寺登街位大理州劍川縣南部沙溪鎮(zhèn)，為茶馬古道要沖，堪稱茶馬古道上唯一幸存的集市。2001年10月底，與中國(guó)長(zhǎng)城、陜西大秦寶塔和修道院、上海歐黑爾、雪切爾猶太教堂并列“2002年世界紀(jì)念性建筑遺產(chǎn)保護(hù)名錄”。
明朝以前沙溪沒有寺登街，那里叫做南塘，莫英將軍到云南駐守后，沙溪便逐漸熱鬧起來，形成一個(gè)集市。當(dāng)時(shí)佛教盛行，鶴慶的土知府高興看中了沙溪商賈云集、人杰地靈，于是集資修建寺廟。寺名與中原一寺重名，取大興佛教之意，南塘也由此改名為寺登街。
特色看點(diǎn)：
寺登街是一塊風(fēng)水寶地，位于劍喬公路東面，坐落在沙溪壩子中央，被稱為鰲峰山之鰲頭的山地上，取“獨(dú)占鰲頭”之意。寺登街不算大。長(zhǎng)約300米，東西寬約100米，是一條長(zhǎng)方形街。街面用紅砂石鋪成，街心有兩棵古槐樹。在此可參觀興教寺、四方街、古戲臺(tái)、古寨門；白族民居——歐陽家宅、趙育華家及楊家以及距四方街約300米的玉津橋。
“寺登”的意義
寺登是白族話，寺就是興教寺，登是村落、地方的意思，寺登實(shí)際上就是以興教寺為中心的村落，或著說是興教寺所在的地方。
從歐陽家院落周邊信步，就來到了沙溪的中心——四方街。這里是一個(gè)集古寺廟、古戲臺(tái)、古商鋪、古巷道、古樹、古寨門于一身的、功能具全的古集市，被世界紀(jì)念性建筑基金會(huì)譽(yù)為“茶馬古道上惟一幸存的古集市”。
茶馬古道指的是歷史上主要穿行于橫斷山脈、三江流域，翻越青藏高原，以茶馬互市為特點(diǎn)，以人背獸馱為方式的古代商道。它是中國(guó)藏區(qū)內(nèi)接祖國(guó)內(nèi)地，外連南亞東南亞的重要紐帶，是大西南各民族自古以來相互交往、融合的走廊，是古代中國(guó)與北方“絲綢之路”齊名的另一條中國(guó)古文明傳播的國(guó)際通道。
沙溪地處大理與麗江之間，是滇藏茶馬古道上的一個(gè)重要貿(mào)易集散地，加上南詔大理國(guó)石窟的開鑿，使沙溪成為一個(gè)集商貿(mào)與佛教文化為一體的古鎮(zhèn)。在沙溪的附近有好幾處天然鹽井礦，鹽在古代是重要的生活必需品，沙溪逐漸成為以鹽買賣為主，茶、馬買賣為輔的茶馬古道重鎮(zhèn)。鹽井的開采與利用，促進(jìn)了沙溪的繁榮與發(fā)達(dá)。
如今的四方街格局與從前沒有太大的變化，東西寬約100米，南北長(zhǎng)約300米，整個(gè)廣場(chǎng)街面均用紅砂石鋪就，街中心有兩棵古柏樹，在廣場(chǎng)中心矗立著一座古樸典雅的戲臺(tái)，它坐東向西，對(duì)面是一座始建于明代的興教寺，在集市中心矗立著這樣一座融多種宗教流派于一身的寺廟，實(shí)屬少見。
想象一下，昔日古道上繁忙的貿(mào)易在此進(jìn)行，車馬魚貫、人頭簇?fù)?，寺廟里香火鼎盛，戲臺(tái)上縱情高歌，好一派繁華景象。廣場(chǎng)四周是昔日的店鋪與馬店。店鋪多為前鋪后馬店，盡管這些店鋪已多年鋪門緊閉，有的甚至已東倒西斜、瀕臨倒塌地步，但它依舊完整地保存了昔日商業(yè)布局，這也是沙溪能夠獲得茶馬古道上惟一幸存古集市的殊榮的原因。
