武夷巖茶的制作方法簡(jiǎn)述

  眾所周知,武夷巖茶的主要功效有明目益思,輕身(減肥)耐老(延緩衰老),提神醒腦,健胃消食,利尿消毒,祛痰治喘,止渴解暑,抗輻射,抗衰老,降血脂,降血壓,降膽固醇等等,那對(duì)于武夷巖茶的制作大家知道嗎?相關(guān)的介紹如下!
武夷巖茶的制作方法簡(jiǎn)述
  武夷巖茶屬于發(fā)酵茶
 
  武夷巖茶是中國(guó)傳統(tǒng)名茶,是具有巖韻(巖骨花香)品質(zhì)特征的烏龍茶。產(chǎn)于福建閩北"秀甲東南"的武夷山一帶,茶樹生長(zhǎng)在巖縫之中。武夷巖茶具有綠茶之清香,紅茶之甘醇,是中國(guó)烏龍茶中之極品。武夷巖茶屬半發(fā)酵的青茶,制作方法介于綠茶與紅茶之間。最著名的武夷巖茶是大紅袍茶。
 
  武夷巖茶的制作方法
 
  1、青上(萎凋)
 
  讓茶葉的苦水走失,達(dá)到突出香氣、滋味的目的,通常人們把這個(gè)過(guò)程叫萎凋或者做青。做青過(guò)程中有走水、搖青、等青、發(fā)酵等工序交替進(jìn)行,多次繁復(fù)。
 
  搖青的目的是促進(jìn)葉邊緣摩擦,可以讓水分走失更快。等青是讓水分走失的過(guò)程中,在溫度和濕度的作用下起發(fā)酵作用,促進(jìn)茶的酚類物質(zhì)轉(zhuǎn)化,達(dá)到氣香味醇的目的。
 
  要根據(jù)茶青的轉(zhuǎn)化因素來(lái)決定搖次數(shù),搖速度,搖多久,等多久等等,還要根據(jù)天氣、濕度原因決定怎么搖。做青好了以后,把茶葉堆放在一起,這樣做的目的可以進(jìn)一步讓茶葉的滋味醇和,這個(gè)時(shí)間比較短暫。
 
  2、烘干
 
  茶廠采用薪炭加溫的辦法,比采用的油燃和氣燃方法多了一種煙香,發(fā)現(xiàn),煙是香的。
 
  烘干技術(shù)看似簡(jiǎn)單,溫度的控制是關(guān)鍵,其實(shí)用多少溫度把茶葉焙到幾成干燥需留意。乘熱揉碾,看似做型,其實(shí)揉碾過(guò)程讓剩余茶汁擠壓出來(lái),在茶葉表面形成“霜”,也是聞干茶香的主要味覺(jué)來(lái)源。
 
  3、焙火
 
  武夷巖茶是半發(fā)酵茶,在加工過(guò)程中還多了一道特殊的制作工藝——焙火。傳統(tǒng)的巖茶火功高,焙好后立即飲的話,火氣未除會(huì)有燥感,所以一般要存放一段時(shí)間后再飲,這樣滋味會(huì)更醇和。而且經(jīng)過(guò)焙火的茶葉不但可以穩(wěn)定和提高茶葉的品質(zhì),還可以長(zhǎng)時(shí)間的存放。
武夷巖茶的制作方法簡(jiǎn)述
  武夷巖茶制作特征
 
  種類包含年夜紅袍、肉桂、呂仙茶、洞賓茶、水仙、武夷奇種、白雞冠、烏龍等,多隨茶樹產(chǎn)地、生態(tài)、外形或者色噴鼻味特點(diǎn)取名。此中以“年夜紅袍”最為寶貴。年夜紅袍是無(wú)性繁育,親本的長(zhǎng)處能遺傳而穩(wěn)定異。
 
  武夷巖茶屬“葉紅鑲邊”半發(fā)酵茶,特色甘、清、噴鼻,光彩綠褐鮮潤(rùn),茶湯呈深橙黃色,茶性以及而沒(méi)有寒,沖泡五六次后余韻猶存。最適合泡時(shí)間茶,18世紀(jì)傳入歐洲后,曾經(jīng)有“百病之藥”的佳譽(yù)。傳播每一當(dāng)采茶之時(shí),要焚噴鼻祭天,讓山公穿上白色坎肩,爬峭壁采摘茶葉,廣東話把這類猴采茶稱為“馬騮摵”。
 
  1、必需是傳統(tǒng)工藝制造的茶
 
  即每道工序都必需嚴(yán)厲依照傳統(tǒng)工序規(guī)范去做,出格是焙火要焙透焙足。由于顛末燉火(高溫久烘)后,能起到進(jìn)步噴鼻氣,熟化噴鼻氣并穩(wěn)固茶葉質(zhì)量的感化,如許的茶耐貯存不容易變味。而幽香型的武夷巖茶因?yàn)檩p發(fā)酵輕焙火,固然噴鼻氣很好,但寄存工夫久了會(huì)呈現(xiàn)“返青”的景象,原本的噴鼻氣釀成青澀的陳味。因而沒(méi)有適合久存,倡議昔時(shí)以內(nèi)喝完較好。
 
  2、質(zhì)量較好的茶才有寄存代價(jià)
 
  工夫沒(méi)有是點(diǎn)金的手指,能夠把恣意質(zhì)量茶都釀成好茶。比方質(zhì)量好的茶外延豐厚,口感厚重,顛末寄存會(huì)更醇以及、條理感強(qiáng)。而差的茶自身噴鼻氣味道就淡漠,乃至粗雜,跟著工夫推移,大概跟本身比擬味道會(huì)變患上醇些,但其實(shí)不能完整改動(dòng)它粗雜的實(shí)質(zhì),并且,味道會(huì)愈加的淡漠。以是,質(zhì)量差的茶即便寄存年初再久也意思沒(méi)有年夜。
 
  3、需求精確的貯存體式格局
 
  陳年武夷巖茶的存儲(chǔ)體式格局相稱考究,起首要遴選優(yōu)良的精制茶密封貯藏。正在武夷山普通從第二年起,年年焙火后再密封貯存(也有依據(jù)差別狀況兩三年一復(fù)焙的),以去除了其水分及外表的雜味,五年后則隔年焙火,二十年后沒(méi)有復(fù)焙火,正在陰涼透風(fēng),枯燥無(wú)異味的情況下密封保管便可。若有前提,每一次焙火后最佳用內(nèi)膜兩層的木箱裝箱以蠟封口,再放入米倉(cāng)內(nèi)貯存。而假如是正在南方較枯燥之處寄存,則完整能夠沒(méi)有復(fù)焙(密封妥當(dāng)?shù)臓顩r下),如許寄存的陳年巖茶會(huì)更具風(fēng)度!
 
  武夷巖茶的產(chǎn)地環(huán)境
 
  武夷巖茶名巖產(chǎn)區(qū)為武夷山市風(fēng)景區(qū)范圍,區(qū)內(nèi)面積70km2,即東至崇陽(yáng)溪,南至南星公路,西至高星公路,北至黃柏溪的景區(qū)范圍。武夷巖茶丹巖產(chǎn)區(qū)為武夷巖茶原產(chǎn)地域范圍內(nèi)除名巖產(chǎn)區(qū)的其他地區(qū)。
 
  武夷山坐落在福建武夷山脈北段東南麓,面積70平方公里,有“奇秀甲于東南”之譽(yù)。群峰相連,峽谷縱橫,九曲溪縈回其間,氣候溫和,冬暖夏涼,雨量充沛。年降雨量2000毫米左右。地質(zhì)屬于典型的丹霞地貌,多懸崖絕壁,茶農(nóng)利用巖凹、石隙、石縫,沿邊砌筑石岸種茶,有“盆栽式”茶園之稱根據(jù)生長(zhǎng)條件不同有正巖、半巖、洲茶之分
 
  武夷山的中心地帶,盤臥著一條高低起伏的深長(zhǎng)峽谷,谷底兩側(cè)的九座危峰,分南北對(duì)峙駢列。谷中松柏成林,竹海連綿,谷底成行成列的茶樹嬌翠欲滴。茶樹倚山巖而植,是為巖茶。武夷巖茶的茶園幾乎都在“九龍窠”的巖壑幽澗之中,借谷底冬暖夏涼,雨量充沛的條件,特別是這里的土壤屬于酸性巖石風(fēng)化后形成孕育出巖茶獨(dú)特韻味。
武夷巖茶的制作方法簡(jiǎn)述
  武夷巖茶茶藝的程序有二十七道
 
  1、恭請(qǐng)上座客在上位,主人或侍茶者沏茶、把壺斟茶待客。
 
  2、焚香靜氣焚點(diǎn)檀香,造就幽靜、平和的氣氛。
 
  3、絲竹和鳴輕播古典民樂(lè),使品茶者進(jìn)入品茶的精神境界。
 
  4、葉嘉酬賓出示武夷巖茶讓客人觀賞。“葉嘉”即宋蘇東坡用擬人筆法稱呼武夷茶之名,意為茶葉嘉美。
 
  5、活煮山泉泡茶用山溪泉水為上,用活火煮到初沸為宜。
 
  6、孟臣沐霖即燙洗茶壺。孟臣是明代紫砂壺制作家,后人把名茶壺喻為孟臣。
 
  7、烏龍入宮把烏龍茶放入紫砂壺內(nèi)。
 
  8、懸壺高沖把盛開水的長(zhǎng)嘴壺提高沖水,高沖可使茶葉翻動(dòng)。
 
  9、春風(fēng)拂面用壺蓋輕輕刮去表面白泡沫,使茶葉清新潔凈。
 
  10、重洗仙顏用開水澆淋茶壺,既洗凈壺外表,又提高壺溫。"重洗仙顏"為武夷山一石刻。
 
  11、若琛出浴即燙洗茶杯。若琛為清初人,以善制茶杯而出名,后人把名貴茶杯喻為若琛。
 
  12、玉液回壺即把已泡出的茶水倒出,又轉(zhuǎn)倒入壺,使茶水更為均勻。
 
  13、關(guān)公巡城依次來(lái)回往各杯斟茶水。
 
  14、韓信點(diǎn)兵壺中茶水剩下少許時(shí),則往各杯點(diǎn)斟茶水。
 
  15、三龍護(hù)鼎即用拇指、食指扶杯,中指頂杯,此法既穩(wěn)當(dāng)又雅觀。
 
  16、鑒賞三色認(rèn)真觀看茶水在杯里的上中下的三種顏色。
 
  17、喜聞?dòng)南慵葱崧剮r茶的香味。
 
  18、初品奇茗觀色、聞香后,開始品茶味。
 
  19、再斟蘭芷即斟第二道茶,“蘭芷”泛指巖茶。宋范仲淹詩(shī)有“斗茶香兮薄蘭芷”之句。
 
  20、品啜甘露細(xì)致地品嘗巖茶,"甘露"指巖茶。
 
  21、三斟石乳即斟三道茶。"石乳",元代巖茶之名。
 
  22、領(lǐng)略巖韻即慢慢地領(lǐng)悟巖茶的韻味。
 
  23、敬獻(xiàn)茶點(diǎn)奉上品茶之點(diǎn)心,一般以咸味為佳,因其不易掩蓋茶味。
 
  24、自斟漫飲即任客人自斟自飲,嘗用茶點(diǎn),進(jìn)一步領(lǐng)略情趣。
 
  25、欣賞歌舞茶歌舞大多取材于武夷茶民的活動(dòng)。三五朋友品茶則吟詩(shī)唱和。
 
  26、游龍戲水選一條索緊致的干茶放入杯中,斟滿茶水,恍若烏龍?jiān)趹蛩?/div>
 
  27、盡杯謝茶起身喝盡杯中之茶,以謝山人栽制佳茗的恩典。
武夷巖茶的制作方法簡(jiǎn)述
  武夷巖茶采制工藝最為復(fù)雜的獨(dú)特的要算烏龍茶。茶農(nóng)說(shuō):“制好烏龍茶,要靠天、地、人”。這是烏龍茶采制的三要素,也是流傳在烏龍茶區(qū)的一句茶諺。它高度概括了千百年來(lái)茶葉生產(chǎn)中的一條實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),也就是說(shuō),要使烏龍茶的形、色、味達(dá)到最佳境界,沒(méi)有天時(shí)、地利和人為因素的完善配合是不可能的。

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