數(shù)不清的好詩(shī)佳作與不同風(fēng)情的茶香茶性相映生輝。田伯平在中國(guó)浩如煙海的詩(shī)歌海洋中擷取不同時(shí)期、不同詩(shī)人的茶詩(shī)，把茶、書(shū)法、歷代茶詩(shī)結(jié)合在一起，為本次書(shū)法展賦予了悠遠(yuǎn)的歷史文化縱深感，讓今人和古人一起共同感受茶文化的無(wú)窮魅力。
中國(guó)傳統(tǒng)茶文化歷史悠久、博大精深。茶味香，字形美，品茶賞字相得益彰。茶道與書(shū)道是老百姓最為熟悉的藝術(shù)形式。從古至今，以茶為題材的作品更是享譽(yù)中外。飲一杯好茶，賞兩幅好字，以平常之心從容面對(duì)生活，自然會(huì)生出一種怡然自得的心境。
2011年1月17日，北京王府井的吳裕泰茶莊將舉辦北京書(shū)協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)寫(xiě)茶第一人田伯平寫(xiě)茶書(shū)法展。屆時(shí)，您將見(jiàn)證一場(chǎng)茶與墨合奏的交響曲和文化盛宴。田伯平墨筆寫(xiě)茶，茶沁墨香，將自古以來(lái)人們對(duì)書(shū)道與茶道的追求提升到茶墨載道、探尋真一的境界。田伯平有著“嗜墨才子”和“中國(guó)寫(xiě)茶第一人”的美譽(yù)，是一位多才多藝而又平易近人的藝術(shù)家。他不但“嗜翰墨、通六藝”，而且為人溫潤(rùn)如玉、淡泊似茶。田伯平的書(shū)法書(shū)勢(shì)端莊，運(yùn)筆流暢，沉靜秀雅，姿態(tài)多變，充溢著天真飄逸的藝術(shù)魅力，給人一種強(qiáng)烈的視覺(jué)之美。
這次寫(xiě)茶書(shū)法展中的作品全是和茶有關(guān)的。無(wú)論是陸羽的《茶經(jīng)》，還是唐宋的茶詩(shī)，甚至是書(shū)法家自編的《貫口說(shuō)茶》，都讓我們徜徉于茶香墨藝的藝術(shù)世界之中。本次展覽，田伯平書(shū)寫(xiě)的2011個(gè)姿態(tài)迥異的茶字，代表了他對(duì)2011年中國(guó)茶事興旺的祝福和期待。從各種不同的字體中，我們可以品味到各種不同的茶性：清新俊秀的楷書(shū)猶如一杯淡雅的綠茶、古樸厚重的隸書(shū)似一口濃濃的普洱、婉約平穩(wěn)的宋體像一壺清香的花茶、遒勁剛毅的魏碑堪比那剛烈的大紅袍、率性奔放的行書(shū)映射出鐵觀音的卓爾不群、富貴收斂的瘦金體好似平和的白茶……不同人都能從田伯平書(shū)寫(xiě)的不同字體中品味到不同的茶香，從而共同體會(huì)到茶的文化底蘊(yùn)，感悟茶的玄妙禪機(jī)。
在展品中，田伯平手書(shū)的六尺六條屏7804字的《茶經(jīng)》堪稱(chēng)精品。這件作品一氣呵成，方寸之中顧盼生情，俯仰之間錯(cuò)落生險(xiǎn)?？春罅钊速p心悅目，蕩氣回腸，美不勝收。作品中上百個(gè)茶字有著不同的體態(tài)和美感，讓人想起昔日王羲之在《蘭亭集序》中20個(gè)不同“之”字的佳話(huà)。不過(guò)，田伯平這幅作品中的“茶”字的數(shù)量可是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了古人。田伯平說(shuō)，《茶經(jīng)》是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專(zhuān)著，它將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能。它是中國(guó)古代專(zhuān)門(mén)論述茶葉的重要著作，推動(dòng)了中國(guó)茶文化的發(fā)展。這次寫(xiě)茶盛事上又怎能少得了它的身影？
最令人驚奇的還要數(shù)田伯平自己創(chuàng)作的《貫口說(shuō)茶》。中國(guó)的茶有多少種？恐怕很少有人能說(shuō)得出來(lái)。田伯平借相聲界中常用的表現(xiàn)形式“貫口”，一氣呵成地把中國(guó)各種各樣的茶數(shù)了個(gè)清楚。這不僅考驗(yàn)了田伯平的書(shū)法，也是他對(duì)茶文化的理解表達(dá)的過(guò)程，彰顯了田伯平深厚的才學(xué)智慧。
此外，展品中還有書(shū)寫(xiě)古代文人墨客的茶詩(shī)。像李白的“茗生此中石，玉泉流不歇”蕩氣回腸，如飲普洱；蘇軾的茶回文詩(shī)“紅培淺甌新火活，龍團(tuán)小碾斗晴窗”雅致淡然，宛如小酌花茶。
由個(gè)人舉辦如此大規(guī)模的寫(xiě)茶書(shū)法展，在我國(guó)尚屬首次。這不僅展現(xiàn)出了田伯平的書(shū)法功力，更體現(xiàn)出了他作為“中國(guó)寫(xiě)茶第一人”的美譽(yù)名至實(shí)歸。談到在吳裕泰舉辦的這次展覽，田伯平說(shuō)：“我愛(ài)書(shū)法，也愛(ài)茶，更愛(ài)茶文化。中國(guó)有著悠久的歷史文化傳承，老祖宗給我們留下了極為豐富的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。書(shū)法是書(shū)法家精神勞動(dòng)的產(chǎn)物，也是心靈境界的體現(xiàn)；茶道是以茶為知己，在心靈上進(jìn)行交流溝通的精神產(chǎn)物。它們兩者的結(jié)合是書(shū)法文化與茶文化的碰撞，是書(shū)法藝術(shù)與茶藝術(shù)的呼應(yīng)。它們完美的結(jié)合，絕不是書(shū)法與茶的簡(jiǎn)單相加，而是藝術(shù)的提煉，精神文化的升華。”
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田伯平,1958年出生于河北。畢業(yè)于北京廣播學(xué)院?，F(xiàn)任北京書(shū)法家協(xié)會(huì)駐會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事教育委員會(huì)會(huì)員，北京市委黨校成教院藝術(shù)總監(jiān)，中華詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)楹聯(lián)協(xié)會(huì)會(huì)員。
