一、文化歷史背景及原因
眾所周知,一個(gè)民族文化的根基,一種精神文明的傳承,需要載體。悠久的文化,是承載于千年文化遺產(chǎn),然而,在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),文化遺產(chǎn)保護(hù)工作是被大家所忽視的。多年來(lái),我國(guó)文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程中,很多文化遺產(chǎn)、大量古代建筑,在人們的經(jīng)意或不經(jīng)意間消失了。由于不可再生性,不少承載著巨大歷史文化價(jià)值的物質(zhì)遺產(chǎn),就這樣永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們。我國(guó)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力,體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力,是各民族智慧的結(jié)晶,也是全人類(lèi)文明的瑰寶。保護(hù)文化遺產(chǎn),保持民族文化的傳承,是連接民族情感紐帶、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一及社會(huì)穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ),也是維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性,促進(jìn)人類(lèi)共同發(fā)展的前提。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù),是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)及社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的必然要求。
易武鄉(xiāng)是西雙版納州勐臘縣北部的一個(gè)山區(qū)鄉(xiāng)。全鄉(xiāng)轄六個(gè)村委會(huì),73個(gè)村民小組,13874人,東與老撾接壤,邊境線長(zhǎng)達(dá)100公里,0538線(楚捧)公路橫穿鄉(xiāng)腹中,在878.2平方公里的土地上居住著漢、彝、瑤、傣、苗等13種民族。納么田村隸屬勐臘縣易武鄉(xiāng),地處易武鄉(xiāng)西邊,距鄉(xiāng)政府所在地16公里,距縣96公里。東鄰易武村委會(huì),南鄰瑤區(qū)鄉(xiāng),西鄰勐醒,北鄰象明鄉(xiāng)。轄納么田村、新田村、勐戶一、二村、回洼村、熱水河村、分水嶺村、大良子村等8個(gè)村民小組?，F(xiàn)有農(nóng)民370戶,有鄉(xiāng)村人口1744人,其中農(nóng)業(yè)人口1744人,勞動(dòng)力1080人,其中從事第一產(chǎn)業(yè)人數(shù) 1080人。
納么田村千百年來(lái)因盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)“普洱茶”成就了“古六大茶山”之首、“七子餅茶”原產(chǎn)地的美譽(yù),與此同時(shí)也成為了滇藏茶馬古道的源頭、西雙版納的革命老區(qū)、愛(ài)國(guó)主義教育基地、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目秋千培訓(xùn)等基地。古六大茶山茶文化博物館坐落鄉(xiāng)鎮(zhèn)府所在地。該村同時(shí)也是漢文化在邊疆少數(shù)民族地區(qū)傳承和發(fā)展的集中反映地之一,是千里邊疆文化長(zhǎng)廊重點(diǎn)規(guī)劃民族村寨之一。千百年的積淀,為該村留下了眾多的文化遺產(chǎn)。長(zhǎng)久以來(lái)漢文化、彝族文化、傣族文化、哈尼族文化、瑤族文化、佤族文化等多民族文化在這里交相輝映、相互融合、形成邊疆地區(qū)獨(dú)具特色、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的民族村寨特色歷史文化。
云南省人民政府在2004年將易武古鎮(zhèn)確立為特色旅游小鎮(zhèn),2006年列為“歷史文化名鎮(zhèn)”,同年10月古六大茶山茶文化博物館掛牌成立。2007年9月11日完成《易武歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃》,2009年2010年國(guó)家文物局單局長(zhǎng)、董副局長(zhǎng)、省文化廳熊副廳長(zhǎng)親自到易武考察,明確指出要將勐臘縣易武茶馬古道發(fā)源地申報(bào)為全國(guó)第七批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為了保護(hù)、開(kāi)發(fā)、利用好納么田村歷史文化遺產(chǎn),村“兩委”在各級(jí)人民政府和有關(guān)部門(mén)的指導(dǎo)下,要將文化遺產(chǎn)保護(hù)列入重要議事日程,并納入村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃以及社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃。
二、做法經(jīng)過(guò)及成效
村“兩委”共有委員10人,對(duì)于文化綜合管理、文博管理、圖書(shū)管理、文藝輔導(dǎo)、體育輔導(dǎo)等工作,各個(gè)委員實(shí)行分工負(fù)責(zé)制、分片包干制,明確工作職責(zé),建立健全規(guī)章制度,用制度規(guī)范和約束個(gè)人行為,把思想統(tǒng)一到具體的工作中。充分發(fā)揮10大委員的工作積極性和能動(dòng)性。全村公共文化服務(wù)體系建設(shè)得到不斷完善,文化事業(yè)得到蓬勃發(fā)展。
(一)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
通過(guò)不斷努力,除了瑤族、佤族村寨,其他村小組都建有文化活動(dòng)室。室外文體活動(dòng)場(chǎng)地面積包括文化場(chǎng)所、勐野壩秋千場(chǎng)、露頭電影院場(chǎng)、舞臺(tái)等,社房?jī)?nèi)設(shè)有辦公室、圖書(shū)書(shū)、文體輔導(dǎo)排練和培訓(xùn)活動(dòng)室等。村辦陣地和功能設(shè)置包括文藝活動(dòng)、體育活動(dòng)、茶文化博物館、愛(ài)國(guó)主義教育基地、信息資源共享工程、民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)秋千項(xiàng)目訓(xùn)練基地、圖書(shū)、板報(bào)宣傳、電影放映等活動(dòng)項(xiàng)目。
(二)、公共文化服務(wù)體系建設(shè)情況
成立了由村支書(shū)任組長(zhǎng),村主任任副組長(zhǎng),各位委員為成員的文體工作領(lǐng)導(dǎo)小組,組織、協(xié)調(diào)和落實(shí)全村文體工作。全村八個(gè)小組組建文藝隊(duì)8支、籃球隊(duì)8支;新農(nóng)村建設(shè)村小組文藝隊(duì)6支、籃球隊(duì)6支;舞獅、舞龍、秧歌、花燈隊(duì)各一支;秋千、陀螺、射弩、高蹺隊(duì)各一支;全村基本建成以村委會(huì)為中心,各個(gè)村小組、文體特色村寨為輻射支點(diǎn),服務(wù)廣大農(nóng)民群眾的鄉(xiāng)村文化體育服務(wù)體系。
(三)、近年來(lái)具體工作情況及成效
近年來(lái),在鄉(xiāng)黨委、政府、上級(jí)文體部門(mén)的關(guān)心支持下,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),認(rèn)真宣傳黨的路線、方針、政策,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化。堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針,努力為豐富和充實(shí)群眾文化生活、傳播科學(xué)技術(shù)知識(shí),構(gòu)建和諧民族村寨,推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)。緊緊圍繞易武歷史文化名鎮(zhèn)、特色旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)、普洱茶的故鄉(xiāng)、茶馬古道的源頭這個(gè)主題來(lái)唱響主旋律,主要做了以下工作:
1、積極開(kāi)展文化體育活動(dòng),豐富群眾文化生活。
(1)文藝活動(dòng)方面
積極組織開(kāi)展群眾文藝活動(dòng),充分利用各個(gè)節(jié)慶日子弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,增添節(jié)日氣氛,豐富群眾文化生活。如:自2007年來(lái)把大年初一定為全村春節(jié)文體活動(dòng)日,每年都要舉辦大型文體活動(dòng)。結(jié)合黨委政府中心工作舉辦林改宣傳文藝調(diào)演、茶葉初制茶作比賽、參加中國(guó)云南西雙版納古六大茶山斗茶大會(huì)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)等大型文體活動(dòng)。同時(shí)認(rèn)真組織開(kāi)展元旦、春節(jié)、三.八節(jié)、潑水節(jié)、八.一節(jié)、“二月八”彝族百詩(shī)佳節(jié)及其它節(jié)日的文藝聯(lián)歡,積極參加省、州、縣、鄉(xiāng)文藝調(diào)演、曲藝展演和各種形式的慰問(wèn)演出。創(chuàng)作編排《喜鬧新春》、《喜事一樁》、《曲藝采風(fēng)》、《說(shuō)茶鄉(xiāng)》等20個(gè)節(jié)目;其中《說(shuō)茶鄉(xiāng)》在全縣第三屆農(nóng)村文藝調(diào)演中獲二等獎(jiǎng)、《曲藝采風(fēng)》獲鼓勵(lì)獎(jiǎng)、《說(shuō)茶鄉(xiāng)》同時(shí)在州農(nóng)村文藝調(diào)演獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。2007年至今共組織開(kāi)展文藝活動(dòng)50場(chǎng)次,觀眾涉及全村1700多人,豐富了群眾文化生活,深受領(lǐng)導(dǎo)和觀眾的好評(píng)。
(2)參與開(kāi)展“科教文衛(wèi)三下鄉(xiāng)”、“農(nóng)村金融知識(shí)”、“ 關(guān)愛(ài)家園、保護(hù)生態(tài)”、“交通安全警示”、“禁毒防艾”、“女性健康生活新理念”等廣場(chǎng)宣傳活動(dòng)20場(chǎng)次。
(3)圖書(shū)借閱工作不斷完善。村委會(huì)從村改制初期只有幾本書(shū),而且專門(mén)供兩委班子看,沒(méi)有閱覽室,工作人員要背書(shū)下鄉(xiāng),輪流借閱來(lái)滿足群眾看書(shū)問(wèn)題到現(xiàn)在擁有圖書(shū)1500冊(cè),各種報(bào)刊、雜志幾十種,建立了農(nóng)家書(shū)屋,完善了圖書(shū)借閱管理制度,圖書(shū)擺放整潔有序,服務(wù)禮貌熱情,通過(guò)圖書(shū)借閱豐富了群眾精神文化生活,也為茶山建設(shè)提供了技術(shù)和智力支持。
(4)結(jié)合上級(jí)指示精神做好黑板報(bào)、宣傳欄及各民族村小組報(bào)刊雜志、新聞資料及時(shí)傳送的宣傳工作,宣傳黨的十七大、十七屆五中全會(huì)等會(huì)議精神、易武旅游小鎮(zhèn)規(guī)劃、發(fā)展綱要、禁毒防艾、農(nóng)業(yè)農(nóng)村科普知識(shí)和生活小常識(shí)。
(5)積極向上級(jí)業(yè)務(wù)部門(mén)爭(zhēng)取配備功放、音響、電腦、DV攝像機(jī)、數(shù)碼像機(jī)、辦公桌等一整套相對(duì)完備的文化活動(dòng)及辦公用品,并有效提高設(shè)備利用率。接到新設(shè)備后共為各種文藝晚會(huì)和各種會(huì)議提供音響服務(wù)46次、使用DV攝像機(jī)向版納報(bào)、版納廣播電臺(tái)、勐臘縣廣播電視臺(tái)、勐臘縣委信息報(bào)送、政府信息報(bào)送、易武茶鄉(xiāng)簡(jiǎn)訊報(bào)道新聞 10 篇 33條次。
(6)充分利用春節(jié)、彝族“二月八”等各種節(jié)假日開(kāi)展體育運(yùn)動(dòng),提高秋千場(chǎng)和其他體育場(chǎng)地利用率,做好傳統(tǒng)民間文體活動(dòng)的傳承、保護(hù)和后續(xù)人才的培養(yǎng)訓(xùn)練工作。
(7)結(jié)合本村實(shí)際情況、村寨特點(diǎn),充分發(fā)揮電影在農(nóng)村科普宣傳中的作用,圍繞農(nóng)村解“五難”工程做好農(nóng)村電影放映工作。在全村8個(gè)小組巡回放映了科教片《煙毒》、《農(nóng)村交通安全警示錄》、《怎樣控制茶葉農(nóng)藥殘留》、《集水節(jié)灌》、《沼氣和節(jié)能灶推廣》《美麗的綠洲——西雙版納》、《保護(hù)和利用好我們的生物資源》,記錄片《小平您好》,故事片《閃閃紅星》、《鐵道游擊隊(duì)》、《渡江偵察記》、《幻影特工》、《聲震長(zhǎng)空》、《了不起的村莊》等,放映前積極宣傳十七大、宣傳黨的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村惠農(nóng)政策、民生政策、計(jì)劃生育政策、森林法、野生動(dòng)物保護(hù)法、文物保護(hù)法、全民健身綱要、禁毒防艾等政策法規(guī),2007年至今共放映電影 42余場(chǎng)次,觀眾達(dá)1700余人次。
2、認(rèn)真做好博物館的管理及文物收集工作。
易武是普洱茶的故鄉(xiāng)、古六大茶山之首,具有悠久的歷史和厚重的文化,為研究宣傳茶文化、建設(shè)茶山,該村認(rèn)真做好文物普查工作,對(duì)轄區(qū)內(nèi)的古廟、古碑及其它實(shí)物進(jìn)行了多次實(shí)地考察,對(duì)其進(jìn)行了登記造冊(cè),做出文物保護(hù)標(biāo)簽,并向老百姓宣傳文物保護(hù)法律法規(guī),向群眾發(fā)放文物保護(hù)法規(guī)資料 132 份。積極籌措、合理使用資金,克服重重困難做好文物收集整理保護(hù)工作。積極向上級(jí)爭(zhēng)取資金把更多的文物收集保護(hù)起來(lái),配合做好對(duì)易武干洞、彩云洞、關(guān)帝廟、海關(guān)舊居、中國(guó)人民解放軍滇桂黔邊區(qū)縱隊(duì)九支隊(duì)鎮(zhèn)江整訓(xùn)總隊(duì)總隊(duì)長(zhǎng)王少和舊居、老茶莊、老民居、茶馬古道等不可移動(dòng)文物進(jìn)行實(shí)地勘察、GBS衛(wèi)星定位、拍照、繪圖等資料收集整理工作,將不可移動(dòng)文物也納入下一步的維護(hù)對(duì)象,據(jù)實(shí)地考查測(cè)量我鄉(xiāng)境內(nèi)目前還有茶馬古道19段,總長(zhǎng)10617米左右,古廟、古茶莊等遺址23處。
該村對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘、保護(hù)和傳承方面也做了大量工作。漢文化中耍龍燈、舞獅子、扭秧歌、跳花燈,彝族支系香堂的蘆笙、三弦、民歌,七子餅茶、五子圓茶傳統(tǒng)手工制作技藝都得到了保護(hù)和傳承。同時(shí)收集彝族、瑤族、傣族、佤族等民歌。
三、思考和啟示
納么田村在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、幫助和支持下,在單位全體職工的共同努力下,民族文化工作取得了一定的成效。但還存在一定的困難:
一是文化場(chǎng)的建設(shè)還需逐步完善。由于資金困難,現(xiàn)只完成了文化站站房和舞臺(tái)建設(shè),仍缺少籃球場(chǎng)、排球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)的建設(shè)及各類(lèi)體育健身器材等配套設(shè)施的建置。村級(jí)文體活動(dòng)場(chǎng)所匱乏,群眾缺少文體活動(dòng)場(chǎng)所。
二是缺少文物收集和維護(hù)資金。三是各民族村寨籃球隊(duì)、文藝隊(duì)服裝器材緊缺,兩支隊(duì)伍的培訓(xùn)還需上級(jí)專業(yè)部門(mén)的支持。由于以上種種主客觀原因,至使該村的工作仍然受到很大限制,仍不能滿足廣大人民群眾和社會(huì)發(fā)展的需求。
通過(guò)以上分析,筆者認(rèn)為,做好邊疆民族地區(qū)文化事業(yè)工作,要從以下幾方面入手。
(一)、完善公共文化服務(wù)組織體系建設(shè),形成以鄉(xiāng)黨委、政府和上級(jí)文體部門(mén)為領(lǐng)導(dǎo),鄉(xiāng)文化站為中心,聯(lián)系鄉(xiāng)婦聯(lián)、團(tuán)委、工會(huì)、茶協(xié),以機(jī)關(guān)、學(xué)校、部隊(duì)、茶廠及各村委會(huì)、村小組文藝隊(duì)、籃球隊(duì)為依托的多位一體公共文化服務(wù)體系組織。
(二)、進(jìn)一步完善公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),
實(shí)施文化廣場(chǎng)建設(shè)。包括燈光球場(chǎng)的建設(shè)、文化廣場(chǎng)休閑娛樂(lè)、體育健身器材的建置。全鄉(xiāng)各村組及重點(diǎn)民族村寨文化活動(dòng)室、體育場(chǎng)地建設(shè)。形成輻射全村及重點(diǎn)民族村寨的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。
(三)、充分利用邊疆現(xiàn)有的文化資源、自然資源,發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè),改變以往“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”的發(fā)展模式,形成“文化搭臺(tái),文化也能唱戲”發(fā)展思路,增加收入,彌補(bǔ)文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)不足的困難。
總之,少數(shù)民族文化本身具有十分突出的地域特征和精神魅力,我國(guó)邊境民族具有發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的自然條件:少數(shù)民族眾多,歷史悠久,擁有得天獨(dú)厚的自然資源,多姿多彩的民族文化和少數(shù)民族風(fēng)情。遵循文化經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律,促進(jìn)民族文化的現(xiàn)代化,是邊疆民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必由之路。邊疆民族地區(qū)要在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心幫助和正確領(lǐng)導(dǎo)下,同心同德、開(kāi)拓進(jìn)取,努力克服工作中的種種困難,以建設(shè)歷史文化村寨、特色旅游鄉(xiāng)村為己任,再接再厲,為構(gòu)建和諧邊疆、文化邊疆而努力工作。
(作者系云南西雙版納勐臘縣易武納么田村大學(xué)生村官)
