第一次到大班章收料，我恰巧住在老曼峨緬寺旁邊，每日目睹村民供養(yǎng)僧人的情景：每餐飯前，都有絡(luò)繹不絕的村民騎著摩托帶著飯菜趕來，然后從寺前傾斜的小道開始端著滿盛飯菜的器具艱難地往上爬。爬上來后，將帶來的飯菜，擺在緬寺旁邊的一大塊青石條案上，入寺跪下頂禮膜拜。平日里，他們每天不停地重復(fù)這一舉動(dòng)。這件事讓我切身感受到當(dāng)?shù)夭祭首迦罕?，?duì)佛教的信仰是如何虔誠(chéng)，如何根深蒂固。
整個(gè)大班章茶區(qū)，在過去茶葉無(wú)人問津的年代仿佛與世隔絕，沿途都是保存完好的原始森林，當(dāng)?shù)卮迕翊蟛糠侄忌钤诒容^原始的狀態(tài)中，貧窮而富有。貧窮的是物質(zhì)上的，而富有則是精神上的堅(jiān)守。
在大班章的大部分村落里，人們居住在不通電的傣式木樓里，除了幾樣簡(jiǎn)單的生活用品外，別無(wú)他物。這里封閉的環(huán)境、完好的生態(tài)，可以滿足人們對(duì)世外桃源般的生活所有的憧憬和向往：人與山、與水、與茶、與雨林完美地融為一體，生活簡(jiǎn)單而自然。即使到了現(xiàn)在，茶葉貴了，道路通了，村民富了，佛寺華麗起來了，生態(tài)開始被破壞了，而我的內(nèi)心還是會(huì)不時(shí)浮現(xiàn)大班章從前模糊的記憶剪影，那蒼翠的山、那冷澈的水、那古老的茶樹、那吱吱呀呀的傣式木樓……總在心頭揮之不去。
