為了保障茶葉貿(mào)易的順利進(jìn)行，茶行制定了嚴(yán)格的茶貿(mào)章程，正如碑上所載“安邑茶貿(mào)，歷有成規(guī)”，任何人不得違反。若違反，處罰之一就是罰立禁碑，將其劣跡永久昭彰于后，且將石碑立于茶馬古道兩旁，往來(lái)客商時(shí)常得見(jiàn)，確能起到警示作用。
商人違反貿(mào)易章程會(huì)受到處罰，在法制健全的社會(huì)或許不易成為關(guān)注的焦點(diǎn)，不過(guò)在清代，安化的茶商若違規(guī)經(jīng)營(yíng)，將會(huì)受到罰立禁碑的處罰，并將其劣跡刻在碑上，昭彰于后世。日前，益陽(yáng)市文物管理處會(huì)同安化縣文物管理所，在“中國(guó)黑茶之鄉(xiāng)”安化縣進(jìn)行第三次全國(guó)文物普查的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)兩塊與安化黑茶貿(mào)易有關(guān)的清代碑刻，均為黑茶奸商被罰而立。
碑刻位于安化江南鎮(zhèn)洞市老街原茶馬古道兩側(cè)，其中一塊仍立于道亭，保存完好，另一塊藏于道旁一村民家中，首、尾兩端有損，文字稍有缺失，但碑文大意尚能明了。其中一塊碑上的文字為：“安邑茶貿(mào)、憑行買賣，歷代成規(guī)。今因劉玉還茶貨，憑江南王大□□諶道義先生價(jià)賣祥瑞云，為貨已經(jīng)規(guī)包，突出無(wú)良之徒，唆劉肥己，添錢□買行客聞知，□憑我地保鄰及賀祖志行等，理斥劉非，罰碑勸息，日后產(chǎn)販，不得蹈轍，以整章程切白。”大意為：一個(gè)叫劉玉還的茶商將茶葉按議定價(jià)格賣給了“祥瑞云”茶號(hào)，并且貨物（茶葉）已經(jīng)歸包，劉某在不良之徒的唆使下加價(jià)他賣，這顯然違反了當(dāng)時(shí)的茶貿(mào)“章程”或“成規(guī)”，遭到當(dāng)時(shí)的地保等人的呵斥，罰劉某于茶馬古道旁立碑一塊。
另一塊碑上文字與此類似，“前鄉(xiāng)藍(lán)田譚某販茶來(lái)洞市同和祥，發(fā)售過(guò)秤之后，以假易真，斟包土□，當(dāng)經(jīng)識(shí)破其奸，憑中罰立禁□，嗣后再有犯者，罰錢拾仟捌□□，決不姑寬。憑中賀玉山宜春王禮棣賀茂書(shū)松柏。”而該碑上所載事件為：茶販譚某將所販茶葉賣與洞市“同和祥”茶號(hào)，已經(jīng)發(fā)售過(guò)秤后，再以假換真進(jìn)行調(diào)包，被發(fā)現(xiàn)后，在中人的擔(dān)保下罰立禁碑一塊，并注明以后如再有人這樣做，就要罰錢“拾仟捌□□”了。
兩塊碑刻均明確記載了立碑的時(shí)間，分別為“光緒二十六年五月二十日”和“光緒三年四月”。據(jù)益陽(yáng)市文物專家介紹，安化茶葉生產(chǎn)歷史悠久，最早見(jiàn)于史籍記載的是唐代的“渠江薄片”，明初學(xué)習(xí)四川烏茶的做法開(kāi)始制作黑茶后，立即以其價(jià)格低，口味好的特點(diǎn)，受到廣大百姓的喜愛(ài)。到清代，安化黑茶產(chǎn)銷兩旺，暢銷西北各省，各地客商紛紛來(lái)安化販茶。為了保障茶葉貿(mào)易的順利進(jìn)行，茶行制定了嚴(yán)格的茶貿(mào)章程，正如碑上所載“安邑茶貿(mào)，歷有成規(guī)”，任何人不得違反。若違反，處罰之一就是罰立禁碑，將其劣跡永久昭彰于后，且將石碑立于茶馬古道兩旁，往來(lái)客商時(shí)常得見(jiàn)，確能起到警示作用。
另外，兩碑所載違反茶貿(mào)章程者，均系安化本地茶販，但茶行處置也毫不留情，這足以說(shuō)明安化茶行深知只有以誠(chéng)信相待，充分保證外來(lái)茶商的利益，才能保證茶貿(mào)通暢，只有茶貿(mào)通暢，當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)的利益才能保障的道理。也正是因?yàn)檫@種維護(hù)茶貿(mào)章程的堅(jiān)定決心和嚴(yán)厲舉措，安化黑茶貿(mào)易得以長(zhǎng)盛不衰。
