茶馬古道沿途密布著無(wú)數(shù)大大小小的支線，將滇、藏、川“大三角”地區(qū)緊密聯(lián)結(jié)在一起，形成了世界上地勢(shì)最高、山路最險(xiǎn)、距離最遙遠(yuǎn)的茶馬文明古道。滇、藏、川之間流淌著濃濃的茶香古韻，其中滇藏線：西雙版納→思茅→普洱→大理→麗江；川藏線：雅安→瀘定→康定→巴塘→昌都→洛隆→拉薩。這兩條線路在拉薩匯合后繼續(xù)南下，經(jīng)江孜、亞?wèn)|出境后入錫金，下印度，直達(dá)噶倫堡，并且延伸到加爾各達(dá)以及尼泊爾、斯里蘭卡等國(guó)，成為一條名副其實(shí)的國(guó)際貿(mào)易通道。
我們此行的路線是昆明向外省延伸的茶馬古道路段——長(zhǎng)江兩岸，一路的艱辛，一路的花絮，一路的感悟與發(fā)現(xiàn)，演繹著21世紀(jì)的新茶馬路……
古往今來(lái)，西藏藏族同胞由于地理環(huán)境形成吃糌粑，喝酥油茶的飲食習(xí)慣。而酥油茶必須是用普洱沱茶沖泡的茶湯打出來(lái)才算味美，才夠營(yíng)養(yǎng)。于是普洱茶便成為藏民族賴以生存的必備飲品。早在“茶馬互市”時(shí)期就形成市場(chǎng)認(rèn)知和市場(chǎng)需求，之后又被達(dá)官貴人、皇親國(guó)戚所青睞而名揚(yáng)四海。隨之產(chǎn)生了普洱貢茶、國(guó)禮普洱茶等等。到了19世紀(jì)末期被逐步提高物質(zhì)生活水平的老百姓認(rèn)識(shí)并接受，直至從熱衷變?yōu)闊釢q。
普洱茶可以成為百姓生活的主流飲品，并伴隨著茶馬古道那一串串遠(yuǎn)去的聲聲馬蹄、鈴兒悠悠的歲月向我們走來(lái)，與這個(gè)充滿物質(zhì)追求的時(shí)代一起流動(dòng)，這種流動(dòng)的色彩豐富且又不斷變化。讓喜歡品飲普洱茶的人群生活和思想情感也隨之流動(dòng)，像普洱茶的本質(zhì)一樣，隨著年輪的堆積因變化而有滋有味，因變化而美麗地生活。
北大教授陳保亞指出：早在兩千多年前形成的鹽運(yùn)古道和銅運(yùn)古道——滇僰古道，是茶馬古道的早期形態(tài)！滇僰古道成為專家學(xué)者的研究課題，而晚一千多年形成的茶馬古道文化因?yàn)槠斩瓒┰搅藲v史，滲透了現(xiàn)實(shí)生活，成為世人津津樂(lè)道的熱門話題，這正是普洱茶作為健康飲品備受人們推崇的魅力所在。看似一雅一俗的“路”，并存在今天的社會(huì)生活中，讓現(xiàn)代云南人無(wú)法辨別雅與俗……
茶馬古道——古人因生存需要與外界溝通走出來(lái)的路。鑒于云南所處的地理位置和山高路險(xiǎn)狀況，生活在這塊神奇土地上的各民族同胞多用馬和騾子馱運(yùn)貨物，便自然形成人和馬一起走出來(lái)的通道。
李莊古鎮(zhèn)沒(méi)有吊腳樓，建筑物均是四川特有的土木結(jié)構(gòu)的四合院，呈灰色調(diào)子，巷子里都是青石板，讓人感覺(jué)風(fēng)韻古樸，有年輪歲月。
下著小雨，小鎮(zhèn)很安靜。我們一行五人自由游蕩，東張西望，各自尋找感興趣的東西。有的像貓一樣盯著那些青石板鋪成的小巷，皺著眉頭非常凝重地拍著喜歡的照片；有的看著有英文的石碑犯愁，還好有人救急，給她流利地一氣讀完，驚得她大加贊嘆。
順著臨江的街逛到頭，同濟(jì)大學(xué)舊址面江靜默（現(xiàn)在的李莊中學(xué)），不見了當(dāng)年從昆明遷來(lái)西南聯(lián)大的萬(wàn)千學(xué)子！覽入眼中的是李莊當(dāng)下的市井民風(fēng)：穿著大短褲乘涼的、喝茶聊天的、抬著大碗坐在門坎上或街邊吃飯的，無(wú)不悠然自在，讓人羨慕不已。
我喜歡看壯觀的滔滔江水和兩岸風(fēng)景，于是下江上船吃江魚，等得小雨變成了大雨。這江心漁火的夜晚大家坐在船頭，對(duì)著滿江渾水七嘴八舌，清談閑論，頗有幾分古時(shí)文人的意味。三斤紅燒江魚上來(lái)了，喝了幾杯小酒后，笑魘如花，眼睛烏溜溜轉(zhuǎn)個(gè)不停，但是想的絕對(duì)不是梁思成或林徽因，也不是書寫《發(fā)現(xiàn)李莊》的作家岱峻。是岱峻讓很多不讀書的人知道李莊曾經(jīng)的重要，激情與熱烈，譜就了國(guó)民革命時(shí)期的光輝樂(lè)章，與昆明、重慶、成都一同成為中國(guó)的抗日文化藝術(shù)中心。1948年中華民國(guó)81位首屆院士，李莊出去的就有9位，占了人文組三分之一，創(chuàng)造了李莊的神話。
今天李莊人安靜的守候，是對(duì)以往的不舍，還是珍惜這份安居樂(lè)業(yè)的日子？現(xiàn)代人生存壓力太大，活一百歲也不如古人在李莊活四十年，古人過(guò)四十年心理年齡可能是八十年或者一百二十年。一江緩緩流動(dòng)的大水也仿佛看見了對(duì)岸的馬幫遍布山坡。馬鍋頭點(diǎn)起篝火，架起銅鍋，舀起長(zhǎng)江水，沖泡出的普洱茶陳香飄到了對(duì)岸的李莊……
遺憾我在李莊古鎮(zhèn)沒(méi)看到也沒(méi)喝到普洱茶！
作為一個(gè)云南人，我心里有點(diǎn)不服氣，擁有茶馬古道交通網(wǎng)絡(luò)的云南，出滇的貨物從茶馬古道連接起的南絲綢之路，滇商不僅交易出數(shù)不清的普洱茶沱，還有云南種類繁多的土特產(chǎn)，尤其是老普洱縣的巖鹽，包括從泰國(guó)緬甸進(jìn)滇的百貨等，不可能沒(méi)有一個(gè)集居地。
這個(gè)疑問(wèn)到宜賓的滇南會(huì)館才一目了然。滇南會(huì)館在宜賓市的老城區(qū)中心，建筑雄偉，是云南特有的走馬轉(zhuǎn)角樓帶戲臺(tái)的連院古建筑。云南馬幫、商人以前就在此卸貨交易、休息娛樂(lè)！20余畝幾百間房子的云南商會(huì)會(huì)館，現(xiàn)在只留有前院和戲臺(tái)，后院被單位蓋成宿舍樓，經(jīng)營(yíng)文藝節(jié)目的大眾茶館。據(jù)說(shuō)宜賓方面正準(zhǔn)備拆除那些單位宿舍樓，恢復(fù)滇南會(huì)館的原樣。留給人們一個(gè)夢(mèng)：滇南會(huì)館重生了，雕龍畫柱、馬幫壁畫、流金溢彩、一院連著一院……
那時(shí)會(huì)有更多的人來(lái)宜賓尋根問(wèn)祖，我也想來(lái)這個(gè)會(huì)館里開一間與之相應(yīng)的真正普洱茶樓。
