滇藏茶馬古道形成于公元六世紀后期，它南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)西雙版納易武、普洱市，中間經(jīng)過今天的大理州、麗江市和香格里拉縣進入西藏，直達拉薩，全程近4000公里。從唐朝開始，茶馬古道便連接著沿途各個民族，推動著邊貿(mào)經(jīng)濟的發(fā)展。直到20世紀五、六十年代，滇藏、川藏公路修通，茶馬古道才逐漸退出歷史舞臺，而沿途城鎮(zhèn)亦也跟隨著現(xiàn)代化的腳步變了模樣。本期，《行游》將與你游走茶馬古道，去看最美的人間四月天。
西雙版納享春光
作為茶馬古道起點的西雙版納，不僅有古道的遺跡，更有著獨特的民族習俗和熱帶風情。在這個春天，行游到祖國的南邊，可以享受陽光雨露的潤澤，探尋神秘的熱帶雨林和生活在這里風情各異的少數(shù)民族.俏麗明艷的西雙版納，四月的天氣剛剛好，而傣族最盛大的節(jié)日——潑水節(jié)，也正在此時。這個四月就讓西雙版納的熱情點燃這個春天吧。
茶馬古道“第一鎮(zhèn)”
在西雙版納尋找茶馬古道的痕跡，易武鎮(zhèn)絕對是最佳的選擇。
易武鎮(zhèn)曾經(jīng)是滇藏茶馬古道上最重要的商品——普洱茶的主要來源，是最準確的古道源頭。
易武茶山是古六大茶山中面積最大的茶山，據(jù)歷史文獻記載，易武茶山早在唐代就已經(jīng)有蒲人(即哈尼族、彝族、布朗族等)在此居住種茶。在易武鎮(zhèn)東北約8公里的一個叢林密布的山坡上，有一棵生長了700多年的古茶樹。至今，易武鎮(zhèn)還保留著許多特大型的古茶園，其中樹齡100年以上的古茶林近3萬畝。
易武鎮(zhèn)在勐臘縣城西北約110公里處，坐落在山頂上，氣候比縣城中清涼很多。來到這里你就能感受到輕霧繚繞，樹木蔥郁的寧靜氣氛。易武鎮(zhèn)至今有保存完好的古鎮(zhèn)和古道遺跡，殘破的古碑、深遠的馬蹄印、舊式房屋、磨者河上的古橋殘址，無不印證著易武茶山的歷史。
鎮(zhèn)中留下的古街道寬約4米，在青石板鋪成的路面上還有馬蹄踏出的印跡。這條街道舊時稱作易武街，像個馬鞍似地“騎”在一座山梁上。據(jù)說，明清時期，每天出入易武的馬幫多達上百個，騾馬上千匹。街道兩側(cè)各有四五座明清時期的院落。臨街一面是商鋪，從前是經(jīng)營茶葉的商行，現(xiàn)在里面的人家仍在加工制作普洱茶。
在易武鎮(zhèn)中還有6家從清朝時就開始經(jīng)營的古茶莊，其中最有名氣的便是“車順號茶莊”。車順號由清道光年間的“例貢進士”車順來創(chuàng)辦，因其進貢的普洱茶受到道光皇帝的喜愛，得到皇上親筆書寫的“瑞貢天朝”四字賜譽。茶莊將這四個字刻成匾額，“瑞貢天朝”四個手書行楷金色大字赫然居于匾中央，筆跡豪放，蒼勁有力;牌匾左端落款豎寫著“例貢進土車順來立”，時間為清道光十八年(公元1839年)。
沿著古街一直向前走，在一個雜草叢生，留有殘墻斷壁的山坡的背后，青石板路延伸進了一個地勢稍微平緩的、約有100多戶人家的鎮(zhèn)子里，這里的建筑和街道與山坡上殘留的那一段古街道完全相仿，但這里更加富有人間煙火的氣息，不時走過人群，還有隨處可見家禽家畜，都向行游者展示了安靜、祥和的小鎮(zhèn)生活。
在距鎮(zhèn)子大約5公里的茅草地山附近，有一個“一線天”峽谷，兩邊的峭壁看上去好似一步就能跨越，一段巖石連接著峽谷兩端，因此被稱作天生橋。站在橋上向下看湍急的水流，頓生一股豪邁之情。
暢玩民俗潑水節(jié)
來到西雙版納，就一定不能錯過潑水節(jié)。從1961年4月13日，周恩來總理到西雙版納和當?shù)氐拇鲎迦嗣裢瑧c潑水節(jié)后，更使這個既有趣又富含美好寓意的少數(shù)民族節(jié)日格外的為中外所矚目。
潑水節(jié)是傣族最盛大的節(jié)日，為期3天的潑水節(jié)在每年4月的13日—15日左右舉行。想要體驗西雙版納規(guī)模最大、最熱鬧的潑水節(jié)，景洪市絕對是不二選擇。
潑水節(jié)的前兩天將會在瀾滄江邊和曼聽公園舉行“趕擺”，傣語中的“擺”是節(jié)日的意思，趕擺就是指參加節(jié)日的活動。江邊趕擺的重頭戲為劃龍舟，一聲號令，一支支高升騰空而起，一艘艘龍舟箭一般直沖對岸。此時，千萬只金竹篳一起吹奏，铓鑼、象腳鼓一齊敲響，瀾滄江兩岸頓時變成歡樂的海洋。而在公園中則要文靜的多，那邊的趕擺活動以逛公園，觀看舞蹈表演為主。在主城區(qū)還會舉行隆重的民族文化游演，免費觀賞的演出是行游者了解版納文化的好機會。
到了第三天就是潑水節(jié)的重頭戲——相互潑水祝福。潑水剛開始時，彬彬有禮的傣家姑娘一邊說著祝福的話語，一邊用竹葉、樹枝蘸著盆里的水向?qū)Ψ綖⑦^去。俗話說“水花放、傣家狂”，當潑水活動達到高潮，人們紛紛拿起臉盆、甚至水桶盛水，在大街小巷嬉戲追逐，雖然一個個全身濕透，但人們?nèi)耘f興高采烈，到處都充滿歡聲笑語。
體驗過獨特的民俗，也不要忘了西雙版納同樣出色的自然風光。這里有我國保存最完整、最典型、面積最大的熱帶雨林生態(tài)系統(tǒng)，也是當今地球上少有的動植物基因庫，被譽為地球的一大自然奇觀。
將動植物結(jié)合在一起、有最富有趣味的景點莫過于野象谷，這里是西雙版納唯一可以看到野生亞洲象的地方。野象谷位于勐養(yǎng)自然保護區(qū)內(nèi)的三岔河河谷內(nèi)，景區(qū)內(nèi)溝河縱橫、森林茂密，一片熱帶雨林風光，除了亞洲象，野牛、綠孔雀、獼猴等保護動物也都在此棲息。
觀賞野象的最佳時間在傍晚、夜間和清晨。這里的野象大約有50群，共有300-350只左右。平均4.4天有一群野象出沒，漫步、洗澡、嬉戲。想要親眼看到野生大象的身影還是需要一定的運氣的。即使你沒有看到野象，野象谷里馴養(yǎng)大象的表演也能彌補這個遺憾。這些訓練有素的大家伙會向行游者鞠躬，會作出頭頂?shù)?、腳朝天的倒立動作。雖然身軀龐大，但大象的動作非常靈活，行游者還能看到它們用象鼻踢球、過獨木橋、跟著音樂的節(jié)奏跳舞……
園中還有四千多米的步行道，行游者們可以在漫步雨林、享受純凈呼吸的同時觀察道路兩邊的具有熱帶特色的植物和昆蟲。
邊境風光看不停
來到了我國的西南邊境，怎能錯過陸路口岸的出境旅游。如今的出境游非常簡單、方便。2013年年末，西雙版納恢復了邊境旅游異地辦證的政策，只要持有護照，就可以通過當?shù)氐穆眯猩缫詧F隊的形式申辦出入境通行證。辦理這個通行證非?？旖?，證件有3個月的有效期，可以前往緬甸、老撾及越南等。
從景洪市到緬甸，行游者要通過打洛口岸。在沒走出過門前，路上的一個純正的傣族村寨——勐景來非常值得行游者探索。勐景來有著“中緬第一寨”之稱，清澈的打洛江從村寨西側(cè)流過，形成了一條天然的國境線，江的對岸就是鄰國緬甸。寨子里保留著各種傳統(tǒng)的習俗，還有傣族精致的手工藝制作，傳承千年的手工造紙術(shù)、傣陶、傣錦等工藝展覽，讓人對先輩們的智慧贊嘆不已。
這里的孔雀之鄉(xiāng)觀光區(qū)將放養(yǎng)上千只孔雀，將孔雀、傣王宮、白塔、神泉與田野風光結(jié)合在一起，行游者還可以近距離與孔雀接觸;寨中的水神祭臺、奇石館向行游者展示了千姿百態(tài)的石料神韻;還有打洛江邊境探秘漂流，讓你在青山綠水之間親身目睹兩岸中緬原著居民的生息勞作……
與西雙版納最近的緬甸城市就是勐拉。為了區(qū)別于云南的勐臘，這座城市又被稱為小勐拉，它歷史悠久，是聞名遐爾的緬甸佛教文化發(fā)源地。勐拉的佛教氣息非常濃郁，各種寺廟和佛塔是勐拉最主要的旅游景點。
想要去老撾則要經(jīng)過磨憨口岸，老撾最值得游覽的就是被列入世界文化遺產(chǎn)的瑯勃拉邦。瑯勃拉邦別名“鑾佛邦”，是老撾著名的古都和佛教中心。還有人說這是東南亞保存最完美的城市，因為瑯勃拉邦全市有679座有保存價值的古老建筑物。
瑯勃拉邦城內(nèi)寺廟、佛塔林立，僅市區(qū)內(nèi)就有30多座寺廟。在這眾多寺廟中最華麗、最宏偉的一座叫做香通寺。
香通寺濃縮了瑯勃拉邦古老的寺廟建筑風格。寺院內(nèi)8根粗大的支柱上用黃金刻著圖案，把人們的目光引向后面金光閃閃的佛像和光輪覆蓋的屋頂。香通寺有一棵生命樹，所謂生命樹并不是生長在土地中的任何一棵，而是大殿后墻上的一副用寶石和琉璃鑲嵌而成的壁雕樹。據(jù)說這棵“樹”上記載的是佛祖釋迦的往生故事，但是只有有很高佛教造詣的人能夠參出其中的含義。
瑯勃拉邦也許只是一個適合發(fā)呆的地方，雖然是擁有大量文化遺產(chǎn)的城市，但它卻并沒有擁擠與喧囂，在這個小城里更適合靜靜的體驗那些歷史留下的沉淀。
古道最后的集市
茶馬古道經(jīng)四川、云南，北連西藏、印度，南通東南亞。古道過云南大理、麗江、香格里拉等地，在這幾處名鎮(zhèn)之間，有一個現(xiàn)今唯一保存完好的古集市――沙溪寺登街。離大理古城不遠。劍川的沙溪古鎮(zhèn)被人稱為二十年前的麗江。盡管它有著比麗江更加悠久的歷史，且當年在茶馬古道的地位更為顯赫，卻至今靜靜地偏安一隅，日復一日送別著古道斜陽。
玉津橋上數(shù)馬蹄
從大理出發(fā)，坐3小時的客車就到達劍川，再過30分鐘沙溪就在眼前了。進入沙溪古鎮(zhèn)，首先要過玉津橋。玉津橋曾是大理到西藏的咽喉要隘，當年不知有多少馬幫來往其上，橋面上仍留有馬蹄長期踏壓留下的痕跡。腳下的黑慧江蜿蜒曲折，環(huán)繞了大半個沙溪鎮(zhèn)，最后匯入瀾滄江。
河流滋潤了土地，站在玉津橋上，放眼遠望就是一大片稻田。日落的時候，遠山溫柔的曲線，點綴著點點金色的云，云朵隨著風的方向排成整齊的隊伍投奔一片輝煌。夕陽沒入山窩，光芒射線一般擴散，漸漸收斂，及至日頭沉下去，變成輕霧一團。緋紅的光像是空氣里的塵埃，飄散向四野，整個西天都籠在輕霧般的余暉之中。暮歸的農(nóng)人靜靜走過玉津橋，似乎千年來古老的時光一直沒有遠離。
這樣的場景，有些像電影里的回憶畫面，又像是舊課本里的描述的遠方，是沙溪古鎮(zhèn)最先給人的印象。
玉津橋始建于明末清初，因被水沖塌，后改為鐵索橋，現(xiàn)在所看到的玉津橋是民國24年(1935年)重建的。在茶馬古道上，過去像這樣的橋成千上萬，木板橋、古板橋、鐵索橋、藤橋、溜索橋比比皆是，它們大都建在河流大江之上。如今，已經(jīng)有很多橋因年代久遠被沖毀，或是因為古道的衰落而廢棄，尋不到當年的足跡。所以眼前的這座小橋更是彌足珍貴。
玉津橋橫跨過黑惠江，連接起大理和沙溪，看起來只是不起眼的窄窄一段，卻記載著別處難以尋覓的故事。歲月的磨蝕下，橋上的石雕面目模糊，只有它們最清楚當年古道的繁盛，馬蹄聲自遠而近，馬鍋頭(馬幫負責人)吆喝不斷。
寺登街里逛集市
茶馬古道興盛時，一隊隊騾馬馱著貨物從遠方而來，最主要的目的地就是沙溪古鎮(zhèn)的寺登街。就在幾年前，寺登街上還一直延續(xù)著古老的集市，那時每隔數(shù)日，人們便趕著騾馬馱帶各種貨物來此趕集。因此，這里被稱為“茶馬古道上唯一幸存的集市”。
騾馬馱來的貨物在街上一字排開，人群摩肩接踵。談價錢用嘴說是不夠的，還要加上手勢比劃著。以前鹽和茶是這里的重要商品，后來集市就演變成購買日常用品的地方。婦女全都背著竹條編織的背簍，在各個攤位前挑選。騾馬是一直不變的角色，它們帶著滿車貨物而來，跟著主人心滿意足地拉著空車而回。
寺登街上的店鋪設(shè)計得相當科學，其前伸的木臺既是窗臺又是柜臺，里面還可以儲存貨物。到了停止營業(yè)的時間，從里面把木板上到窗口的木槽里，店鋪就又成了封閉的民居，其布置似乎比現(xiàn)代城市里的商鋪更為合理。有趣的是，當時的客棧在房間的床頭開出了窺視孔，馬鍋頭可以一邊躺在床上休息，一邊盯著院子里的馬匹貨物。
古戲臺是寺登街上最有特色的建筑，它位于寺登街東面建筑群中央臨街位置，與西面興教寺殿宇、寺門建筑成一中軸線，將古寺登街平分為南北兩半，從而為各類生意經(jīng)營范圍提供了實物標志。古戲臺主體建筑結(jié)構(gòu)是魁星閣，戲臺只是其附帶功能，是當?shù)匕鬃迦嗣窬捶羁堑牡胤?。魁星是神話中主宰文運興衰的神，劍川一帶對儒家思想十分推崇，許多村寨都設(shè)有魁星閣，只不過沒有戲臺。古戲臺為三層重檐建筑，前戲臺，后高閣，結(jié)構(gòu)精巧。
每逢民族節(jié)日，全鎮(zhèn)白族兒女各自身著節(jié)日盛裝，彈著龍頭三弦，齊聚寺登街，在戲臺上載歌載舞，人頭涌動。其中最為熱鬧當數(shù)每年農(nóng)歷“二月八”太子會，街上鐘鼓齊鳴，人群浩浩蕩蕩，會有過萬人參加節(jié)日游行。沙溪居民多為白族，個個能歌善舞。白族調(diào)是白族民間最為普及的一種演唱藝術(shù)，幾乎男女老少都會唱，即便唱不出口的人也會背上幾首歌詞。白族父母對兒童的啟蒙教育，也通過教唱白族調(diào)來進行。據(jù)說在沙溪一直流行著一個這樣的規(guī)矩，沒有到寺登街古戲臺上演過不能稱是沙溪人。
停駐古城賞木雕
沙溪古鎮(zhèn)很小，兩三個小時就能逛完，與沙溪古鎮(zhèn)相鄰的劍川古城，則是另一個適合放慢腳步，靜靜思考的地方。喜歡劍川古城的人都認為，它是周遭最有性格的小城。不似麗江的浮華，沒有大理的莊重，劍川的任何細節(jié)都游走著屬于田園的質(zhì)樸。它的美麗是柔潤的春水，細細流淌在古城生活的每一個不經(jīng)意的場景中。
來此寫生的學生在窄窄的街巷間支起畫架，油彩落在畫布上，最突出的是光與影的強烈對比。這樣透亮的陽光是因為這里良好的大氣環(huán)境，行人的頭發(fā)暈著光，一叢黃花躍出墻頭，花瓣被陽光照得幾近透明，是攝影師們的最愛。
劍川的一位作家寫到：“直到今天，劍川還是那種只適宜用腳巴掌細細丈量的小城，任何四個輪子以上的交通工具與這里格格不入。”古老的門樓和精致的石牌坊，雖然色彩早已斑駁，卻兀自煥發(fā)著一種被歲月打磨過的古樸的魅力。
三蘇院，位于劍川古城南門忠義巷3號，建于同治末年(1874年)，一進三院，是民國時期的美術(shù)評論家蘇民生、體育教育家蘇競存、核物理學家蘇峙鑫的故居，故稱為“三蘇院”。大門雖嚴重受損，但其重檐脊頂，翹角出水的大樣依然清晰，三蘇院門樓屬劍川古城中極其獨特風格的門樓之一。除此之外，劍陽樓、景風閣、劍川文廟等古建筑都值得慢慢游覽。散落在古城各處的特色民居墻面斑駁，褪了色的對聯(lián)依舊貼在木門上。每一駐足，看到的都是一張懷舊明信片。
劍川建筑最有特色的當屬格子門，是劍川木雕藝術(shù)的典范。格子門一般以4扇或6扇為一堂，置于寺廟大殿和居家正廳客堂，有2層至4至鏤空浮雕等。內(nèi)容有“富貴根基”(牡丹和公雞)，“喜鵲登梅”、“鴛鴦戲水”、“白鶴飛松”、“鹿鶴同春”、“八仙過海”等，雕工精細，層層鏤空，空間層次明朗;浮雕和立體雕巧妙融和，生動活潑。
木工藝人也恰是劍川人的代表，低著頭在木頭之間細細雕刻，日頭從東到西，人物花鳥就在他們手中活靈活現(xiàn)起來。時間倏然而過，劍川的性格卻一直不急不躁，才留給行游者如此安逸的天地。
自駕林芝雪域桃花
春回大地，花為信使。人人皆道江南的花海迷人，殊不知在茶馬古道上也有著曼妙的春光。每年三四月，林芝桃花盛開，從米林沿著雅魯藏布江轉(zhuǎn)向林芝，再從林芝到波密，可謂桃花的海洋。一路上粉紅的桃花在雪山冰川的映襯之下，怒放著野性的壯美，一團團、一簇簇，毫無顧忌地在山下村旁、溪畔田角綻放，構(gòu)成一幅絕美的世外桃源圖。不愧為“西藏江南”!
第一站：雅魯藏布大峽谷
桃色春光灑深谷
去林芝可以駕車從成都出發(fā)，沿國道318進入林芝。但三月的川西高原冰雪尚未融化，還要翻越幾座五千多米海拔的高山，如沒有高原冰雪路面的駕駛經(jīng)驗，最好不要冒此風險，乘坐飛機前往才是最佳選擇。
當飛機離開成都地區(qū)，進入川西高原上空時，機翼下的雪山一字排開，與云海交融，皚皚耀眼。如果行游者想要換到最佳位置航拍，只要拿著身份證跟工作人員說明情況，多數(shù)都能如愿。在咔咔的快門聲中，不到兩個小時便抵達林芝米林機場。
剛出米林機場，行游者就能看見河對岸被陽光照得透亮的桃花林。藍天之下，碧水之畔，幾處藏居也掩隱在桃花叢中，圍欄的倒影投影在水面上，亦真亦幻。如此美景算是給初來乍到的行游者上了一份開胃小菜。
在接下來的“尋找桃花源”之旅中，最好的方式恐怕就是租車自駕。不然車子剛要啟動看到美景又要停下來，如此的反復，脾氣再好的出租車司機也會鬧起情緒。
行游者可在米林租賃當?shù)氐拿姘?，在米林機場跑道盡頭可以看到“到世界最大峽谷，觀中國最美山峰”牌子，在此路口左轉(zhuǎn)，走崗派公路到米林縣派鎮(zhèn)方向，便可抵達峽谷入口，全程將近70多公里。沿途行游者可從窗外看見從西向東奔流的雅魯藏布江，江岸搖曳的桃花一路相迎。要注意的是，在行至接近大峽谷前的后半段，道路比較險，很多路段緊臨雅魯藏布江數(shù)十米深的懸崖，單車道、急拐彎，遇到會車時經(jīng)常需要倒車避讓。
從派鎮(zhèn)進入大峽谷景區(qū)，車行十幾公里便到達觀景臺。雅魯藏布大峽谷擁有世界最深大峽谷、世界最長大峽谷兩項世界紀錄，也是世界上最雄奇、神秘的峽谷地貌。這里有許多地區(qū)至今仍無人涉足，堪稱“地球上最后的秘境”。正值桃花盛開時節(jié)，在觀景臺俯瞰雅魯藏布江河谷，只見冰川、絕壁、陡坡、泥石流和巨浪滔天的大河交錯在一起，江水碧綠如玉，桃花繁盛似錦點綴其中，雪山似乎在掙脫云霧的纏繞，顯得格外的俊美挺拔。此時的大峽谷可以說是張揚著世界第一大峽谷的狂野個性，即便把相機電池全用于此，也不為過。
行游者可在峽谷深處的直白村留宿一晚，該村子就在南迦巴瓦峰腳下。不少行游者癡迷于一睹雪域神山南迦巴瓦峰的真容，據(jù)說一年只有15天能看到真容。“當金子般的太陽從雪山上升起，鳥兒在天空自由飛翔，南迦巴瓦像鋒利的長矛，直刺蒼穹”，兀然聳立于連綿的群峰之上，雪山圣景與爭紅斗艷的桃花相得益彰，堪為壯觀。
第二站：嘎拉桃花村
相約林芝桃花節(jié)
次日，出大峽谷過幫納村，再轉(zhuǎn)向318國道，便可一路抵達林芝嘎拉村，全程不過20多公里。嘎拉村是林芝地區(qū)桃花最壯觀的地方，今年3月26日的林芝桃花節(jié)就將在這個村子里開幕。
嘎拉桃花村，三面環(huán)山，溪水從山頂傾瀉而下，當?shù)厝朔Q它為桃花溝。在這里有一片天然的野生桃林，它們的樹干粗大而遒勁，一個人抱的樹是最常見的，二三人合抱的也屢見不鮮。這些野桃樹如粉色煙云般開滿村莊的每一個院落，在田間、屋后、路邊、溪畔隨處能見到三三兩兩挺立著。最熱烈的是在山坡上，常常是滿山遍野，密密匝匝，層層疊疊，宛若一道朝霞。放眼望去，遠方的雪峰還覆蓋著皚皚白雪，一排排粉嫩桃樹林掩映著嫩綠的青稞田，形成了天然的三色彩帶。無論你站在什么角度去按動快門，總能得到一幅美麗的畫面。
與桃花同樣美麗的是這個山谷中的工布姑娘，粉嫩、高挑，雙頰的高原紅也顯得更為勻淡，一如桃花的妝容。當?shù)氐墓げ既艘琅f沿襲著他們民族的古老習俗，穿戴著與藏族服飾迥然大異的深棕色民族裝扮，頭上戴著小氈帽，男子還挎著工布刀。
每年3月，當西藏第一朵桃花在林芝開始盛開的時候，林芝桃花節(jié)就會在這花海里精彩上演，到今年已經(jīng)是第十二個年頭，人氣堪比西藏雪頓節(jié)。
在今年的桃花節(jié)上，行游者能欣賞到一出工布王迎娶新娘的原生態(tài)實景劇，整個劇目中，行游者不僅可以欣賞工布婚禮的盛況，感受滿山桃花下的喜氣浪漫，還可以一睹被譽為中華民族傳統(tǒng)文化項目的“工布響箭”表演等，呈現(xiàn)工布歌舞之萃，演繹百年愛情絕唱。
而在綴滿星辰的夜幕中，這里依舊歡聲笑語。西藏本土歌手將在這里獻唱，寬曠的桃花園，配上余音裊裊的動聽旋律，種種唯美的場景刺激行游者的細胞延展無限的想象。而后，點燃篝火，大家釋放激情，一起跳起藏族特有的歡快鍋莊——不管你來自何方，互相道聲“扎西德勒”，都會迎來暖人的微笑。
來自：網(wǎng)易旅游
