茶馬古道最后古集市——沙溪

世界紀(jì)念性建筑基金會(huì)(WMF)曾將云南沙溪列入101個(gè)世界瀕危建筑保護(hù)目錄,意大利龐培古城、中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城也在名錄中。沙溪究竟在哪里?

翻開(kāi)云南省地圖冊(cè),在劍川縣一頁(yè)上,找到了沙溪,它位于云南劍川縣西南部,地處金沙江、瀾滄江、怒江三江并流自然保護(hù)區(qū)東南部,在大理風(fēng)景名勝區(qū)與麗江古城之間,總面積287平方千米,是一個(gè)以白族為主,漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族居住地。這里是茶馬古道上惟一幸存的集市,有完整無(wú)缺的戲院、旅館、寺廟、大門,使這個(gè)連接西藏和南亞的集市相當(dāng)完備。

從昆明坐上高速客車用四個(gè)多小時(shí)到達(dá)大理下關(guān)市,趕上最后一班去往劍川縣的車,用了三個(gè)多小時(shí),在一個(gè)叫甸南的地方下車,在熱情的白族司機(jī)的聯(lián)系下,恰好搭乘上一趟去沙溪的中巴車,此時(shí),已是漆黑一片,只有天空上星星在眨著眼。一個(gè)多小時(shí),車到達(dá)了一個(gè)極安靜的小鎮(zhèn),這里就是沙溪。夜色掩映中的這座千年古鎮(zhèn)曾經(jīng)是滇藏茶馬古道上的一個(gè)貿(mào)易集散地,又是南詔大理國(guó)佛教文化活動(dòng)中心。要揭開(kāi)它披著的神秘面紗,只有等到天亮?xí)r分了。

清晨,推開(kāi)房門,一座典型的白族民居展現(xiàn)在眼前。此宅為典型的三坊一照壁、四合五天井格局。院主人叫歐陽(yáng)盛先,如今他與年老的母親居住在此院。歐陽(yáng)家住宅在整個(gè)古鎮(zhèn)上最為豪華,這與主人的祖先經(jīng)商致富有關(guān)。(中國(guó)普洱茶網(wǎng)組織文章http://www.puercn.com

在沙溪,當(dāng)?shù)厝藢⑿凶咴诘岵夭桉R古道上的馬幫頭目稱為馬鍋頭,歐陽(yáng)家昔日曾是古鎮(zhèn)上顯赫一時(shí)的馬鍋頭。這座房子建于清末民初,紅砂石砌筑成的高大門樓,兩邊是石雕雕刻的花鳥(niǎo)人物,左邊雕的是耕,右邊雕的是讀,暗示著歐陽(yáng)家是一個(gè)耕讀世家。門兩邊還貼有一副對(duì)聯(lián):“歐脈鐘靈地、陽(yáng)光麗普天”。這是一副十分巧妙的對(duì)聯(lián),將首尾四個(gè)字連起來(lái),就是“歐陽(yáng)天地”。

進(jìn)入大門即進(jìn)入第二道講究的大門,與第一道大門有所不同的是,它以木結(jié)構(gòu)為主。劍川的木工活在整個(gè)云南可謂名震遐邇。歐陽(yáng)家的木雕門樓就是一個(gè)范例,兩層木雕將漁樵耕讀里的人物刻畫得活靈活現(xiàn)。門的右手邊是馬圈門,是昔日供馬幫們拴馬的馬廄,極有意思的是在它低矮的門上畫有一幅群猴圖。

按白族的傳統(tǒng)風(fēng)俗,其寓意為六畜興旺,還有一種說(shuō)法,猴子即是《西游記》中的弼馬溫孫悟空,它是玉皇大帝親封的專管天下馬匹的官吏,馬幫們的馬匹在其照看下,當(dāng)然非常安全。進(jìn)入二道門即真正進(jìn)入歐陽(yáng)家的院落,結(jié)構(gòu)為典型的三坊一照壁結(jié)構(gòu),一座巨大的照壁矗立在院子中,上面書寫著大大的福字,在它的瓦檐下、墻邊均畫滿了壁畫。

院子的地面鋪就當(dāng)?shù)氐募t砂石,正房與左右對(duì)稱的廂房走道的木廊架上均布滿了木雕,華麗講究的隔扇門上也刻有精美的木雕。白族是一個(gè)天性愛(ài)美的民族,善于將自己的生活環(huán)境裝扮得非常藝術(shù)。歐陽(yáng)家的房瓦也極富特點(diǎn),它是一種寫有文字與畫有圖案的瓦片,當(dāng)?shù)孛麨?ldquo;琉璃瓦”,只有極富有的家庭才有。正房的二層有一座精美的木雕神龕,上面雕滿了龍、鳳、獅子等圖案,它是歐陽(yáng)家供奉祖先的地方。

正房左右兩個(gè)角落為帶有天井的廚房,天井中有水井,廚房有后門通往后院。在二道門右手邊,還有一座小型院落,其格局依然為三坊一照壁,昔日是歐陽(yáng)家的北花園,這個(gè)院落也是專門提供給馬幫休息歇腳的客棧,二層房間沿窗有一條類似柜子的床鋪,它是提供給馬幫存放東西用的,各路馬幫晚上睡覺(jué)前,可以將所帶貴重東西放在柜子下,人睡在柜子上,即可高枕無(wú)憂了。

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