魯史鎮(zhèn)原名“阿魯史”，是由歷史上的土著民族語演化而成，位于鳳慶縣東北瀾滄江與黑惠江之間，距鳳慶縣城84公里，建于明萬歷25年（1579年）。
由于地理位置特殊，魯史鎮(zhèn)一度成為“茶馬古道第一鎮(zhèn)”
從鳳慶縣城驅(qū)車向北，跨過瀾滄江上個(gè)世紀(jì)八十年代修建的鐵索公路橋，到達(dá)魯史鎮(zhèn)時(shí)已至晌午。四面綠樹成林的古鎮(zhèn)在陽光照射下古色古香，青瓦白墻的民房層層疊疊、錯(cuò)落有致，一條坡度很陡的古道一直向下延伸，農(nóng)民的糧食、茶農(nóng)新上市的茶、馱貨的馬匹擁堵在一條新建的水泥大街上……
茶馬古道開辟后，魯史鎮(zhèn)交通條件改善，商旅俱增，成為順寧（今鳳慶縣）通往蒙化、下關(guān)、昆明，北上麗江、西藏、印度，南到緬甸的重要住宿驛站和貨品中轉(zhuǎn)站，是中原文化向邊緣地域滲透的必經(jīng)之地。到上世紀(jì)三十年代，魯史已成為順寧、昌寧、永平、蒙化四縣的商品交易中心，內(nèi)地的商號(hào)隨之而來開設(shè)分支機(jī)構(gòu)；抗日戰(zhàn)爭期間，魯史至順寧驛道一線又成為抗戰(zhàn)軍需物資的重要供給線，大量的軍民用物資都從這里進(jìn)出。由于魯史所處地理位置比較特殊，曾一度成為滇緬茶馬古道的咽喉重鎮(zhèn)，號(hào)稱“茶馬古道第一鎮(zhèn)”。有人說：要了解真正的魯史茶馬文化，只有把自己融進(jìn)魯史的巷市生活中，才能得到深切體會(huì)。
漫步古鎮(zhèn)，感覺旋動(dòng)的茶香在流淌，耳邊是時(shí)重時(shí)輕的馬蹄聲、鈴鐺聲、趕馬漢子的吆喝聲……
穿梭于魯史的三街七巷中：街巷縱橫交錯(cuò)，鋪面鱗次櫛比，打鐵的、釀酒的、染布的、照相的、壓面的、熬醬油的等等手工作坊應(yīng)有盡有。貫穿古鎮(zhèn)的“樓梯街”尤其顯得熱鬧，馱柴的毛驢、擔(dān)菜的農(nóng)婦從四面八方的小路上聚攏來。山里人趕集雖然不善叫賣，但也不乏討價(jià)還價(jià)。那石板鑲嵌的街道你來我往，倒也熱鬧。半為山村半為市，可作農(nóng)舍可作商，是對(duì)魯史再確切不過的概括。
行走在樓梯街，小心地邁過深淺不一、大小不同的馬蹄印，腳踏著這歲月的痕跡前行，仿佛這樣就能走進(jìn)深遠(yuǎn)的歷史，在街道兩旁，不時(shí)有三五成群的孩童在嘻鬧耍樂，也有滿臉皺紋白發(fā)蒼蒼胡須飄逸的老人悠閑地坐在自家門前石階上，寧靜地看著來往人影，孤獨(dú)地咀嚼心思。
自茶馬古道開辟以來，魯史人的生活便與茶息息相關(guān)了
信步邁入巷道深處一古老破舊的四合庭院。
院內(nèi)正對(duì)大門的廂房屋檐下，一白須老人正圍爐獨(dú)坐。爐上銅壺在烈火的熏烤下呼呼呼冒出白氣，老人右手卻在不停地上下抖動(dòng)著一個(gè)灰黃的土制茶罐，罐里不時(shí)泄出股股茶葉焦黃時(shí)的煳香。我們沒有打斷老人，悄悄拿了椅子挨著老人坐下，靜靜地欣賞老人的"表演"。老人雖然年紀(jì)大了，手腳沒有了年輕人的靈活精巧，但老人對(duì)完成這一項(xiàng)“茶道”的虔誠卻是舞臺(tái)表演者永遠(yuǎn)也領(lǐng)悟不了的。
沖上滾燙的山泉水，吮吸足了清茶的芬芳。老人并沒因我們的冒昧而驚訝，他熱情地邀我們進(jìn)屋，捧出了他家珍藏的已經(jīng)發(fā)黃的照片，打開了往事。
老人祖輩生活在魯史，同大多數(shù)魯史人一樣以種茶、賣菜為生，其父駱英才是魯史第一個(gè)人工種茶的茶人，先后開挖種植發(fā)展茶園400多畝，并設(shè)“俊昌號(hào)”茶莊，長期從事茶葉的精制和貿(mào)易。回憶父親的往事，老人娓娓道來：初次生產(chǎn)茶葉時(shí)，父親靠的是民間善用的傳統(tǒng)人工揉茶法，支口大鐵鍋，將新采的茶葉用火來殺青，然后將熱茶倒入自制的竹簸箕不停地揉曬。這種方法操作簡單，但費(fèi)時(shí)費(fèi)力。后來通過來往馬幫，茶莊引進(jìn)了木制的揉茶機(jī)，方才進(jìn)一步提高了效率。當(dāng)時(shí)由駱英才帶領(lǐng)茶民研制的“明前春尖”和“雨露谷花”兩個(gè)茶葉品種曾成為民國時(shí)期云南紅茶的極品，美名傳遍省內(nèi)外甚至鄰國。
后來在魯史鎮(zhèn)政府，記者找到一份魯史境內(nèi)的茶葉調(diào)研報(bào)告，報(bào)告中詳盡記錄了魯史古茶園狀況。魯史野生古茶樹群落現(xiàn)有1000多畝，其中人工栽培的古茶園有500多畝，分布在魯史鎮(zhèn)金雞、古平、永發(fā)等村社。茶史可鑒，茶俗可見，魯史人民種茶制茶喝茶，更將茶融匯到生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)中……“不斷常來客，圍爐消夜寒；有茶堪對(duì)飲，無酒亦盤桓。”遠(yuǎn)道而來，好客的主人定會(huì)泡出杯杯熱情洋溢的茶飲款待你，濃郁的芳香、溫情的話語為你消暑解渴，驅(qū)凈遠(yuǎn)途的苦累；親戚朋友禮尚往來、小伙子上門說媳婦，大包小包的禮品中茶葉是必不可少的，而評(píng)價(jià)一個(gè)小伙姑娘是否“成才”，不看外貌長相，而是看他種茶、制茶的質(zhì)量如何。
魯史，之所以至今還能如此充滿魅力，就在于它的內(nèi)在里依然靈動(dòng)著一種魂
晚飯是魯史鎮(zhèn)黨委政府接待的，他們還特意請(qǐng)來了一位地道的“魯史通”給我們作陪。
“魯史通”名叫曹現(xiàn)舟，從小在魯史長大，喝過飲馬泉水，住過驛站馬店，給過往客商端過洗腳水，喂過馬，也為鎮(zhèn)黨委政府編寫過志書資料。老人七十多歲了，提及古道，他能從每一塊石板每一個(gè)馬蹄印中給你講述一段歷史、一個(gè)故事。
茶馬古道的饋贈(zèng)讓魯史擁有茶葉的繁榮，茶葉貿(mào)易的發(fā)展又反過來成就了茶馬古道的輝煌，老人至今仍然記得當(dāng)年古鎮(zhèn)繁榮的景象：一撥撥前不見頭后不見尾的商賈馬幫，馱著黑色的茶磚，帶著一身疲憊到達(dá)魯史，稍作休息后，又沿著古鎮(zhèn)不寬的石板路面，浩浩蕩蕩沿南絲綢之路直至川蜀大地或東南亞諸國……老人最深處的記憶被打開，講得如數(shù)家珍，頭頭是道……
飯后，鎮(zhèn)黨委政府還別出心裁地為記者安排了精彩的節(jié)目，節(jié)目地點(diǎn)在古鎮(zhèn)四方街的古戲樓上。
鎮(zhèn)黨委工作人員告訴記者，魯史四方街的露天廣場(chǎng)可容納3000多人，旁邊的戲樓初建于民國28年，當(dāng)時(shí)每年節(jié)慶都由街紳富戶出資點(diǎn)戲，邀請(qǐng)外地戲班子唱戲而民眾可自由入場(chǎng)觀看。后來歷經(jīng)浩劫，戲樓屢遭損害，但整體模樣卻得以保存。近幾年，當(dāng)?shù)攸h委政府對(duì)其進(jìn)行了重修，戲樓再現(xiàn)了當(dāng)年的雄姿，還時(shí)不時(shí)邀請(qǐng)縣文工團(tuán)來演出。
那晚，鎮(zhèn)黨委為我們準(zhǔn)備的是三出滇?。骸跺幟腊浮?、《楊門女將》和《打金枝》。演出開始前，人們?cè)缭缇头畔率诸^的活計(jì)聚集在了戲臺(tái)前，那積極勁絕不亞于球迷對(duì)世界杯的鐘情。
隨著鑼鼓聲敲響，人們立刻停止了說笑，所有目光都集中在戲臺(tái)中央來回穿梭的演員身上，并跟著情節(jié)的起伏或喜或悲或笑或怒。隨著清脆的鑼聲、鈴聲響起，隨著渾厚的鼓點(diǎn)，所有人眼前都出現(xiàn)了一副奇妙的畫面，古道、馬幫、馬嘶、栓馬柱、飲馬泉……人們仿佛看到一隊(duì)隊(duì)馬幫，歷經(jīng)長途跋涉，終于在驛站得以稍事休整，突然黑夜里響起振奮人心的旋律，這旋律猶如久違的鄉(xiāng)音，猶如懸崖峭壁間叮咚的山泉，猶如母親的召喚，幾天的勞苦疲憊、孤獨(dú)寂寞、驚心動(dòng)魄頓時(shí)煙消云散，渾身舒暢精力充沛欲望噴吐……
事后，人們抑制不住這戲曲帶來的興奮，自發(fā)地圍聚在廣場(chǎng)，燃起篝火，吹起竹簫，彈起弦子，打起了歌來。大直歌、小半翻、二退四、箐雞擺尾、毛朝里毛朝外，各種舞型交叉變化，男女老少聞聲舞動(dòng)，聲勢(shì)雄偉壯觀，一種不可抗拒的感染力，讓不勝舞蹈的我們也加入其中，享受著魯史的夜晚……
茶馬古道讓魯史擁有茶葉的繁榮，茶葉貿(mào)易的發(fā)展又反過來成就了茶馬古道的輝煌：一撥撥前不見頭后不見尾的商賈馬幫，馱著黑色的茶磚，帶著一身疲憊到達(dá)魯史，稍作休息后，又沿著古鎮(zhèn)不寬的石板路面，浩浩蕩蕩沿南絲綢之路直至川蜀大地或東南亞諸國……
云南西部的崇山峻嶺深處，瀾滄江平緩沉靜地向南流去，一路留下無數(shù)迷人的風(fēng)景和動(dòng)人的故事，在流經(jīng)一個(gè)叫做魯史的小鎮(zhèn)時(shí)，江水微微一“逗留”，居然成就了一種充滿奇跡的古鎮(zhèn)文化……而那條從大理一路而來的古驛道，到了這里更成了一部獨(dú)具風(fēng)格的文明史……
