“禪洱”茯茶由蔚都實(shí)業(yè)董事長(zhǎng)易蔚明先生親自命名，易蔚明先生有二十幾年的茶葉知識(shí)及文化造詣，性情灑脫，率真豪蕩，雖品盡天下佳茗，卻一直對(duì)湖南黑茶情有獨(dú)鐘。易蔚明先生將蔚都黑茶命名為“禪洱”一方面是出于對(duì)這種其色如鐵、湯如琥珀、香醇味爽、原生態(tài)無(wú)污染自然珍品的喜愛(ài)；另一方面，也是對(duì)終于走出湮沒(méi)于歷史云煙的茶馬古道，再度散發(fā)處馥郁濃香的黑茶深刻洞悉后進(jìn)行的一種精神文化提煉。
一個(gè)優(yōu)秀的市場(chǎng)品牌背后，必定有同樣優(yōu)秀的文化元素作支撐。連續(xù)榮獲第五屆、第六屆中國(guó)國(guó)際茶業(yè)博覽會(huì)金獎(jiǎng)，“金芽獎(jiǎng)”黑茶杰出品牌，中國(guó)黑茶文化節(jié)金獎(jiǎng)，有茶中酸奶之美稱的“禪洱”茯茶，除了在質(zhì)量上秉承湖南風(fēng)范，其產(chǎn)品背后的人文價(jià)值也被逐漸發(fā)掘，一個(gè)誕生于湘江流域的中高檔黑茶品牌正在進(jìn)一步得到市場(chǎng)認(rèn)同。
現(xiàn)代企業(yè)文化理論認(rèn)為，準(zhǔn)確到位的產(chǎn)品命名對(duì)于一個(gè)品牌戰(zhàn)略來(lái)說(shuō)至為重要。“禪洱”既彰顯出清凈雅致，又盡得淡薄自然，值得有心人細(xì)細(xì)揣摩。“禪茶一味，心凈如洱”，首先從人文的角度對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行了準(zhǔn)確的定位。一茶一禪，兩種文化，有同有別，非一非異。一物一心，兩種法數(shù)，有相無(wú)相，不即不離。茶不僅為助修之資、養(yǎng)生之術(shù)，而且成為悟禪之機(jī)，顯道表法之具。蓋水為天下至清之物，茶為水中至清之味，其“本色滋味”，與禪家之淡泊自然、遠(yuǎn)離執(zhí)著之“平常心境”相契相符。一啜一飲，甘露潤(rùn)心，一酬一和，心心相印。茶禪文化之潛移默化，其增益于世道人心者多矣。其次，“茶性溫和，潤(rùn)澤無(wú)藏”是從茶文化對(duì)產(chǎn)品屬性進(jìn)行定位，中國(guó)數(shù)千常用漢字中，也許唯有“和”，才能反映出其不俗的品味和神韻，也許唯有“藏”才能表達(dá)出品茶人對(duì)杯中佳茗的尊崇和喜愛(ài)。“和”、“藏”兩字，既能承載氤氳而來(lái)的古樸之氣，又能體現(xiàn)當(dāng)今生活的時(shí)尚和品味，一下子給產(chǎn)品屬性定好了基調(diào)，那就是“尊崇而平和、古樸而時(shí)尚”的“上善若水”。由此，蔚都黑茶將產(chǎn)品定位為符合社會(huì)時(shí)尚生活要求的中高端黑茶產(chǎn)品。
蔚都黑茶之“上善若水”，樸實(shí)無(wú)華卻顯時(shí)尚現(xiàn)本性，無(wú)須出世無(wú)須入世，跳出三界外,不在五行中，貴在一種難得的遠(yuǎn)古之氣，一種清雅的鄉(xiāng)野之風(fēng)，一種古典尊崇與現(xiàn)代時(shí)尚相結(jié)合的產(chǎn)品文化戰(zhàn)略意識(shí)。漫漫歲月，蔚都黑茶從茶馬古道的歷史中走來(lái)，無(wú)論是達(dá)官貴族還是邊界游民，無(wú)論是文人雅士還是村夫野佬，世世代代都被其恒久的滋潤(rùn)；無(wú)論是在刀耕火種的遠(yuǎn)古，還是燈紅酒綠的今天，蔚都黑茶始終就像一縷和緩的山風(fēng)從那田間地頭吹來(lái)，從古絲綢之路吹來(lái)，讓人體悟到瞬間的心靈恬靜，感受到人生的淳樸淡泊。在行色匆匆的城市里，一杯茶暗香浮動(dòng)，宛如凝聚了多少山風(fēng)雨露，竟讓人們?cè)诒疾ǖ拈g隙中，悄悄洗去心靈的浮躁，體驗(yàn)一次閑云野鶴般的心靈放逐。
