(xiàn)
后記
