中國茶文化源遠流長，博大精深，為中華民族之國粹。 中國是茶樹的原產(chǎn)地，也是茶文化的發(fā)源地。中國茶業(yè)，最初興于巴蜀，其后向東部和南部逐次傳播開來，以致遍及全國。 自"三皇·炎帝神農(nóng)氏"伊始，歷代文人墨客、帝王將相皆多好茶之士。有史料記載，"茶圣"陸羽在徑山腳下隱居，日日汲泉品茗，寫下《茶經(jīng)》四卷，流傳至今。
溪茗香韻逾千齡
霜重也曾葉凋零
可嘆藝斷搖中曲
殊堪撫慰苦修人
--張雪兒
《茶經(jīng)》：茶者，南方之嘉木也。一尺、二尺乃至數(shù)十尺；其巴山峽川有兩人合抱者，伐而掇之（1）。其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚（2），蒂如丁香，根如胡桃。所記載茶始于神農(nóng)氏嘗百草就有了茶。
" 一飲滌昏寐，情思朗爽滿天地"、"再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵"、"三碗便得道，何需苦心破煩惱"。茶能使人心靜、不亂、不煩，有樂趣，但又有節(jié)制；從古至今茶人希望通過飲茶把自己與山水、自然、宇宙融為一體，在飲茶中求得美好的韻律、精神的開釋。
唐煎宋點明泡興
一味茶禪詩客行
日落夕至心潮起
回眸一笑滌世情
--張雪兒
宋時，"徑山茶宴"及器具傳播到日本，并逐漸演變成"日本茶道"。作為茶文化的發(fā)源地，我們自身對茶文化的傳承及發(fā)揚，如今是"花自飄零、秋自寒"，究其原因，悲壯的中國近代史，將我們的優(yōu)秀文化斷代?？v觀日本、韓國，學(xué)以致用，因缺乏實際內(nèi)涵，形成了一種形式上的"茶道"。誰來拯救、傳承中國故有的優(yōu)秀茶文化？唯有識之士華夏兒女。
神農(nóng)嘗荼明月初
天下佳茗根系處
依舊香飄春風里
細芽嫩葉玉指淑
-張雪兒
唐代陸羽《茶經(jīng)》，是古代茶人勤奮讀書、刻苦學(xué)習(xí)、 潛心求索、百折不撓精神的結(jié)晶。以茶待客，"清茶一杯 也醉人"就是中華民族珍惜勞動成果、勤奮節(jié)險的真實反映。茶是中國的驕傲，民族的自尊、自信和自豪。以茶會友是茶文化最廣泛的社會功能之一，古代就有"寒夜客來茶當酒"之說，以茶代酒體現(xiàn)傳統(tǒng)美德。以茶育人，弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，接受愛國主義教育。在敬茶中，展現(xiàn)出對老人、長輩的尊敬，對父母的孝敬，對朋友的敬意。
一盞香茗承載千年文化
十指蓮花演繹人生精華
悟茶道丹丘取經(jīng)漫漫路
看雪兒玉指游離茶中情
__ 張雪兒
張雪兒，北京人，師從佛門禪茶藝術(shù),于1992年赴韓國、日本傳播交流茶藝，其愛茶一生，不管到那里都是以茶為底蘊，傳播中國茶文化與茶道的精神。取得韓國茶藝師證，有著無比榮耀和真摯的愛茶情懷。是中國新一代的傳統(tǒng)茶文化傳承的領(lǐng)路人之一 。
