六國統(tǒng)一后，秦始皇曾派常鎮(zhèn)通西南夷;當(dāng)時(shí)因交通受阻，便開鑿了一條從今四川宜賓通往云南滇池一帶的棧道，名為“五尺道”，這就將云南短期內(nèi)納入了版圖;后來到了公元前206年，劉邦與項(xiàng)羽爭(zhēng)霸，為了欺騙項(xiàng)羽“明修棧道，暗渡陳倉”的棧道，就是這條棧道開通后，受到秦朝政府的管治，一直通且蘭、夜郎、鄧都、昆明等地，并且設(shè)立官府置史，建立行政機(jī)構(gòu)。但在十多年后，因南夷作亂，在漢初將巴蜀與云南之間的通道要塞全部關(guān)閉，沒有了來往。這種情況一直從東漢持續(xù)到三國時(shí)期計(jì)劃諸葛亮定南中，對(duì)云南的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，此后云南漢人開始種植、利用茶葉，開啟了普洱茶史的序幕。
一直以來，很多人，甚至包括一些普洱茶專家都把流傳著的關(guān)于“武侯遺種”的傳說視作是普洱茶歷史的開篇，傳說，三國時(shí)期的蜀國臣相、武侯諸葛亮南征時(shí)，曾“五月渡滬，深入不毛”在思茅一帶遭遇癉癘之氣，士卒紛紛病倒，這時(shí)有位高士獻(xiàn)茶，飲之瘴病頓解，后來。武侯諸葛亮將此茶帶到南中后傳向中原，帶動(dòng)了茶葉的流通和發(fā)展。也因?yàn)檫@樣，諸葛亮被當(dāng)?shù)氐娜藗兎顬?ldquo;茶祖”，不僅有“孔明山”、“孔明樹”，每年的農(nóng)歷七月二十三日，諸葛孔明生口這一天都要舉行“茶祖會(huì)”來祭拜他?；Z族、布朗族、低族、各村寨的人們一起集會(huì)，賞月歌舞，放孔明燈，念。傣族、哈尼族、壯族對(duì)月品茶，寄托思。
不過。這也不能說僅僅就是毫無根據(jù)的傳說而已，那千年老茶樹倒確實(shí)是證實(shí)著此地的悠久種茶史。
