文/楊福泉
（此文是我在今年3月由云南省文物局、云南省旅游局、云南大學(xué)聯(lián)合主辦的“茶馬古道與橋頭堡”學(xué)術(shù)會(huì)議上的講演的基礎(chǔ)上寫(xiě)成，發(fā)表在《云南社會(huì)科學(xué)》2011年第4期）
楊福泉在《云南社會(huì)科學(xué)》2011年第4期撰文指出，茶馬古道要申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，并開(kāi)辟為一條造福沿線(xiàn)民眾的旅游熱線(xiàn)，最關(guān)鍵的就是要加強(qiáng)對(duì)這條古道上物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，但目前的保護(hù)還存在不少問(wèn)題，包括：
1.沿途歷史文物欠缺規(guī)范和有效的保護(hù)。茶馬古道沿線(xiàn)的文物遺址很多，但目前保護(hù)措施還不夠?qū)I(yè)。
2.對(duì)沿線(xiàn)的文化遺產(chǎn)應(yīng)進(jìn)行符合文化遺產(chǎn)修復(fù)原則的規(guī)范性保護(hù)。
3.沿線(xiàn)的重要?dú)v史遺址和文化圣跡景觀(guān)鮮有標(biāo)識(shí)和介紹。目前，茶馬古道沿線(xiàn)各地的重要考古遺址、歷史建筑、驛站、地方名人、著名商幫和商人的宅院等，都缺乏標(biāo)識(shí)和介紹。4.茶馬古道的影像實(shí)錄資料很少。
5.民俗舊器不斷流失，應(yīng)通過(guò)建立茶馬古道沿線(xiàn)博物館來(lái)?yè)尵缺４妗？傊?，茶馬古道在今天被各級(jí)政府和國(guó)內(nèi)外各種團(tuán)體、游客高度重視，是非常難得的良機(jī)，滇川藏各地應(yīng)通力合作，在國(guó)家文物局等單位的指導(dǎo)下制定統(tǒng)一的保護(hù)與開(kāi)發(fā)的行動(dòng)計(jì)劃，用各種卓有成效的措施保護(hù)沿線(xiàn)物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使之成為我國(guó)的一宗文化線(xiàn)路遺產(chǎn)瑰寶，使這條古道在當(dāng)代重新煥發(fā)出生機(jī)與活力，造福于沿線(xiàn)各族人民。
除了上述所引的觀(guān)點(diǎn)，我也花較多篇幅舉例指出了茶馬古道學(xué)術(shù)研究存在的幾個(gè)問(wèn)題，比如，
自20世紀(jì)90年代以來(lái)，茶馬古道研究日益受到國(guó)內(nèi)外多學(xué)科、多行業(yè)、多角度的重視，出版了不少論文和書(shū)籍。但就筆者所見(jiàn)，目前關(guān)于茶馬古道的論著，除了部分是從歷史、宗教、民族關(guān)系等角度進(jìn)行研究的功力比較深厚的論著之外，更多的是邊走邊看邊記錄的游記和圖文實(shí)錄，而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貜拿褡鍖W(xué)、人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科的角度進(jìn)行深鉆細(xì)研的學(xué)術(shù)著作和田野調(diào)查民族志等還很少，特別是對(duì)沿線(xiàn)的村鎮(zhèn)、商幫及其經(jīng)濟(jì)和文化變遷等方面進(jìn)行細(xì)致調(diào)研的還不多見(jiàn)。
