大金國泰和五年（公元1205年），章宗皇帝完顏璟下了道圣旨，敕命七品以上官員方許飲茶品茗，若有七品以下官吏和軍民人等擅自享用茶葉，將視情節(jié)的輕重處以監(jiān)禁或流放。
章宗自即位后，廢除奴隸制，使大金國人口增長，府庫充實。他本人又好詩詞創(chuàng)作，書法繪畫亦無所不精，這么一位崇尚文化推行仁政的開明天子，為何要下這么一道非常不得人心的“限茶令”呢？
章宗皇帝的這道“限茶令”在大金國朝野引起一片嘩然。要知道大金國人以“肉食者”居多，肉食吃多了就免不了要喝茶除膩化食，現(xiàn)在章宗皇帝卻只許極少數(shù)的權(quán)貴才能享用茶葉，豈能不犯眾怒？但胳膊擰不過大腿，盡管金人對“限茶令”怨聲載道，但當今皇帝的圣旨誰敢不遵？
好在泰和八年（公元1208年）十一月，章宗終于病死于金中都安福殿，享年41歲，葬于大房山道陵。其叔父衛(wèi)紹王完顏永濟僥幸取得皇位。不想，完顏永濟位登九五后，也下了道圣旨表示繼承章宗皇帝的“限茶令”，氣得背后罵章宗皇帝早死早好的大金國百姓又轉(zhuǎn)而咒罵完顏永濟，想再換個新皇帝來廢除“限茶令”。
五年后完顏永濟也終于駕崩，酷愛飲茶的金宣宗完顏珣當上了皇帝。大金國的百姓一個個喜笑顏開，奔走相告：這回新皇帝可要下詔廢止“限茶令”了！
誰知，完顏珣登基后，不但沒有廢止先帝的“限茶令”，反而變本加厲地將“限茶令”升級為“禁茶令”。金宣宗元光二年（公元1222年），完顏珣又降旨硬性規(guī)定五品以上的朝廷命官府中原本存放的茶葉可以繼續(xù)飲用，但不得買賣或作為禮物饋贈親友，違旨者將處以降職、罷官。而五品以下的官史和平民百姓則一律禁止飲茶，如若有人膽敢“犯上飲茶”，則處以監(jiān)禁或流放；如有聚眾飲茶和走私茶葉等情節(jié)嚴重者，則處以“斬立決”甚至滅族。
三代金國皇帝為何不惜身背罵名，堅決禁茶呢？這個千古之謎的謎底，還得從南宋的一個小縣城——普洱縣說起。
且說在南宋寧洱縣（今普洱縣），有一爿字號為“云南第一餅”的茶莊，這家茶莊在大金國設(shè)有分號，莊主就叫濮爾。濮氏家族還擁有一座茶山，據(jù)說山上的茶樹是當年蜀漢丞相諸葛亮所種植的大葉種茶，故民間稱其為“武侯遺種”。
因濮爾擁有上好的“武侯遺種”原葉，兼之其制茶功夫天下獨步，所以濮爾和他的徒兒們不但能煮煉出極品茶膏，還研制出了方形的“濮爾方茶”、碗形的“濮爾沱茶”、圓形的“濮爾餅茶”、心形的“濮爾緊茶”；在濮爾茶系列中又以餅茶最為著名，被云南地方官指定為貢茶，并被命名為銀生茶。這些風味獨特，有健身提神奇效的餅茶不但深得南宋皇室的酷愛，還深受大金國皇室和王公貴族的“癡情追捧”。
自從濮爾秘制的餅茶（黑茶）和南宋其他地方產(chǎn)制的綠茶、紅茶在大金國暢銷后，大金國便掀起一陣陣飲茶熱。這股愈演愈烈的飲茶熱潮越來越引起大金國皇帝的不安。因為當時北方幾乎不產(chǎn)茶，大金國所購之茶全靠南宋商運，每年大金國用于購茶之資已逾一百多萬兩白銀。而此時大金國國力漸衰，北邊的韃靼和蒙古兵不斷起兵抗金。南宋為收復失地也不斷發(fā)動對金的戰(zhàn)爭，導致大金國邊患不斷。在這大金國生死存亡的關(guān)鍵時刻，章宗、衛(wèi)紹王、宣宗皇帝和朝中有識之士均認為茶乃“飲食之余”，非“必用之物”。如果大金國再不“居安思危”，仍繼續(xù)以有用之物（指金錢、獸皮、銅鐵器等軍用民用物資）貨易茶葉這種“無用之物”，無異于變相資助敵國。如果大金國再“舉國飲茶”，則離亡國不遠了。出于“棄茶強國”的國策考慮，所以大金國自章宗皇帝始，后面的歷代帝王均嚴禁金人飲茶，并逐漸中斷了與南宋的茶葉貿(mào)易。
更絕的是，宣宗皇帝為了杜絕南宋茶商走私販茶到金國，還派出別動隊潛入云南。在當?shù)貎?nèi)奸的配合下，這批身懷絕技的大金國刺客將濮爾及其67名徒兒誘騙至一處，將其招子（雙目）統(tǒng)統(tǒng)剜下，并責令其今后永不準秘制受金人狂熱追捧的“濮爾茶”，借此殺一儆百。從此，南宋再無茶商敢走私茶葉到金國；也就從那時起，色澤烏潤、香氣馥郁、滋味醇厚的“濮爾餅茶”的制作工藝就此失傳了。
