板山的傳說與現(xiàn)實(shí)
板山位于云南普洱縣勐先鄉(xiāng)境內(nèi)，
北緯21—24度之間，平均海拔1663米，屬南亞熱帶山地季風(fēng)氣候。這是一片北回歸線上的森林地帶，剛踏上這片土地，我們的向?qū)?mdash;—一位膚色黝黑的哈尼男子便自豪地宣稱：“板山這地方是三步一古茶，五步一古茶，我們山里人從小看著古茶樹長大，但對于外地人來說，還得看有沒有緣份，趁興而來，敗興而歸的人多的是！”我心想這話有點(diǎn)玄乎，莫非那古茶樹是通了靈性？居然能識得山里山的外訪茶之人？
話還未出口，身邊一干人等早已點(diǎn)頭稱是，同行的一茶農(nóng)舉例說，在他爺爺小的時(shí)后，就在小板山茶山箐的密林深處看見過一棵隱天蔽日的大茶樹，樹桿至少得四五個(gè)人才能圍抱，后來也有多人見過此樹，都是在云霧繚繞的背景下，看見過的人都覺得那茶樹枝葉間流溢著仙氣，可再后來就沒有人看到過這棵樹了。“我爺爺找了他它一輩子，最終也只給我們留下了一個(gè)傳說罷了！”說這話時(shí)，我注意到他的眼中飽含著堅(jiān)信不疑的遺憾，如一朵驅(qū)之不去的云。這種眼神深深地打動了我，我禁不住在心中默默祈禱，但愿自己也能成為一個(gè)與茶有緣的人。翻過一座滿眼皆碧的現(xiàn)代大茶園，我們很快就進(jìn)入了原始林帶，我們的第一目的是去探訪野生大茶樹。
在這初春的早晨，林間的空氣清澈明朗，陽光精靈般地在老栗樹剛發(fā)出的嫩葉上舞蹈，在落葉厚積的地上投下它閃爍的身影。奇形怪狀的藤蔓在樹與樹間編織著天網(wǎng)，好似竭力要將整個(gè)大林莽結(jié)為一體。沒走多久，密林中閃出一塊空地，只見那空地上散落著幾個(gè)大石頭，行如鍋底，上面長滿蒼綠的苔蘚?？吹竭@些石頭，向?qū)в痔咸喜唤^起來，他告訴我說：這石中最大的那個(gè)是孔明石，相傳三國時(shí)，諸葛亮率兵從老濮人住的地方挑茶籽回內(nèi)地栽種，裝茶種的麻袋被荊棘掛破，茶種一路撒落在板山的山頭山箐間。茶山箐是茶籽落得最多的地方，所以那里大茶樹最多。諸葛亮發(fā)現(xiàn)麻袋破了，就命令士兵們就地縫補(bǔ)麻袋。那時(shí)，諸葛亮就坐在這塊石頭上看著他的士兵縫麻袋呢！這位哈尼漢子煞有其事地講述著，他就坐在孔明石上，盡管陽光已照亮了他的臉，身子卻還披著森林里不變的幽暗，這更讓我一時(shí)間模糊了傳說與現(xiàn)實(shí)的界限，恰在此時(shí)，一個(gè)欣喜的聲音從前面的林子里傳來：“快來看！我發(fā)現(xiàn)了一棵大茶樹！”
與桫欏相伴的大茶樹
就在離孔明石不遠(yuǎn)處，我們真看到了一棵茶樹，盡管不能稱大，但卻枝繁葉茂，很是讓我們興奮了一陣，同伴們有的照相，有的采幾片葉子，小心翼翼地夾在筆記本中。向?qū)б娢覀內(nèi)绱肆暨B，笑著說：“這才遇到茶孫呢！快走吧，真正的大茶樹等著你哩！”
我們加快了腳步，樹林更加濃密起來，所有樹木的枝桿上都掛滿長長的樹苔，山坡上滿眼都是長著綠胡子的樹。在這抬頭不見藍(lán)天，低頭滿是苔蘚的密林世界里，隨處可見撐著綠色巨傘的桫欏。這是與恐龍同時(shí)代的物種，它有幸躲過了地球冰川期寒冷的肆虐而存活下來，以其獨(dú)特的“史前遺老”身份被譽(yù)為“植物活化石”。在這片空氣清新的山谷里就長滿了數(shù)不清的桫欏，它們那巨型梳子般的枝葉，頗有幾分霸氣地舒展開來，盡顯著它的王者風(fēng)范。然而，就是在它們的領(lǐng)地里，一棵千年大茶樹卓然而立，枝桿虬勁，綠葉紛披。面對著這棵千年古樹，體味著眾里尋他千百度，驀然回首間的欣喜，一種難以明狀的感動在心底泛起……
放歌而祭，從心靈深處的感恩
從山腰俯瞰大茶樹，濃密的葉片在陽光中閃耀，那纖塵未染的綠韻仿佛一個(gè)強(qiáng)大的磁場，使得大家歡呼著，全然不顧山陡谷深，向著谷底奔去。
就在大家沉浸在與千年茶樹親密接觸的愜意與感動之中時(shí)，山谷上方忽然傳來婉轉(zhuǎn)纏綿的瑣吶聲，接著，一隊(duì)盛裝的哈尼族男女出現(xiàn)在眼前。走在最前面的是一位老者，只見他的手中抱著一只大紅公雞，身后緊跟著一婦人，那婦人背著裝滿祭品的笆籮，再就是頭纏黑布包頭的瑣吶手了。拖得很長的瑣吶聲穿透了密林在藍(lán)天下、在空谷中流淌。不一會，又來了幾個(gè)盛裝女子，看起來他們都是一起的。這一行人停下腳步，虔誠地整理好自己的衣飾、頭發(fā)后便徑直朝著古茶樹走來。我這才注意到，古茶樹腳有一塊方方正正的石頭，那一定是祭臺，不用說，這些人一定是前來祭茶樹的。我心里又是一陣興奮，想起今天是正月十五，正是適于民間祭典的好日子，很顯然，我們平時(shí)在傳說中聽過的“祭茶樹”的禮俗，此刻即將在眼前上演了。
我們的存在并沒有影響這些純善的祭者，抱大公雞的老者對著我們明朗一笑，就讓我們變得從容而踏實(shí)，我想此人就是祭師吧！又一曲嘹亮的瑣吶聲后，祭祀開始。在祭師的一聲長吟中，大紅公雞血濺祭臺。接著，祭師再度放聲長吟，那蒼老的吟唱拖著長長的尾音，洞穿了每個(gè)人的心扉，我抬頭仰視著這棵與桫欏相伴而居的千年古茶樹，用心聆聽祭者的吟頌，我堅(jiān)信那一如六字真言般空靈莫測的音節(jié)間，必定包容了以茶為生者對自然最為誠摯的感恩。于是，我雙手合十，讓心在這樣的時(shí)刻得到洗禮。
祭師的吟頌剛結(jié)束，瑣吶聲又響起來，祭師忙著點(diǎn)燃香火、紙錢，斟滿米酒并將它們一一置于祭臺上，磕了三個(gè)頭后又喃喃地低吟起來。這時(shí)，盛裝的婦女早已排成一列放開了歌喉：呃噻——/在天地間生根結(jié)籽的茶樹阿布（阿爺）喲/是你養(yǎng)育了哈尼九十九代親親的子孫……天籟般的歌聲在彌漫著香火氣息的風(fēng)中飄散開來，向茶樹阿布傳遞著人們從心底浸漫而出的企盼和感恩……
是“瑤人”遺址？還是清代貢茶遺園？
穿行在板山的大林莽里，我們一會兒上得山頂，一會兒又下到谷底。一路的風(fēng)光一路的驚喜之后，幾個(gè)年輕女孩早已不勝腳力。聽向?qū)дf在一個(gè)叫金竹林箐頭的地方還有好大一片茶林，相傳是從前“老瑤人”種下的，茶林里至今還有他們居住過的痕跡。我問起他關(guān)于“老瑤人”的具體含義和細(xì)節(jié)時(shí)他卻一臉的茫然，于是，我決定跟他去看個(gè)究竟。這次，附意者廖廖無幾，只剩下我們。幾個(gè)人稍事休息后又跟著向?qū)は蚯巴鹬窳煮漕^的坎坷小路。
依然是數(shù)不勝數(shù)的桫欏，依然是長滿“綠胡子”的參天古木。不同的是我們的步伐快了許多。感覺沒走多長時(shí)間，我們便在一面林子稍微稀疏的山坡上看到了零零落落的茶樹，它們和林間灌木混雜在一起，大都已高過人頭。我們的向?qū)дf，像這樣生長在林子里的茶樹在板山很多，稀稀疏疏的不值一看。他催促我們加快腳步，因?yàn)橐呀咏挝纭?/div>
幾乎是以屁股著地的姿式下了一個(gè)陡峭的長坡，再順著流水潺潺的谷底溪流走了一會，金竹林箐頭盡在眼前。在這個(gè)山高谷深的小山箐中，果真生長著密匝匝的茶樹，這些茶樹株株葉芽豐茂，枝桿茁壯。葉長且寬，葉端漸尖；葉色濃綠，主脈鮮明，鋸齒密而淺。我們訪茶之時(shí)雖才新春伊始，但茶樹枝頭卻已含苞吐芽。芽頭長而壯，并附著一層銀白的茸毛。鉆進(jìn)茶林深處，我們發(fā)現(xiàn)，這些在外面看起來似乎沒規(guī)沒距只和臻臻草木競相生長的茶樹群落，其時(shí)它們內(nèi)部間的排列有著極其明顯的栽培痕跡，只不過因?yàn)槟甏木眠h(yuǎn)，茶樹群中又次生出了一些灌木才使得整片林地看起來雜亂無章。
向?qū)⑽覀冾I(lǐng)到茶林的中心帶，這里的一些茶樹已經(jīng)長成了小喬木。在生滿野草的空地上，我們看到了幾處斷壁殘石，不用說這就是向?qū)f的“老瑤人”住過的地方了。我們幾個(gè)人中，并沒有誰對考古學(xué)有所涉足，但此刻每個(gè)人的臉上都寫滿了專注與興奮，電視臺的小方抱著攝像機(jī)在林間鉆出鉆進(jìn)的，大有拍攝中央臺“探索與發(fā)現(xiàn)”的勁頭。我卻注意到了一塊方石，它靜靜地躺在地上，差不多被一蓬荊棘給淹沒了。我發(fā)現(xiàn)這塊石頭周身布滿了人工打制的痕跡，方方正正的，極像當(dāng)?shù)厝思业闹Ｎ覍⑾敕ㄒ徽f，立刻得到大家的認(rèn)同，并且我們很快就在離它幾步的距離外發(fā)現(xiàn)了半截用石塊壘成的墻，柱石一說仿佛就此得到應(yīng)證。更讓人興奮不已的是，在石墻的右邊，一片橫七豎八的藤蔓和亂草中，又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)長方型的蓄水池。這就更加證明在這片茶林中確實(shí)有人居住過的推想。但問題是什么人？在什么時(shí)代居住于此地？為什么要拋棄自己辛苦開劈的茶園？他們又遷徙到了何方？一連串的問題我們不知找誰來解答。正好，有一位采藥的老鄉(xiāng)經(jīng)過，我便向他請教了這些問題。
其實(shí)這位老鄉(xiāng)告訴我們的也不比我們的向?qū)Ф?，他也說這里是“老瑤人”住過的，而且是爺爺講的。我問他在附近的村中還有瑤人嗎？他肯定地說沒有。他還說他們也是在大集體的時(shí)候發(fā)現(xiàn)的這片茶林，當(dāng)時(shí)村里人將他的葉芽采摘下來制成散茶，味道很好，后來村里便向人們規(guī)定，這里的茶只能采摘不能砍伐。毫無疑問，這是一個(gè)極為明智的約定，因?yàn)檫@個(gè)約定，才讓我們這些愛茶之人今日有緣與之相逢。
我倚靠著茶林深處的一棵茶樹，手中托著幾尖剛發(fā)出的嫩芽，心中充滿了無盡的遐思。不禁聯(lián)想起之前看過的一些書籍，于是關(guān)于板山，關(guān)于眼前這片茶林的歷史和故事漸漸在腦海中清淅起來。
普洱茶品鑒》一書中提到過：板山曾是規(guī)模很大的貢茶產(chǎn)地，這里原是滿山茶林，清雍正十年（1732年），板山茶農(nóng)不堪官府壓榨，揭竿反抗，秋天，清軍血洗板山，板山茶農(nóng)被迫紛紛南遷。咸豐六年（1856年），哈尼族農(nóng)民領(lǐng)袖田政帥眾反清，板山茶農(nóng)擊鼓響應(yīng)，鏖戰(zhàn)16年后被清軍鎮(zhèn)壓，板山茶農(nóng)被殺得雞犬不留，茶樹也被大量砍伐……據(jù)《清實(shí)錄》記載，在鎮(zhèn)壓中，斬殺起義者三千六百余名，俘獲和招降起義者四萬二千六百余名。茶民們懷著悲憤的心情，毀掉了自己辛勤栽種的茶樹。也有大量的茶民舍棄茶園，舉家南遷……
此刻，我撫摸著身邊的一枝一葉，遙想著當(dāng)年，那些被稱作“瑤人”的茶民，就在這里墾荒、播種，用眼前水池里的水育苗、灌溉，以傾心的勞作成就一片清清茶園賴以生存。遙想著他們與自己的家園揮淚道別的情景，萬般感慨涌上心頭，真是“瑤人”不知何處去，只留得斷壁殘石、荒園古茶以及此去經(jīng)年的歲月化成的殘基上的樹木，在亙古不變的風(fēng)中，默默地講述著一段不為人知的故事……
離開金竹林箐頭的時(shí)候，已經(jīng)是殘陽如血了。
