在景東，關(guān)于橫亙千年的茶馬古道遺跡，存在于鄉(xiāng)野的石路、碑牌、站廳、驛站、石橋已經(jīng)所剩無幾，為了擺脫自茶馬古道開辟以來一直都存在的生活窘困，當(dāng)?shù)厝烁淖兾幕z存面貌的努力一直在繼續(xù)。
當(dāng)?shù)厝藷o辜地面對著歷史錦衣的蛻變，但無論如何改變，有些習(xí)俗還是得到傳承，有些遺存即使孤零零地存在，還是保留下來了。
當(dāng)趕到云南省思茅市景東彝族自治縣的時(shí)候，時(shí)間剛好距離孔子出生于華夏兩千五百五十六年，當(dāng)?shù)厝嗽诳讖R焚燒的香火正盛。其中有各色人群：年紀(jì)老的、襁褓之中的、學(xué)童、青年。
他們來此祭拜孔子的塑像，祈求的不僅是功名，還有生意、長壽、病患的祛除、運(yùn)氣和莊稼的好年成。
所有到來的人，首先在孔廟廂房外支的桌案上，請文字先生寫下祭文，在半文半白、押韻并不工整的文字里面容納了諸多生之愿望和喟嘆。
在孔廟、塑像所供之殿，跪了一排景東當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)民，有的只是孩子，七、八歲的光景，但也合手拜念、神情嚴(yán)肅、口中有詞，閉目數(shù)十秒余，把自己幼稚的、準(zhǔn)成年的志趣和愿景托付給一位兩千五百五十六年前出生的人。
有的孩子也是相同的年紀(jì)，但是要在家長硬推下才在孔子的塑像前跪下，然后在父母手掌的壓迫下，鵪鶉啄米式的磕頭。一旁是家長的勸誘"快給孔爺爺跪下，保你榮華富貴。"
好比景東的孔廟，包括大成門、照壁、泮池、鐘樓、鼓樓、欞星門、大成殿等建筑始建于清朝康熙二十一年（1682年），途中經(jīng)歷一九八四年的修復(fù)，輾轉(zhuǎn)流傳下來了。百姓祭孔的習(xí)俗也不局限在生辰之日，孔子在當(dāng)?shù)厝说纳钪惺侨f靈的神祈，容納了幾乎所有世俗生活中愿望的達(dá)成。
距離孔廟百余米，還有修建于明洪武二十二年的景東衛(wèi)城，原為景東傣族世襲土司陶俄的宅邸，現(xiàn)存殘跡151米。記者所見的是衛(wèi)城孤立的城門－－目前已經(jīng)成為景東一中的校門。
據(jù)民國景東縣志所載，"明洪武年間，緬蠻寇景，土司戰(zhàn)敗請師，因設(shè)衛(wèi)建城，依山而建，周長五千米，原有東南北三門，磚石結(jié)構(gòu)，高六米，上寬3.4米。"
登上古衛(wèi)城，衛(wèi)城頂樓修建有兩個(gè)亭子，雖然可觀景東城概貌，但是古城舊景已經(jīng)殘破，視線也只可朝向一方，其它三個(gè)方向是掛滿晾曬衣服的中學(xué)生宿舍，周遭響著《兩只蝴蝶》的曲子。
"前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下。"這種文字上的審美，即使獨(dú)自一人立在歷史已逾三百年衛(wèi)城上，也是找尋不到的。
